✳️ اگر کسی احساس می‌کند به قدر کافی از او قدردانی نمی‌شود یا اصلاً از او قدردانی نمی‌شود، تک تک احا…

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:✅ اَللَّهُمَّ... بِيَدِكَ لاَ بِيَدِ غَيْرِكَ زِيَادَتِي وَ نَقْصِي وَ نَفْعِي وَ ضُرِّي إِلَهِي إِنْ حَرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا اَلَّذِي يَرْزُقُنِي وَ إِنْ خَذَلْتَنِي فَمَنْ ذَا اَلَّذِي يَنْصُرُنِي...⬅️ خداوندا... وسعت و تنگی و نفع و ضرر من فقط و فقط بدست توست و به دست احدی جز تو نیست.خدای من اگر تو مرا محروم کنی، چه کسی می‌تواند به من روزی رساند و اگر تو مرا واگذاری چه کسی می‌تواند مرا یاری رساند‌‌‌‌...📚 اقبال الاعمال (سید بن طاووس): فرازی از مناجات شعبانیه، ج۲، ص۶۸۵💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:✅ ...لن یسبقک الی رزقک طالب، و لن یغلبک علیه غالب، و لن یبطی عنک ما قد قدر لک.⬅ ...در آنچه روزی توست هيچ خواهنده بر تو پيشی‌ نمی‌گيرد!👈👈👈 و هيچ غالبی بر تو نخواهد شد [و نمی‌تواند مانع رسیدن روزی مقدّر به تو بشود.] چيره نشود!!و [رسيدن] آنچه برايت مقدر شده به تأخير نمی‌افتد.📚 نهج البلاغه: فرازی از حكمت۳۱۷، ص۵۴۳💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله خطاب به امیرالمومنین علی علیه السلام:✅ يا علي، إن من اليقين أن ... لا تحمد أحدا على ما آتاك الله...، و لا تذم أحدا على ما لم يؤتك. ⬅ يا علی!از [ آثار] يقين این است كه...در آنچه خدا به تو داده، كس ديگرى را نستايى [و در هر نعمتی که به تو می‌رسد منعم حقیقی را خدا ببينی‌ و نظر استقلالی به مخلوقی که واسطه رسیدن این نعمت به تو بوده نداشته باشی.]👈 ... و كسى را در آنچه خدا به تو نداده، نكوهش مكنى [چرا که تا خدا اراده نکند بلایی به تو نمی‌رسد و کسی هم نمی‌تواند تو را از رزق مقدّرت محروم کند.]...📚 تحف العقول (ابن شعبه‌ی حرّانی): ص۶💠 حضرت امام سجاد عليه السلام: ✅ اللّهمّ صن وجهي باليسار، و لا تبتذل جاهي بالاقتار، فأسترزق أهل رزقك و أستعطي شرار خلقك، فأفتتن به حمد من أعطاني، و أبتلي بذمّ من منعني، و أنت من دونهم وليّ الإعطاء و المنع.⬅ خدايا درود فرست بر محمد و آلشو آبرويم را با گسترش و وسعت در مال و دارئی‌ حفظ فرماو شخصيتم را به واسطه تنگ‌دستی بی‌اعتبار مكن كه در نتيجه آن از روزی خورانت روزی طلب كنمو از مخلوقین شرورت خواستار عطا گردم👈 و بدين سبب به ستايش كسی كه چيزی به من عطا كرده گرفتار شوم👈👈 و يا به بدگوئی از كسی كه از من دريغ داشته مبتلا گردمدر صورتی كه [در ورای بخشش و منع آنها تدبیر و اراده‌ی توست و] سرپرست بخشش و دريغ در حقيقت توئی نه آنها!📚 فراز‌هایی از دعای مکارم الاخلاق؛ دعای بیستم صحیفه سجادیه@justhadis110

💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:✅ ﴿۲۶﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لَا تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، وَ اُبْتَلَي بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ الْإِعْطَاءِ وَ الْمَنْعِ.﴿۳﴾ وَ انْظُرْ إِلَيَّ وَ انْظُرْ لِي فِي جَمِيعِ أُمُورِي، فَإِنَّكَ إِنْ وَكَلْتَنِي إِلَى نَفْسِي عَجَزْتُ عَنْهَا وَ لَمْ أُقِمْ مَا فِيهِ مَصْلَحَتُهَا، وَ إِنْ وَكَلْتَنِي إِلَى خَلْقِكَ تَجَهَّمُونِي، وَ إِنْ أَلْجَأْتَنِي إِلَى قَرَابَتِي حَرَمُونِي، وَ إِنْ أَعْطَوْا أَعْطَوْا قَلِيلًا نَكِداً، وَ مَنُّوا عَلَيَّ طَويِلاً، وَ ذَمُّوا كَثيِراً.﴿۴﴾ فَبِفَضْلِكَ اللَّهُمَّ فَأَغْنِنِي وَ بِعَظَمَتِكَ فَانْعَشْنِي وَ بِسَعَتِكَ فَابْسُطْ يَدِي وَ بِمَا عِنْدَكَ فَاكْفِنِي.⬅ خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و آبرویم را با توانگری حفظ کن و قدر و منزلتم را به واسطه‌ی ابتلا به تنگدستی پست مفرما که از روزی‌خوارانت روزی بخواهم و از بَدان و اشرار آفریده‌هایت، عطایی درخواست کنم؛ تا به سپاسگزاری کسی که عطایم می‌کند، گرفتار شوم؛ و به سرزنش کسی که از عطا کردن به من باز می‌ایستد، دچار گردم؛ و حال آن‌که (در ورای این منع و عطای ظاهری این اشخاص)، تو متولّی عطا کردن به من و منع‌ کردن از من هستی، نه دیگران.خداوندا در همه‌ی امورم با رحمتت به من نظر کن، چرا که اگر مرا به خودم واگذاری از انجام آن‌ها عاجز و ناتوانم و آنچه مصلحت من در آن است را انجام ندهم و اگر مرا به خلق خویش واگذاری، بر من رو تُرش کنند و روی‌گردان شوند و اگر مرا به نزدیکانم واگذاری، مرا محروم نمایند، اگر هم عطایی کنند، عطایشان اندک و ناگوار است همراه با منتی طولانی و مذمّت بسیار. پس خداوندا، به فضل و بی‌استحقاق‌بخشی‌ات مرا بی‌نیاز گردان و به بزرگی‌ات مرا بلندمرتبه گردان و به توانگری‌ات دستم را در امور مالی و مادی بگشای و به واسطه‌ی آنچه نزد توست مرا از دیگران بی‌نیاز گردان.📚 صحیفه سجادیه: فراز ۲۶ از دعای بیستم و فرازهای ۳ و ۴ از دعای بیست و دوم @justhadis110https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

❇ در روزگار كنونی كه مشكلات معيشتی و اقتصادی فراوان شده:👇 💠 مولا اميرالمؤمنين علی عليه السلام:✅ ... لا تحمل هم سنتک علی هم یومک! کفاک کل یوم علی ما فیه، فان تکن السنة من عمرک فان الله تعالی سیؤتیک فی کل غد جدید ماقسم لک، و ان لم تکن السنة من عمرک فما تصنع بالهم فیما لیس لک، و لن یسبقک الی رزقک طالب، و لن یغلبک علیه غالب، و لن یبطی عنک ما قد قدر لک.⬅ ... اندوه سال خود را بر اندوه امروزت می‌افزای، كه روزی هر روز، برای تو كافی است. اگر آن سال در شمار عمر تو باشد، خدای بزرگ در فردای هر روز آنچه قسمت تو فرموده عطا فرمايد و اگر آن سال در شمار عمر تو نيست، پس غم تو بر آنچه از آن تو نيست برای چيست؟ در آنچه روزی توست هيچ خواهنده بر تو پيشی‌ نمی‌گيرد!👈👈👈 و هيچ غالبی بر تو [در رسيدن آن رزق بدستت] چيره نشود!!و [رسيدن] آنچه برايت مقدر شده به تأخير نمی‌افتد.