🔹‍ ‍ شراب طهور (سلوک در صراط مستقیم عرفان): اثری عمیق، لطیف و راهگشا برای مشتاقان جوار و طالبان دید…

🔴 تأمّلی در آیات ۸۱ تا ۸۴ سورهٔ انبیاءوَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ﴿۸۱﴾وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ ﴿۸۲﴾وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴿۸۳﴾فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴿۸۴﴾🔵 خدای متعال رخدادها و کارهای مافوق توانایی‌های ظاهری بشر که در ظاهر منتسب به پیامبران است را به خودش نسبت داده است.🔵 خدا کارگردان صحنه است. انبیای الهی مظاهر و مجاری قدرت حقّ متعال هستند؛ چون از خود خالی و از خدا پر شده‌اند و خودی در آن‌ها نیست، فعل آن‌ها، فعل‌الله است.🔵 شیاطین و جن‌های شرور که از قلمرو قدرت خدا بیرون نیستند هم، در تسخیر و تحت ارادهٔ حضرت سلیمان درآمدند.🔵 امکان‌بخش به وقوع هر حادثهٔ خوب و بدی در عالم، خداست.🔵 کاری که موجود شریر انجام می‌دهد، به اعتبار نیّت، منتسب به آن موجود و به اعتبار فعل، فعل‌الله و به اذن خداست.🔵 همه چیز در قلمرو قدرت خداست. بدها هم مظاهر قدرت خدا هستند. خدا در حدیث قدسی فرمود: ظالم، شمشیر من است.🔵 ظالم به اعتبار نیّت پلیدش عذاب می‌شود؛ اما امکان عملی کردن ظلم، به اذن الهی است. اگر خدا مصلحت نداند، امکان انجام عمل، چه خوب و چه بد را سلب می‌کند.🔵 نیّت شمر، پلید بود و به اعتبار آن هم مستحقّ سخت‌ترین عذاب است؛ اما عملی که در خارج واقع شد، جز خیر، مصلحت و برکت برای عالم اسلام و برای خود اباعبدالله علیه‌السّلام نداشت.🔵 شیطان در قلمرو قدرت خدا و مظهر یکی از اسماء خداست. انبیای الهی مظهر اسم هادی خدا و ابلیس و شیاطین هم مظهر اسم مضلّ خدا هستند.🔵 اصل شکر، شکر در بلاست. مقام انسانی، مقام شکر در برابر نقمت است نه نعمت. شکر نعمت، هنر نیست؛ شکر خدا در هنگام سلب نعمت‌ها، هنر است. نعمت و نقمت هردو کار خداست. 🔵 هرکدام از انبیای الهی مربی یکی از مراتب کمال انسانی هستند.#جلسات_هفتگی_اهل_ولاء📱 @OstadMahdiTayyebسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

🔴 قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء        (سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 🌐@OstadMahdiTayyeb

⁉️‍ پرسش:عبادتی كه تنها از سر حبّ و #رجا یا تنها از سر #خوف باشد، ممکن است شخص را در معرض چه خطری قرار دهد؟⭕ پاسخ: عبادتى كه صرفاً از سر حب انجام شود، عبد محب را در معرض اين خطر قرار مى‌دهد كه خود را براى محبوب لوس كند، از او متوقّع شود، بر او منّت نهد و به جاى نياز، براى او ناز كند (بطر و ادلال) عبادتى كه صرفاً از سر خوف انجام شود، عبد خائف را در معرض خطر يأس و بريدن از وحشت قرار مى‌دهد. عبادتى كه توأمان از سر حبّ و خوف انجام شود، عبادت مطلوب و شايسته است.↩️ بنابراين همان‌گونه كه گفته شد، خوف و رجا لازم و ملزوم هم و مكمّل يكديگرند.   ⭕ استاد مهدی طیّب،#شراب_طهور، ص ۱۶۸⭕ #پرسش_و_پاسخ_هاي_شراب_طهور ۱۷۰سایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله

🎥 صید در پی صيّاد دویدن مزه دارد! 📱 @OstadMahdiTayyeb

🔴 قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء        (سه‌شنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰)   📱 @OstadMahdiTayyeb

🚩 محرّم و صفر، دورهٔ شهید‌پروریحزن دوستان اهل‌بیت در محرّم و صفر حاصل وادی محبّت است؛ امّا این نهایتِ کار نیست.محرّم و صفر دورهٔ تربیتی شهادت و شهیدپروری است.🔹 معنای شهید در قرآن:شهید در قرآن، قتیل فی سبیل الله نیست؛ بلکه انسانی تربیت‌شده با چنین ترازی است:۱. شاهد، حاضر و به دور از غفلت۲. اهل شهود و مشاهدهٔ حقایق باطنی عالم۳. معیار و میزانی برای کمالات انسانی🔹 مراتب هدایت:۱. راهنمایی و ارائه طریق۲. ایصال الی الطّریق۳. ثابت قدم ماندن و منحرف نشدن از مسیر۴. رساندن به مقصود و ایصال الی المطلوبخودمان را ارزیابی کنیم و ببینیم در محرّم و صفر چقدر هدایت و متحوّل شدیم؟ آیا شهید شدیم؟شهادت حادثه‌ای نیست که به عمر فرد خاتمه می‌دهد؛ بلکه در تمام لحظات عمر باید شهید و شاهد زندگی کرد.🎤 استاد مهدی طیّب۱۴۰۵/۰۵/۲۰#جلسات_هفتگی_اهل_ولاء📱 @OstadMahdiTayyeb