2️⃣ جنگ نهروان (۹صفر)یک سال بعد از این واقعه، در سال 38 هجریقمری، در همان دوران خلافت امیرالمؤم…
انتشار: 2026/07/24 23:59 UTCویرایش: 2026/08/01 00:09 UTCدریافت: 2026/08/03 13:22 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/03 13:22 UTC
2️⃣ جنگ نهروان (۹صفر)یک سال بعد از این واقعه، در سال 38 هجریقمری، در همان دوران خلافت امیرالمؤمنین عليهالسلام ، ماجرای #جنگ_نهروان پیش آمد. جنگی که نطفهی آن در #جنگ_صفّین بسته شد. ⚔ بعد از اینکه سپاهیان #معاویه، قرآنها را بر سر نیزه کردند، گروهی خشکهمقدّس، ولی محروم از فهم، بصیرت و درک، فریب ظاهر را خوردند؛ از امیرالمؤمنین عليهالسلام صف جدا کردند و ایشان را مجبور کردند #مالک_اشتر را که تا یک قدمی خیمهی معاویه پیش رفته بود و شاید دقایقی تا پیروزی قطعی امیرالمؤمنین عليهالسلام فاصله نبود، برگردانند و بعد هم حضرت را وادار کردند تن به حکمیت بدهند؛ آن هم نه با حَکَمی که خود امیرالمؤمنین عليهالسلام موردنظرشان بود؛ یعنی مالکاشتر. وقتی #خوارج او را نپذیرفتند، امیرالمؤمنین عليهالسلام فرمودند: ابنعباس؛ ولی خوارج او را هم نپذیرفتند و پیر خرفت سادهلوح و دور از بصیرتی به نام ابوموسیاشعری را به امیرالمؤمنین عليهالسلام تحمیل کردند تا در ماجرای حَکَمیت، از جانب امیرالمؤمنین عليهالسلام در برابر عمروعاص خدعه ورز نقش حکم را ایفا کند. ↩️ بعد هم ماجرای عزل امیرالمؤمنین عليهالسلام توسّط ابوموسیاشعری و عزل و همزمان نصب معاویه توسّط عمروعاص در داستان حکمیت که پیش آمد؛ خوارج گفتند: هم ما خطا کردیم؛ هم علی عليهالسلام خطا کرد! ما توبه میکنیم؛ علی عليهالسلام هم باید توبه کند! و اگر توبه نکند، با او میجنگیم؛ و بالاخره ماجرای جنگ نهروان پیش آمد.💢 خوارج بهقدری فتنهگری کردند که امیرالمؤمنین عليهالسلام علیرغم همهی حلم و صبری که در برابر آنها ورزیدند، از این جریان بی شعور، جامدالفکر، مقدّسمآب و بسیار خشن، برای اسلام احساس خطر کردند.↩️ جریانهای تکفیری امروز، گروههای به ظاهر مقدّس، ولی فاقد فهم، شعور و بصیرت و متکّی به خشونت، قتل و غارت به خوبی این جریان را نشان میدهند. اینها نمونههایی از جریان خوارج هستند.⚔ امیرالمؤمنین عليهالسلام احساس خطر کردند و ماجرای #جنگ_نهروان پیش آمد که در چون امروزی این جنگ آغاز شد و سرانجام به پیروزی قاطع امیرالمؤمنین عليهالسلام ختم شد. امّا از دل اندک تعداد باقیمانده از سپاه خوارج که کمتر از شمار انگشتان دو دست بودند، فتنهی به شهادت رساندن امیرالمؤمنین عليهالسلام شکل گرفت و نهایتاً امیرالمؤمنین عليهالسلام در محراب عبادت با ضربت شمشیر زهرآلود عبدالرّحمنبنملجممرادی، که یکی از همین طایفهی #خوارج نهروان بود، مضروب شدند و پس از حدود چهلوهشت ساعت به شهادت رسیدند.