📚 نهج البلاغه: ص 543، فرازی از حكمت 317💠 حضرت امام محمد باقر عليه السّلام:✅ لیس من نفس إلاّ و قد فرض اللّه-عزّ و جلّ-لها رزقا حلالا یأتیها فی عافیه و عرّض لها بالحرام من وجه آخر، فإن هی تناولت شیئا من الحرام قاصّها به من الحلال الّذی فرض لها، و عند اللّه سواها فضل کثیر، و هو قوله-عزّ و جلّ-: «وَ سْئَلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهِ.» ⬅ خداوند براى هر انسان رزق حلالى را مشخص و حتمى كرده كه به طور كامل به او خواهد رسيد، و از طرف ديگر رزق حرامى نيز به او عرضه مى‌شود، پس اگر از آن حرام مقدارى برداشت، به همان اندازه از مال حلال او كم مى‌شود 👈👈 و پيش خدا علاوه بر آن دو مال، زيادى و افزونىِ فراوانی هست كه خداوند درباره آن در قرآن می‌فرمايد: «از فضل و زيادى كه پيش خدا است از او درخواست كنيد.» [كه اين زيادی و افزونی فراوان با دعا و درخواست از درگاه الهی به دست بنده می‌رسد.]📚 الکافی: جلد 5 ، صفحه 80💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله خطاب به امیرالمومنین علی علیه السلام:✅ يا علي، إن من اليقين أن ... لا تحمد أحدا على ما آتاك الله...، و لا تذم أحدا على ما لم يؤتك. ⬅ يا علی!از [ آثار] #يقين این است كه...در آنچه خدا به تو داده، كس ديگرى را نستايى [و در هر نعمتی که به تو می‌رسد منعم حقیقی را خدا ببينی‌ و نظر استقلالی به مخلوقی که واسطه رسیدن این نعمت به تو بوده نداشته باشی.]👈 ... و كسى را در آنچه خدا به تو نداده، نكوهش مكنى (چرا که تا خدا اراده نکند بلایی به تو نمی‌رسد و کسی هم نمی‌تواند تو را از رزق مقدّرت محروم کند.]...📚 تحف العقول: ص۶💠 حضرت امام سجاد عليه السلام: ✅ اللّهمّ صن وجهي باليسار، و لا تبتذل جاهي بالاقتار، فأسترزق أهل رزقك و أستعطي شرار خلقك، فأفتتن به حمد من أعطاني، و أبتلي بذمّ من منعني، و أنت من دونهم وليّ الإعطاء و المنع.⬅ خدايا درود فرست بر محمد و آلشو آبرويم را با گسترش و وسعت در مال و دارئی‌ حفظ فرماو شخصيتم را به واسطه تنگ‌دستی بی‌اعتبار مكن كه در نتيجه آن از روزی خورانت روزی طلب كنمو از مخلوقین شرورت خواستار عطا گردم👈 و بدين سبب به ستايش كسی كه چيزی به من عطا كرده گرفتار شوم👈👈 و يا به بدگوئی از كسی كه از من دريغ داشته مبتلا گردمدر صورتی كه [در ورای بخشش و منع آنها #تدبیر_و_اراده توست و] سرپرست بخشش و دريغ در حقيقت توئی نه آنها!📚 فراز‌هایی از #دعای_مکارم_الاخلاق؛ دعای بیستم صحیفه سجادیه که در ملحقات دوم مفاتیح الجنان هم آمده‌ است و از جامع‌ترین و بهترین و کامل‌ترین دعاهاست.❇ اين دعای شريف از ادعيه بسيار مورد تأكيد و توصيه عالم ربّانی حضرت آيت الله يعقوبی قائنی رضوان الله تعالی بوده است!❇ در پايان نيز يكی از مهمترين #ادعيه در باب #وسعت_رزق كه مورد تأكيد بسيار ويژه عالم ربّانی حضرت آيت الله يعقوبی قائنی رضوان الله تعالی عليه بود تقديم می‌شود:⬅ از معاوية بن عمّار نقل شده: از امام صادق عليه السّلام درخواست كردم تا براى رزق دعايى تعليم من فرمايد، آن حضرت اين دعا را به من آموخت، ✅ "ما رأيت أجلب منه للرزق"👈👈👈 و من براى زياد شدن رزق، چيزى بهتر از اين نديدم! ✅ اَللّهُمَّ ارْزُقْنى مِنْ فَضْلِكَ الْواسِعِ الْحَلالِ الطَّيِّبِ رِزْقاً واسِعاً حَلالاً طَيِّباً بَلاغاً لِلدُّنْيا وَالاْخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنيئاً مَريئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَلا مَنٍّ مِنْ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ اِلا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْواسِعِ فَاِنَّكَ قُلْتَ وَاسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِكَ اَسْئَلُ وَ مِنْ عَطِيَّتِكَ اَسْئَلُ وَ مِنْ يَدِكَ الْمَلاْ اَسْئَلُ.