چه کسی ملاصدرا را تبعید کرد؟ تناقضی که مدافعانِ افسانه نمیبینندتولد یک دروغ: ماجرای تبعید ملاصدرات…
انتشار: 2026/07/19 20:10 UTCدریافت: 2026/08/15 03:22 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 03:22 UTC
چه کسی ملاصدرا را تبعید کرد؟ تناقضی که مدافعانِ افسانه نمیبینندتولد یک دروغ: ماجرای تبعید ملاصدراتا حدود شصت سال پیش نزد هر فیلسوفی سخن از تبعید ملاصدرا میگفتید، طبیعتا از این ادعای جدید تعجب مینمود. ادعایی که ظاهرا برای اولین بار توسط جاعل بزرگ معاصر، ذبیح الله منصوری ساخته و پرداخته شد و به کام اکبر ثبوت و نادر ابراهیمی شیرین آمد و در تبلیغ آن سعی بلیغ نموده و با رمانِ "مردی در تبعید ابدی" چنان آن را شیوع دادند که مردم عادی که سهل است، حتی کمتر اهلِ فلسفهای از شنیدنِ ساختگی بودن آن تعجب نمیکند.ملاصدرا با پای خود و به دلیل بیتوجهیهایی که فلاسفه معاصرش به وی میکردند راهی کهک شد. اما نکته عجیب در قصه جعلی تبعید اینجاست:جاعل داستان، اعلام میکند شاه عباس به دلایلی از جمله اینکه ملاصدرا قائل به جواز عشقبازی با پسران است علما و فقها را برای محاکمه وی فرا میخواند و آنان نیز در نهایت حکم به تبعید ملاصدرا میکنند.سؤالی که شاید کمتر کسی از معتقدان به این داستانِ جعلی درباره آن اندیشیده باشد این است که چه کسی ملاصدرا را تبعید کرد؟!شیخ بهایی و میرداماد از بزرگترین فقها و علمای عصر ملاصدرا بودند [هر دو شیخ الاسلام عصر صفویه بودند] پس اگر قرار باشد شاه عباس جلسهای از علما برای محاکمه ترتیب دهد طبیعتا باید بزرگان آن جلسه، دو عالمِ مقربِ وی یعنی شیخ بهایی و میرداماد بوده باشد. شاید ذبیح الله منصوری همانطور که ابایی ندارد درباره جواز همجنسبازی توسط ملاصدرا سخن بگوید ابایی نیز نداشته باشد که بگوید شیخ بهایی و میرداماد از تبعیدکنندگان ملاصدرا بودند، اما آیا مدافعان ملاصدرا لوازمِ این داستان جعلی را میپذیرند که در صورت باور به تبعید، باید اعتراف کنند این اساتیدِ ملاصدرا بودند که وی را به فساد عقیده متهم نموده و تبعید کردهاند؟!منصوری این افسانهسراییها را در کتابِ "ملاصدرا، تأليف هانری کوربن، ترجمه ذبیح الله منصوری، فصلهای ۶، ۷، ۹، ۲۳، ۲۴، ۲۵" انجام داده است. معروف است وقتی کربن از ترجمه این کتاب آگاه شد با تعجب اعلام کرد که وی چنین کتابی تألیف نکرده بود! و کل نوشتهاش مقالهای مختصر بوده است، ولی منصوری طبق معمول به اسم ترجمه، قصه جعل کرده بود! قصهای که امروزه بخشی از تاریخ مسلمِ فلسفه اسلامی شده است...#تاریخ_فلسفه_اسلامی @kalam_shia
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — میراث خطی شیعه
معراجنامه =معراجیهکتابخانه مراد بخاری ترکیه، نسخه شماره ۷۱اثری از قطب الدّین مظفر بن اردشیر سنجی عَبّادی مروزی واعظ (۴۹۱_۵۴۷ق) است که قرنها بعد از وفات ابنسینا، به اشتباه توسط امثال میرداماد به وی نسبت داده شد.همان رسالهای که جمله معروفِ "علی بین صحابه مانند معقول میان محسوس است" با استناد به آن به ابنسینا نسبت داده میشد.پیشتر دکتر یحیی مهدوی در فهرست مصنفات ابنسینا از قرائن جعلی بودن این رساله سخن گفته بود.توضیحات بیشتر:t.me/kalam_shia/1185%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9… نسخه:t.me/nosakh_shii/4007@kalam_shia%D9%85%D8… =معراجیهکتابخانه مراد بخاری ترکیه، نسخه شماره ۷۱اثری از قطب الدّین مظفر بن اردشیر سنجی عَبّادی مروزی واعظ (۴۹۱_۵۴۷ق) است که قرنها بعد از وفات ابنسینا، به اشتباه توسط امثال میرداماد به وی نسبت داده شد.همان رسالهای که جمله معروفِ "علی بین صحابه مانند معقول میان محسوس است" با استناد به آن به ابنسینا نسبت داده میشد.پیشتر دکتر یحیی مهدوی در فهرست مصنفات ابنسینا از قرائن جعلی بودن این رساله سخن گفته بود.توضیحات بیشتر:t.me/kalam_shia/1185%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9… نسخه:t.me/nosakh_shii/4007@kalam_shia
از قدیمیترین نسخههای من لا یحضره الفقیه شیخ صدوقتاریخ استنساخ: محرم ۵۷۴قجزء دوم کتابمجمع دخائر اسلامی قمt.me/alfehrest/320%E2%9C%A6%E0%BC%85%E2%9… نفیس دیگری از من لا یحضره الفقیه به خط ملا عبدالله تستری، به همراه اجازهای از مرحوم مجلسی به سبط علامه تستریt.me/nosakh_shii/842%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9… کاملی از کتاب در کتابخانه مرعشی:t.me/nosakh_shii/809%D8%AD%D8%A7%D8%B4%DB… شیخ بهایی بر من لا یحضره الفقیه:t.me/nosakh_shii/2867@nosakh_shii
بزودی...ابطال محو الموهوممحمدباقر رشاد زنجانی (تألیف: بین ۱۳۲۲ تا ۱۳۳۱ش)نقدی بر کتاب محو الموهوم شریعت سنگلجی@nosakh_shii
نقدی از حسن انصاری بر سید احمد مددی:بارها گفتهايم که نظريه فهرستی چون مستندات قوی ندارد ناچار به احتمالات بعيده پناه میبرد. اين يک نمونه آن است. روشن است که مسائل علي بن جعفر هيچ ربطی نه به کتاب/ مسائل حلبی دارد و نه چهارصد مسئله محمد بن مسلم.t.me/azbarresihayetarikhi/13173@nosakh_shiiنقدی از حسن انصاری بر سید احمد مددی:بارها گفتهايم که نظريه فهرستی چون مستندات قوی ندارد ناچار به احتمالات بعيده پناه میبرد. اين يک نمونه آن است. روشن است که مسائل علي بن جعفر هيچ ربطی نه به کتاب/ مسائل حلبی دارد و نه چهارصد مسئله محمد بن مسلم.t.me/azbarresihayetarikhi/13173@nosakh_shii
ای کاش امام حسین علیه السلام را زیارت کرده بودم#حدیث | #امام_حسین@nosakh_shii
به زیارت امام حسین علیه السلام بروید...کسی که دست و بالش تنگ است و وسعت رزق میخواهد به زیارت کربلا برودکسی که دفع بلا میخواهد به زیارت کربلا برودکسی که طول عمر میخواهد به زیارت کربلا برودهمه خیرهای در این خانه است...#حدیث | #امام_حسین@nosakh_shii