👌امروز به این لحاظ هم روز مهمّی است و میتوان درسهای بزرگی از ماجرای #جنگ_نهروان آموخت؛ همانطور که از ماجرای #جنگ_صفين درسهای زیادی می توان آموخت.3⃣حرکت قافلهی اسرا از شام به سمت مدینه حادثهی دیگر در روز #نهم_صفر، در سال ٦١ هجریقمری واقع شده است. در این روز قافلهی اسرا از شام به سمت مدینه، حرکت داده شدند. اشاره کردهایم که قافلهی اسرا در مدّت کوتاه بین اوّل صفر تا نهم صفر، که هشت، نه روز بیشتر نبود، در شهر #شام که بویی از اسلام واقعی نبرده بود و اسلامشان اسلام اموی بود، چنان بذر آگاهی و بیداری پراکندند، که حکومت یزید از شورش مردم شام کاملاً احساس خطر کرد و برای اینکه خود را از این خطر مصون بدارد؛ در صدد برآمد قافلهی اسرا را از سر خود باز کند. لذا بنابه نقل اغلب تواریخ، روز نهم ماه صفر، آن قافله از شام حرکت داده شد.↩️ این سه حادثه از وقایع صدر اسلام، که تاریخ در روز نهم صفر، یعنی همچون امروزی، ثبت کرده است.#سيره_و_تاريخ #نهم_صفر #شام🎤 استاد مهدي طيب🆔┈┉┅━❀🏴❀━┅┉☑️ @OstadMahdiTayyeb🔵 فایل صوتی( ۷ دقیقه):↙️↙️↙️
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — عرفان ناب
🔴 قطعهای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء (سهشنبه ۱۴۰۵/۰۵/۲۰) 📱 @OstadMahdiTayyeb
🚩 محرّم و صفر، دورهٔ شهیدپروریحزن دوستان اهلبیت در محرّم و صفر حاصل وادی محبّت است؛ امّا این نهایتِ کار نیست.محرّم و صفر دورهٔ تربیتی شهادت و شهیدپروری است.🔹 معنای شهید در قرآن:شهید در قرآن، قتیل فی سبیل الله نیست؛ بلکه انسانی تربیتشده با چنین ترازی است:۱. شاهد، حاضر و به دور از غفلت۲. اهل شهود و مشاهدهٔ حقایق باطنی عالم۳. معیار و میزانی برای کمالات انسانی🔹 مراتب هدایت:۱. راهنمایی و ارائه طریق۲. ایصال الی الطّریق۳. ثابت قدم ماندن و منحرف نشدن از مسیر۴. رساندن به مقصود و ایصال الی المطلوبخودمان را ارزیابی کنیم و ببینیم در محرّم و صفر چقدر هدایت و متحوّل شدیم؟ آیا شهید شدیم؟شهادت حادثهای نیست که به عمر فرد خاتمه میدهد؛ بلکه در تمام لحظات عمر باید شهید و شاهد زندگی کرد.🎤 استاد مهدی طیّب۱۴۰۵/۰۵/۲۰📱 @OstadMahdiTayyeb
💢 وقائع بعد از رحلت پيامبر صلی الله عليه و آله در روزهای نخستين ماه ربيع الاول🎤 استاد مهدي طيبمدت: ٩ دقيقه#سیره_تاریخ #پیامبر_اکرم #حضرت_فاطمه #ماه_ربيع_الاول📱 @OstadMahdiTayyeb
🌹 اگر کسی میانهاش با خدا صفا باشد…📱 @OstadMahdiTayyeb
