🚩 مجالس سوگواری و راهپیمایی اربعین، پلی بهسوی حقیقت✅ ماه صفر، ماه حزن آلالله و ماه مصائب سنگینی ا…
انتشار: 2026/07/25 13:46 UTCدریافت: 2026/08/03 13:22 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/03 13:22 UTC
🚩 مجالس سوگواری و راهپیمایی اربعین، پلی بهسوی حقیقت✅ ماه صفر، ماه حزن آلالله و ماه مصائب سنگینی است که بر قافلۀ اسرا وارد شد. ✅ مواجهۀ عجیب امام سجاد و زینب کبری عليهماالسّلام با یزید، صحنۀ بسیار تکاندهندهای است که بارها و بارها باید آن را مرور کرد و دید که وقتی آلالله در کسوت اسارت وارد آن مجلس میشوند، چگونه عزّتمندانه رفتار میکنند و چگونه یزید، خلیفۀ بهظاهر پیروزِ مسلمین را تحقیر، محاکمه و محکوم میکنند.✅ بعد از این محاکمهها، شرمندگی سنگینی دامن یزید را گرفت، بهگونهای که برای نجات خودش چارهای جز این ندید که تقصیر را به گردن ابنزیاد بیندازد و به آلالله بگوید حالا هرچه بخواهید من در اختیار شما میگذارم.✅ وقتی از او خواستند که اجازه دهد در همین مسجد خرابه در شام برای عزیزان شهید در کربلا مجلس سوگواری برگزار کنند، بهراحتی پذیرفت و گمان نمیکرد این درخواست تبعات سنگینی برای او داشته باشد.✅ این مجلس سوگواری محدود، چنان فضای شام را منقلب و نور آگاهی پخش کرد و چنان فضای تنگی برای تنفّس یزید ایجاد کرد که یزید بر حکومت خود ترسید و از بیم آنکه اگر این مجلس چند روز بیشتر ادامه داشته باشد، مردم شام علیه او میشورند، دستور داد اسرا را زودتر از شام برگردانند.مجالس سوگواری و عزاداری برای اباعبداللهالحسین علیهالسّلام، باید از این مجلس الگو بگیرد. مجلس اقامۀ عزای اباعبداللهالحسین علیهالسّلام باید مجلسی باشد که از دل آن تحوّل و تغییر، اراده و عزم، قیام و انقلاب بیرون آید و بیداری و آگاهی به همراه داشته باشد. مجلس اقامۀ عزای اباعبدالله، باید اقامۀ مکتب اباعبدالله علیهالسّلام را در پی داشته باشد؛ باید بیداری ایجاد کند و کاری کند که ستمگران، ظالمان، کافران و آلودهتباران از پیامدهای آن مجلس به لرزه بیفتند.✅ این روزها، روزهای تلخی است که رنج اسارت و داغ شهادت با هم توأم گشته و این قافله با چنین داغ و رنجی راه برگشت را طی میکند تا به دوراهی مدینه و کربلا برسد و به فرمودۀ زینب کبری سلاماللهعلیها راه کربلا را در پیش گیرد؛ این قافله اربعین به کربلای حسینی میرسد.لازمۀ رسیدن به کربلا در اربعین، راه طی کردن است؛ باید سالک بود و راه طی کرد. درجا زدن، ایستادن، توقّف و جمود با اربعین حسینی تناسبی ندارد. راز راهپیمایی در اربعین چنین چیزی است.⁉️ بهراستی ما راه طی میکنیم؟ سالک و سائریم؟ بهراستی بهسمت اربعین میرویم؟ آیا تغییرات، صیرورت و تحوّلات ما بهسمت حضور در محضر اباعبداللهالحسین علیهالسّلام در اربعین است؟ جنبۀ ظاهری زیارت اباعبدالله علیهالسّلام خیلی عظیم است، امّا همّت خودمان را به همین زیارت ظاهری محدود نکنیم.امیدواریم عنایات اباعبداللهالحسین علیهالسّلام شامل حال همۀ زائران ظاهری و زائران باطنی آن حضرت شود و زیارات اربعین، راهپیمایی و مجالس سوگواری و عزاداری ما حقیقت پیدا کند، از صورت عبور کنیم و به حقیقت برسیم.مجالس سوگواری، راهپیمایی و زیارت کربلا مَجاز است. اَلمَجازُ قَنطَرةُ الحَقیقَة: مجاز پلی بهسوی حقیقت است. باید از مَجاز استفاده کرد؛ امّا مَجاز محلّ توقّف و درجا زدن نیست که یک عمر در همین ظاهر درجا بزنیم و متوقّف باشیم؛ این پل را برای عبور و رسیدن به آن چیزی که ماورای آن است، ساختهاند.ماورای این پل، حقیقت زیارت، حقیقت اقامۀ عزا و حقیقت راهپیمایی است؛ امیدواریم این مجاز ما را به حقیقت نایل کند، انشاءالله.┄┅┅┅❅💠❅┅┅┅┄┄#جلسات_هفتگی_اهل_ولاءسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 0 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — عرفان ناب
🔴 قطعهای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء (سهشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 📱 @OstadMahdiTayyeb
