💢 حکمیت رسول الله ﷺ؛ فصل الخطاب اختلافات...✨فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ ف…
انتشار: 2026/08/02 10:19 UTCدریافت: 2026/08/05 05:12 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/05 05:12 UTC
💢 حکمیت رسول الله ﷺ؛ فصل الخطاب اختلافات...✨فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا✨"سوگند به پروردگارت ڪه آنها ایمان نمی آورند، مگر اینکه در اختلافات خود تو را داور قرار دهند، و سپس از داوری تو، در دل خود احساس ناراحتی نکنند و کاملاً تسلیم باشند". ✍ نساء ۶۵☑️ خداوند متعال به ذات پاک و مقدس خویش سوگند یاد می کند ڪه هیچکس ایمان نمی آورد، مگر آن ڪه پیامبر ﷺ را در همهٔ امور، داور و حاکم خود قرار دهد؛ پس هر چه او حکم کند، همان حقّ است و باید در نهان و آشکار بدان گردن نهاد. از اینرو فرمود: «سپس در دل خود هیچ تنگی از آنچه حکم کردی نیابند و کاملاً تسلیم شوند»؛ یعنی چون تو را به داوری گرفتند، در باطن از حکمت پیروی کنند و در دل خود هیچ ناخشنودی از حکم تو احساس نکنند و در ظاهر و باطن گردن نهند و بدان تسلیم کامل باشند، بی آن ڪه مخالفت یا ستیز یا اعتراضی داشته باشند. چنان ڪه در حدیث آمده: «سوگند به آن ڪه جانم در دست اوست، هیچیک از شما ایمان نمی آورد تا هوای نفسش تابع آنچه من آورده ام باشد». ✍ مسند الفردوس الدیلمی ۷۷۹۱📚 منبــع :تفسیر القرآن العظیم حافظ ابن کثیر دمشقی❖ ایمان حقیقی منوط به داور قرار دادن پیامبر ﷺ در تمام اختلافات و پذیرش بی چون و چرای حکم ایشان است. این پذیرش باید هم در ظاهر (تسلیم عملی) و هم در باطن (آسودگی خاطر و نبود هیچگونه ناراحتی در دل) محقق شود؛ تا هوای نفس کاملاً تابع شریعت گردد و تسلیمِ کامل حاصل آید.