🔴 طبیب عشق، عرصۀ حیات انسان از منظر عارفان «ویراست دوم» منتشر شد.✍️ اثر استاد مهدی طیّب ✅ نگریستن موحّدانه به زندگی، حقایق ناشناختۀ شگفتانگیزی را بر اهل تأمّل و اندیـشه مکشوف میسازد و نتایـج مثـبت حیرتانگیزی را برای آنان در پی میآورد. ✅ کتاب طبیب عشق تلاشی است از منظر توحیدی برای دست یافتن به درکی عمیقتر، از آنچه در جریان زندگی برای انسان پیش میآید؛ و آنچه او در برابر آنها انجام میدهد.✅ طبیب عشق، که تاکنون به دفعات تجدید چاپ شده است، بنا به اظهار خوانندگان آن، اکسیر آرامش، امید و شادمانی در زندگی ایشان و کیمیای کمال معنوی و نیل به تعالی برای آنان بوده است.✅ " طیّ سالهای پس از انتشار طبیب عشق، پرسشهایی در زمینۀ مطالب آن از سوی برخی خوانندگان مطرح میشد که در ویراست دوم طبیب عشق پاسخ آنها به متن کتاب افزوده شد. " ✅ افزودههای مزبور به میزانی است که اشخاصی هم که نسخههای قبلی آن را مطالعه کردهاند، از آن بینیاز نیستند و از رهگذر مطالعۀ آن به نکات نغز و تازۀ فراوانی دست خواهند یافت.✅برای تهیّۀ ویراست دوم کتاب طبیب عشق، میتوانید از طریق سایت باسلام اقدام کنید :⬇️⬇️⬇️سفارش کتاب (انتشارات سفینه) در باسلام:basalam.com/safineh_pub%F0%9F%93%9A #تألیفات_استاد_طیب #طبیب_عشقسایت | تلگرام | اینستاگرام |آپارات | ایتا | بله📱 @OstadMahdiTayyeb
⁉️ روزهای نخستین ماه ربیع الاول شادی و یا عزاداری؟؟ (بخش دوّم)خصوصاً نسل جوان نیاز به شادی و شادابی دارد؛ خود اهل بیت علیهم السّلام هم، چنین شیوهای را در زمان ظهور و حضور خودشان در ارتباط با ائمهی یازده گانهمان، نداشتهاند که شش ماه پشت سر هم امر به سیاهپوشی و عزاداری کرده باشند.بنابراین این را هم خیلی نمیپسندیم و معتقدیم بعد از ماه صفر باید لباسهای سیاه بیرون بیاید و فضای زندگی یک تغییری بکند.نکتهی دیگر اینکه آیا ما حلول ماه ربیع الاوّل را تبریک بگوییم یا نه؛ هر کسی برای ما تبریک بفرستد، باید اینگونه جواب بدهیم که انشاءالله همهی ماه های سال برای شما سرشار از برکات و عافیت و موفقیت و لطف باشد. یعنی حلول ماه ربیع را اختصاصاً تبریک نگوییم؛ حلول ماه ربیع، خصوصاً روزهای نخستین آن، ویژگییی برای تبریک گفتن ندارد؛ به خصوص به خاطر مصایبی که برای خاندان پیامبر علیهم السّلام رخ داده است. حداقلش این است که تا هشتم ربیع الاوّل که شهادت امام حسن عسکری علیه السّلام است؛ رخدادهای تلخ و حزن انگیز واقع شده و ما جایی برای تبریک گفتن نمیبینیم.بحث اینکه گفتهاند خروج از ماه صفر را بشارت دهید، و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودهاند هر کسی پایان ماه صفر را به من بشارت بدهد، من او را به ورود به بهشت بشارت میدهم، باید بررسی شود آیا این سند درست است؟ و اگر هم چنین حدیثی باشد، معنایش واقعاً چیست؟ و میتواند به جز معنای ظاهری معنای دیگری هم داشته باشد یا نه؟به هر صورت برای این تبریک گفتن حلول ماه ربیع الاوّل ویژگی خاصّی قائل نیستیم، خصوصاً ناظر بر مصایبی که اوایل ماه ربیع الاوّل واقع شده است.📱 @OstadMahdiTayyeb