🚩 محرّم و صفر، دورهٔ شهیدپروریحزن دوستان اهلبیت در محرّم و صفر حاصل وادی محبّت است؛ امّا این نهایتِ کار نیست.محرّم و صفر دورهٔ تربیتی شهادت و شهیدپروری است.🔹 معنای شهید در قرآن:شهید در قرآن، قتیل فی سبیل الله نیست؛ بلکه انسانی تربیتشده با چنین ترازی است:۱. شاهد، حاضر و به دور از غفلت۲. اهل شهود و مشاهدهٔ حقایق باطنی عالم۳. معیار و میزانی برای کمالات انسانی🔹 مراتب هدایت:۱. راهنمایی و ارائه طریق۲. ایصال الی الطّریق۳. ثابت قدم ماندن و منحرف نشدن از مسیر۴. رساندن به مقصود و ایصال الی المطلوبخودمان را ارزیابی کنیم و ببینیم در محرّم و صفر چقدر هدایت و متحوّل شدیم؟ آیا شهید شدیم؟شهادت حادثهای نیست که به عمر فرد خاتمه میدهد؛ بلکه در تمام لحظات عمر باید شهید و شاهد زندگی کرد.🎤 استاد مهدی طیّب۱۴۰۵/۰۵/۲۰📱 @OstadMahdiTayyeb
💢 وقائع بعد از رحلت پيامبر صلی الله عليه و آله در روزهای نخستين ماه ربيع الاول🎤 استاد مهدي طيبمدت: ٩ دقيقه#سیره_تاریخ #پیامبر_اکرم #حضرت_فاطمه #ماه_ربيع_الاول📱 @OstadMahdiTayyeb
🌹 اگر کسی میانهاش با خدا صفا باشد…📱 @OstadMahdiTayyeb
🔴 طبیب عشق، عرصۀ حیات انسان از منظر عارفان «ویراست دوم» منتشر شد.✍️ اثر استاد مهدی طیّب ✅ نگریستن موحّدانه به زندگی، حقایق ناشناختۀ شگفتانگیزی را بر اهل تأمّل و اندیـشه مکشوف میسازد و نتایـج مثـبت حیرتانگیزی را برای آنان در پی میآورد. ✅ کتاب طبیب عشق تلاشی است از منظر توحیدی برای دست یافتن به درکی عمیقتر، از آنچه در جریان زندگی برای انسان پیش میآید؛ و آنچه او در برابر آنها انجام میدهد.✅ طبیب عشق، که تاکنون به دفعات تجدید چاپ شده است، بنا به اظهار خوانندگان آن، اکسیر آرامش، امید و شادمانی در زندگی ایشان و کیمیای کمال معنوی و نیل به تعالی برای آنان بوده است.✅ " طیّ سالهای پس از انتشار طبیب عشق، پرسشهایی در زمینۀ مطالب آن از سوی برخی خوانندگان مطرح میشد که در ویراست دوم طبیب عشق پاسخ آنها به متن کتاب افزوده شد. " ✅ افزودههای مزبور به میزانی است که اشخاصی هم که نسخههای قبلی آن را مطالعه کردهاند، از آن بینیاز نیستند و از رهگذر مطالعۀ آن به نکات نغز و تازۀ فراوانی دست خواهند یافت.✅برای تهیّۀ ویراست دوم کتاب طبیب عشق، میتوانید از طریق سایت باسلام اقدام کنید :⬇️⬇️⬇️سفارش کتاب (انتشارات سفینه) در باسلام:basalam.com/safineh_pub%F0%9F%93%9A #تألیفات_استاد_طیب #طبیب_عشقسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله📱 @OstadMahdiTayyeb
⁉️ روزهای نخستین ماه ربیع الاول شادی و یا عزاداری؟؟ (بخش دوّم)خصوصاً نسل جوان نیاز به شادی و شادابی دارد؛ خود اهل بیت علیهم السّلام هم، چنین شیوهای را در زمان ظهور و حضور خودشان در ارتباط با ائمهی یازده گانهمان، نداشتهاند که شش ماه پشت سر هم امر به سیاهپوشی و عزاداری کرده باشند.بنابراین این را هم خیلی نمیپسندیم و معتقدیم بعد از ماه صفر باید لباسهای سیاه بیرون بیاید و فضای زندگی یک تغییری بکند.نکتهی دیگر اینکه آیا ما حلول ماه ربیع الاوّل را تبریک بگوییم یا نه؛ هر کسی برای ما تبریک بفرستد، باید اینگونه جواب بدهیم که انشاءالله همهی ماه های سال برای شما سرشار از برکات و عافیت و موفقیت و لطف باشد. یعنی حلول ماه ربیع را اختصاصاً تبریک نگوییم؛ حلول ماه ربیع، خصوصاً روزهای نخستین آن، ویژگییی برای تبریک گفتن ندارد؛ به خصوص به خاطر مصایبی که برای خاندان پیامبر علیهم السّلام رخ داده است. حداقلش این است که تا هشتم ربیع الاوّل که شهادت امام حسن عسکری علیه السّلام است؛ رخدادهای تلخ و حزن انگیز واقع شده و ما جایی برای تبریک گفتن نمیبینیم.بحث اینکه گفتهاند خروج از ماه صفر را بشارت دهید، و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودهاند هر کسی پایان ماه صفر را به من بشارت بدهد، من او را به ورود به بهشت بشارت میدهم، باید بررسی شود آیا این سند درست است؟ و اگر هم چنین حدیثی باشد، معنایش واقعاً چیست؟ و میتواند به جز معنای ظاهری معنای دیگری هم داشته باشد یا نه؟به هر صورت برای این تبریک گفتن حلول ماه ربیع الاوّل ویژگی خاصّی قائل نیستیم، خصوصاً ناظر بر مصایبی که اوایل ماه ربیع الاوّل واقع شده است.📱 @OstadMahdiTayyeb