📚 الكافی: ج2، ص 551 - مفاتيح الجنان، فصل پنجم (ادعيه وارد برای وسعت رزق) دعای اول!@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:✅ اَللَّهُمَّ... بِيَدِكَ لاَ بِيَدِ غَيْرِكَ زِيَادَتِي وَ نَقْصِي وَ نَفْعِي وَ ضُرِّي إِلَهِي إِنْ حَرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا اَلَّذِي يَرْزُقُنِي وَ إِنْ خَذَلْتَنِي فَمَنْ ذَا اَلَّذِي يَنْصُرُنِي...⬅️ خداوندا... وسعت و تنگی و نفع و ضرر من فقط و فقط بدست توست و به دست احدی جز تو نیست.خدای من اگر تو مرا محروم کنی، چه کسی می‌تواند به من روزی رساند و اگر تو مرا واگذاری چه کسی می‌تواند مرا یاری رساند‌‌‌‌...📚 اقبال الاعمال (سید بن طاووس): فرازی از مناجات شعبانیه، ج۲، ص۶۸۵💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:✅ ...لن یسبقک الی رزقک طالب، و لن یغلبک علیه غالب، و لن یبطی عنک ما قد قدر لک.⬅ ...در آنچه روزی توست هيچ خواهنده بر تو پيشی‌ نمی‌گيرد!👈👈👈 و هيچ غالبی بر تو نخواهد شد [و نمی‌تواند مانع رسیدن روزی مقدّر به تو بشود.] چيره نشود!!و [رسيدن] آنچه برايت مقدر شده به تأخير نمی‌افتد.📚 نهج البلاغه: فرازی از حكمت۳۱۷، ص۵۴۳💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله خطاب به امیرالمومنین علی علیه السلام:✅ يا علي، إن من اليقين أن ... لا تحمد أحدا على ما آتاك الله...، و لا تذم أحدا على ما لم يؤتك. ⬅ يا علی!از [ آثار] يقين این است كه...در آنچه خدا به تو داده، كس ديگرى را نستايى [و در هر نعمتی که به تو می‌رسد منعم حقیقی را خدا ببينی‌ و نظر استقلالی به مخلوقی که واسطه رسیدن این نعمت به تو بوده نداشته باشی.]👈 ... و كسى را در آنچه خدا به تو نداده، نكوهش مكنى [چرا که تا خدا اراده نکند بلایی به تو نمی‌رسد و کسی هم نمی‌تواند تو را از رزق مقدّرت محروم کند.]...📚 تحف العقول (ابن شعبه‌ی حرّانی): ص۶💠 حضرت امام سجاد عليه السلام: ✅ اللّهمّ صن وجهي باليسار، و لا تبتذل جاهي بالاقتار، فأسترزق أهل رزقك و أستعطي شرار خلقك، فأفتتن به حمد من أعطاني، و أبتلي بذمّ من منعني، و أنت من دونهم وليّ الإعطاء و المنع.⬅ خدايا درود فرست بر محمد و آلشو آبرويم را با گسترش و وسعت در مال و دارئی‌ حفظ فرماو شخصيتم را به واسطه تنگ‌دستی بی‌اعتبار مكن كه در نتيجه آن از روزی خورانت روزی طلب كنمو از مخلوقین شرورت خواستار عطا گردم👈 و بدين سبب به ستايش كسی كه چيزی به من عطا كرده گرفتار شوم👈👈 و يا به بدگوئی از كسی كه از من دريغ داشته مبتلا گردمدر صورتی كه [در ورای بخشش و منع آنها تدبیر و اراده‌ی توست و] سرپرست بخشش و دريغ در حقيقت توئی نه آنها!📚 فراز‌هایی از دعای مکارم الاخلاق؛ دعای بیستم صحیفه سجادیه@justhadis110

💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:✅ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ صُنْ وَجْهِي بِالْيَسَارِ، وَ لَا تَبْتَذِلْ جَاهِي بِالْإِقْتَارِ فَأَسْتَرْزِقَ أَهْلَ رِزْقِكَ، وَ أَسْتَعْطِيَ شِرَارَ خَلْقِكَ، فَأَفْتَتِنَ بِحَمْدِ مَنْ أَعْطَانِي، و أُبْتَلَى بِذَمِّ مَنْ مَنَعَنِي، وَ أَنْتَ مِنْ دُونِهِمْ وَلِيُّ الْإِعْطَاءِ وَ الْمَنْعِ.⬅ خدایا! بر محمد و آلش درود فرست، و آبرویم را به‌واسطه‌ی توانگری حفظ کن، و قدر و منزلت ظاهری‌ام را به‌واسطه‌ی تنگدستی پست مفرما که بر اثر آن، از روزی‌خوارانت روزی بخواهم و از بَدان و اشرار خلق عطایی بطلبم، تا در نتیجه (به جهت آنکه او را در این عطا مستقل دیدم و از تو که منعم حقیقی هستی غافل شدم) به سپاسگزاری کسی که عطایم می‌کند گرفتار شومو از سوی دیگر نیز به سرزنش کسی که از عطا کردن به من باز می‌ایستد دچار گردم، و حال آن که در ورای این منع و عطای ظاهری خلق، تو هستی که متولّی حقیقی عطا و منع هستی، نه دیگران.📚 صحیفه سجادیه:‌ فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه (دعای مکارم الاخلاق)پ.ن: ارتباط با خدا مثل ارتباط مستقیم با جریان برق است، مانند موبایل‌هایی که بعد از چند ساعت کاملاً شارژ می‌شوند،‌ ولی گاهی ما انسان‌ها به اشتباه به جای اتصال به جریان اصلی، از پاوربانک‌ها کمک می‌گیریم. در صورتی که خود پاوربانک‌ها هم انرژی‌شان ار از جریان اصلی می‌گیرند...!@justhadis110https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

💠 امام حسین علیه السلام قبل از خروج از مدینه، در وصیتی که نگاشتند و نزد برادرشان محمد حنفیه گزاردند، هدف حرکت خود را چنین بیان می‌دارند:✅ إِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلاَبَطِرًا وَلاَمُفْسِدًا وَلاَظَالِمًا وَإنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاْءصْلاَحِ فِي أُمَّه جَدِّي مُحَمَّدٍ صَلَّي اللَهُ عَلَيْهِ وَءَالِهِ؛ أُرِيدُ أَنْ ءَامُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَي عَنِ الْمُنْكَرِ، وَأَسِيرَ بِسِيرَه جَدِّي وَسِيرَه أَبِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام.⬅️ به‌راستی که من خروج نكردم از برای تفريح و تفرّج؛ و نه از برای فساد و ظلم! بلكه کردم از برای اصلاح امّت جدّم محمّد صلّی‌الله‌عليه‌وآله؛ می‌خواهم امر به معروف نمايم و نهی از منكر كنم؛ و به سيره و سنّت جدّم، و آئين و روش پدرم علی بن أبی‌طالب عليهما السّلام رفتار كنم.📚 مقتل الحسین (خوارزمی): ج۱، ص۲۷۳🔹 آیا ما عزاداران حسینی توجه به هدف حضرت داریم و در راستای آن اقدامی می‌کنیم؟!💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:✅ بِئْسَ اَلْقَوْمُ قَوْمٌ يَعِيبُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ.⬅️ چه بد مردمی هستند آن قومى كه امر به معروف و نهى از منكر را عيب بشمارند.📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۵، ص‌۵۶🔹 آیا ما خوب قومی هستیم با این تفسیر؟💠 حضرت امام رضا علیه السلام:✅ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ اَلْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسْتَعْمَلَنَّ عَلَيْكُمْ شِرَارُكُمْ فَيَدْعُو خِيَارُكُمْ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ. ⬅️ حتماً باید که شما امر به معروف و نهى از منكر كنيد، و گرنه بدترين‌هاى شما بر شما گماشته مى‌شوندو در چنين شرايطى نيكان شما دعا مى‌كنند و مستجاب هم نمى‌شود.📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۵، ص۵۶ 🔹 سئوال می‌کنیم، تحلیل می‌کنیم، بحث می‌کنیم که چرا دوباره فلان جریان روی کار آمد؟! بی‌توجه به این قوانین تخلف‌ناپذیر تکوین عالم!!💠 رسول اکرم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:✅ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا فَسَدَتْ نِسَاؤُكُمْ وَ فَسَقَ شَبَابُكُمْ وَ لَمْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ لَمْ تَنْهَوْا عَنِ اَلْمُنْكَرِ فَقِيلَ لَهُ وَ يَكُونُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ؟ فَقَالَ نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ! كَيْفَ بِكُمْ إِذَا أَمَرْتُمْ بِالْمُنْكَرِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ اَلْمَعْرُوفِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ وَ يَكُونُ ذَلِكَ؟قَالَ نَعَمْ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ! كَيْفَ بِكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ اَلْمَعْرُوفَ مُنْكَراً وَ اَلْمُنْكَرَ مَعْرُوفاً!⬅️ چه حالى خواهيد داشت، وقتى كه زنان‌تان فاسد شوند و جوان‌هايتان فاسق و بدكار شوند و امر به معروف و نهى از منكر نكنيد؟!عرض كردند: اى رسول خدا! آيا واقعاً چنين اتّفاقى خواهد افتاد؟ فرمود: آرى، و بدتر آن نيز خواهد شد. چه حالى خواهيد داشت هنگامى كه دستور به كار منكر و زشت بدهيد و از كار معروف و نيك بازداريد؟ به آن حضرت عرض شد: اى رسول خدا! آيا چنين اتّفاقى خواهد افتاد؟ فرمود: آرى، بدتر از اين هم خواهد شد. چه حالى داريد آن‌گاه كه معروف و نيك به نظر شما بد و منكر شود، و منكر به نظر شما نيك باشد؟!📚 الکافي (ثقة السلام کلینی): ج۵، ص۵۷🔹 آیا می‌توانیم نهی از منکر کنیم یا همین برخی از به اصطلاح مذهبیون ما را نهی می‌کنند از نهی منکر!؟آیا شعرخوانی تعدادی دختر به سن تکلیف رسیده و بالاتر از این سن، در برابر نامحرمان، آن هم با موسیقی‌هایی با مولودی‌های آنچنانی، به صرف این‌که محتوای شعر ظاهر مذهبی دارد مطابق مذاق شرع و مطلوب دین است؟!اگر این نقد را مطرح کنیم، در پاسخ چه می‌گویند!؟💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:✅ سَيأتي علَيكُم زَمانٌ لا يَنجُو فيهِ مِن ذَوي الدِّينِ إلاّ مَن ظَنُّوا أنّهُ أبلَهُ، و صَبَّرَ نفسَهُ على أن يقالَ (لَهُ): إنّهُ أبلَهُ لا عَقلَ لَهُ.⬅️ به‌زودى زمانى بر شما بيايد كه در آن، از میان دين‌داران [افرادی عادی که جای خود دارد!] هیچ‌کس نجات پیدا نمی‌کند مگر کسی كه از نظر مردم ابله باشد و خود او هم خود را آماده کرده است و صابر است که به او گفته شد ابله و بی‌عقل.📚 الکافی (ثقة السلام کلینی): ج۲، ص۱۱۷🔹 بر سر نظام ارزشی و درک جامعه‌‌ی ایمانی چه می‌آید که بسیاری از به اصطلاح دینداران به دیندار حقیقی می‌گویند ابله و احمق و دگم و خشکه مقدّس!؟پ.ن: چه بسیار حرف‌های نگفته در خصوص این احادیث شریف استلکن بدون شرح با اشاراتی سربسته نقل شد و عبور...@justhadis110https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB