🟩 دلایل صلح امام حسن علیهالسلام (۳)پس از جنگ نهروان هم درست است که تعداد زیادی از خوارج باقی نما…
انتشار: 2026/08/06 18:48 UTCدریافت: 2026/08/09 20:00 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/09 20:00 UTC
🟩 دلایل صلح امام حسن علیهالسلام (۳)پس از جنگ نهروان هم درست است که تعداد زیادی از خوارج باقی نمانده بود، خوارجی که رسماً خوارج بودند، امّا همان تعداد اندک یارگیری کردند؛ دوباره خودشان را سازماندهی کردند و کارشکنی میکردند. اميرالمؤمنين علیهالسلام خواستند بروند تکلیف جنگ صفّین را، که بهخاطر خیانت خوارج نهروان ناتمام مانده بود، نهایی کنند و معاویه را شکست بدهند؛ ولی همانها به قدری کارشکنی کردند، که خون به دل امیرالمؤمنین علیهالسلام کردند! 🔹در نهجالبلاغه است که خود امیرالمؤمنین علیهالسلام میفرمایند: من در تابستان به شما گفتم به جنگ بروید؛ می گفتید: یا علی! هوا گرم است بگذار کمی خنک شود. خنک که می شد، می گفتم: اکنون بروید. می گفتید: یا علی! حالا هوا خیلی خنک است؛ بگذار کمی گرم شود. اینگونه خون به دل امیرالمؤمنین علیهالسلام کردند؛ که بالاخره حضرت آنها را نفرین کردند. امیرالمؤمنین علیهالسلام یک هفته قبل از شهادتشان یک سخنرانی دارند و نفرین میکنند. تکّههایی از آن در نهجالبلاغه هم نوشته شده است. میگویند: خدایا! مرا از آنها بگیر و بهتر از آنان را نصیب من کن و خدایا! مرا هم از آنها جدا کن و بدتر از مرا بر آنان حاکم کن.🔹 امام مجتبی علیهالسلام بعد از شهادت امیرالمؤمنین علیهالسلام در سال چهل هجری قمری در این جوّ به خلافت میرسند. از آن طرف معاویه بار خودش را بسته است و در آن طرف کاملاً مقتدر حکومت میکند. معاویه فرمانداری بود که عمر او را به شام فرستاد. شام در زمان پیغمبراکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم فتح نشد. شام در زمان خلفا فتح شد؛ لذا اسلامی که به شام رفت، اسلام #سقیفه بود؛ نه اسلام پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم و نه اسلام امیرالمؤمنین علیهالسلام. اسلام #عمر بود که به شام رفت. معاویه کسی است که با پدرش ابوسفیان بیست و یکی، دو سال در دوران بعثت پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم مشرک بودند و با حضرت جنگیدند. آنها در یکی، دو سال آخر عمر پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم ظاهراً آمدند مسلمان شدند. آن هم ظاهراً مسلمان شدند. در ماجرای فتح مکّه، آنها جزء مشرکین بودند. پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم که آمدند و خواستند وارد شهر مکّه شوند، آنها احساس خطر کردند؛ آمدند در برابر قدرت پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم تسلیم شدند؛ نه اینکه قلباً اسلام آوردند. ابوسفیان و #معاویه اینها هستند و سابقهشان این است! معاویهای که اهل سنّت به او "خال المؤمنین" (دایی مؤمنین) میگویند و این همه مقامات برای او قائلند؛ چنین انسانی است؛ که بیست و یکی، دو سال دوران رسالت پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم را با ایشان جنگیده است و یکی، دو سال آخر عمر پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم، به ظاهر، آن هم از ترس قدرت نظامی اسلام، آمده و اظهار کرده است که من مسلمانم و اسلامی که در شام معرّفی شده است، اسلامی است که معاویه معرّفی کرده است؛ نه اسلام علوی. 🔹 مردم شام اسلام را از زبان معاویه شنیدند و همه صد در صد به معاویه معتقدند. من تفاوت جناح امام مجتبی علیهالسلام و معاویه را برایتان عرض کنم که ببینید شرایط چقدر نامتعادل بود! این شرایط یک جنگ نابرابر بود!ادامه دارد...استاد مهدی طیب┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb
پستهای تلگرام — عرفان ناب
🔴 قطعهای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء (سهشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 📱 @OstadMahdiTayyeb
🚩 محرّم و صفر، دورهٔ شهیدپروریحزن دوستان اهلبیت در محرّم و صفر حاصل وادی محبّت است؛ امّا این نهایتِ کار نیست.محرّم و صفر دورهٔ تربیتی شهادت و شهیدپروری است.🔹 معنای شهید در قرآن:شهید در قرآن، قتیل فی سبیل الله نیست؛ بلکه انسانی تربیتشده با چنین ترازی است:۱. شاهد، حاضر و به دور از غفلت۲. اهل شهود و مشاهدهٔ حقایق باطنی عالم۳. معیار و میزانی برای کمالات انسانی🔹 مراتب هدایت:۱. راهنمایی و ارائه طریق۲. ایصال الی الطّریق۳. ثابت قدم ماندن و منحرف نشدن از مسیر۴. رساندن به مقصود و ایصال الی المطلوبخودمان را ارزیابی کنیم و ببینیم در محرّم و صفر چقدر هدایت و متحوّل شدیم؟ آیا شهید شدیم؟شهادت حادثهای نیست که به عمر فرد خاتمه میدهد؛ بلکه در تمام لحظات عمر باید شهید و شاهد زندگی کرد.🎤 استاد مهدی طیّب۱۴۰۵/۰۵/۲۰📱 @OstadMahdiTayyeb
💢 وقائع بعد از رحلت پيامبر صلی الله عليه و آله در روزهای نخستين ماه ربيع الاول🎤 استاد مهدي طيبمدت: ٩ دقيقه#سیره_تاریخ #پیامبر_اکرم #حضرت_فاطمه #ماه_ربيع_الاول📱 @OstadMahdiTayyeb
🌹 اگر کسی میانهاش با خدا صفا باشد…📱 @OstadMahdiTayyeb
🔴 طبیب عشق، عرصۀ حیات انسان از منظر عارفان «ویراست دوم» منتشر شد.✍️ اثر استاد مهدی طیّب ✅ نگریستن موحّدانه به زندگی، حقایق ناشناختۀ شگفتانگیزی را بر اهل تأمّل و اندیـشه مکشوف میسازد و نتایـج مثـبت حیرتانگیزی را برای آنان در پی میآورد. ✅ کتاب طبیب عشق تلاشی است از منظر توحیدی برای دست یافتن به درکی عمیقتر، از آنچه در جریان زندگی برای انسان پیش میآید؛ و آنچه او در برابر آنها انجام میدهد.✅ طبیب عشق، که تاکنون به دفعات تجدید چاپ شده است، بنا به اظهار خوانندگان آن، اکسیر آرامش، امید و شادمانی در زندگی ایشان و کیمیای کمال معنوی و نیل به تعالی برای آنان بوده است.✅ " طیّ سالهای پس از انتشار طبیب عشق، پرسشهایی در زمینۀ مطالب آن از سوی برخی خوانندگان مطرح میشد که در ویراست دوم طبیب عشق پاسخ آنها به متن کتاب افزوده شد. " ✅ افزودههای مزبور به میزانی است که اشخاصی هم که نسخههای قبلی آن را مطالعه کردهاند، از آن بینیاز نیستند و از رهگذر مطالعۀ آن به نکات نغز و تازۀ فراوانی دست خواهند یافت.✅برای تهیّۀ ویراست دوم کتاب طبیب عشق، میتوانید از طریق سایت باسلام اقدام کنید :⬇️⬇️⬇️سفارش کتاب (انتشارات سفینه) در باسلام:basalam.com/safineh_pub%F0%9F%93%9A #تألیفات_استاد_طیب #طبیب_عشقسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله📱 @OstadMahdiTayyeb
⁉️ روزهای نخستین ماه ربیع الاول شادی و یا عزاداری؟؟ (بخش دوّم)خصوصاً نسل جوان نیاز به شادی و شادابی دارد؛ خود اهل بیت علیهم السّلام هم، چنین شیوهای را در زمان ظهور و حضور خودشان در ارتباط با ائمهی یازده گانهمان، نداشتهاند که شش ماه پشت سر هم امر به سیاهپوشی و عزاداری کرده باشند.بنابراین این را هم خیلی نمیپسندیم و معتقدیم بعد از ماه صفر باید لباسهای سیاه بیرون بیاید و فضای زندگی یک تغییری بکند.نکتهی دیگر اینکه آیا ما حلول ماه ربیع الاوّل را تبریک بگوییم یا نه؛ هر کسی برای ما تبریک بفرستد، باید اینگونه جواب بدهیم که انشاءالله همهی ماه های سال برای شما سرشار از برکات و عافیت و موفقیت و لطف باشد. یعنی حلول ماه ربیع را اختصاصاً تبریک نگوییم؛ حلول ماه ربیع، خصوصاً روزهای نخستین آن، ویژگییی برای تبریک گفتن ندارد؛ به خصوص به خاطر مصایبی که برای خاندان پیامبر علیهم السّلام رخ داده است. حداقلش این است که تا هشتم ربیع الاوّل که شهادت امام حسن عسکری علیه السّلام است؛ رخدادهای تلخ و حزن انگیز واقع شده و ما جایی برای تبریک گفتن نمیبینیم.بحث اینکه گفتهاند خروج از ماه صفر را بشارت دهید، و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودهاند هر کسی پایان ماه صفر را به من بشارت بدهد، من او را به ورود به بهشت بشارت میدهم، باید بررسی شود آیا این سند درست است؟ و اگر هم چنین حدیثی باشد، معنایش واقعاً چیست؟ و میتواند به جز معنای ظاهری معنای دیگری هم داشته باشد یا نه؟به هر صورت برای این تبریک گفتن حلول ماه ربیع الاوّل ویژگی خاصّی قائل نیستیم، خصوصاً ناظر بر مصایبی که اوایل ماه ربیع الاوّل واقع شده است.📱 @OstadMahdiTayyeb