🗞شرح یک زندگی فکری: گفتوگو با #مصطفی_ملکیانگفتگوکنندگان: رضا خجسته رحیمی و جواد حیدری🔹اندیشهپویا…
انتشار: 2026/07/23 10:52 UTC
🗞شرح یک زندگی فکری: گفتوگو با #مصطفی_ملکیانگفتگوکنندگان: رضا خجسته رحیمی و جواد حیدری🔹اندیشهپویا . شماره ۵۹ . خرداد و تیر 98🔅من در سال ۱۳۳۵ در شهرضا بدنیا آمدم اما پدرم تقریباً تا سال ۱۳۴۲ در قم زندگی میکرد. تا اینکه بعد از وقایع ۱۵ خرداد و تبعید آقای خمینی، به خاطر علاقهای که به ایشان داشتند، تلخکام شدند و به شهرضا برگشتند. گویی قم بدون حضور آقای خمینی را خوش نمیداشتند. وقتی به شهرضا آمدند، در آنجا بساط تدریس علوم دینی و تبلیغ و ترویج دین را در قالب منبر و مسجد و محراب گستراندند. البته پدر ایشان تاجری بازاری و از خانوادهای متمول بودند. جد بزرگ پدربزرگ من، از ثروتمندان بنام در روزگار خودشان در شهرضا بودند. 🔅با اینحال زندگی ما در منزل، متوسط بود و پدربزرگ و پدر من، زندگی بالاتر از متوسط را خوش نداشتند. فقیرانه زندگی نمیکردیم، اما مطلقاً متمولانه و متجملانه هم زندگی نمیکردیم. پدر و مادرم پیش از من صاحب دختری شده بودند که دقیقا نمیدانم در چند ماهگی از دنیا رفت و به یک معنا من فرزند ارشد خانواده محسوب میشدم. اما من در شهرضا در مدت اقامت پدرم در قم به دنیا آمدم. پدر از نظر علمی و از جهت سیر و سلوک عملی و طرز رفتار با مردم و نگرشی که به زندگی و هستی داشت، مورد محبت و احترام مردم بود. عموم مردم مراتب علمی ایشان را شاید دورادور و از دیگران میشنیدند، اما مراتب عملی ایشان را در رفتار میدیدند. بنابراین در محیطی که من بزرگ شدم، به واسطهی پدرم، عزت زیادی از مردم میدیدیم. 🔅این شرایط بعدها باعث شد من حساس و زودرنج شوم و به من لطمه زد. چون در جمعهای آشنا سخن ناگوار و تلخی نشنیده بودم، در محیطهای غریبهای که کسی پدر و خانوادهام را نمیشناخت، بسیار زودرنج میشدم. دوران کودکی من بسیار بی حادثه بود، طوری که گفتنی از آن دوران ندارم. تنها میتوانم بگویم پدرم ما را به بی اعتنایی به مالجویی و قدرتطلبی رغبت میداد. بارها و بارها از او میشنیدم که میگفتند تصوری از همه لذایذ دنیا دارم، اما تصوری از لذت ریاست ندارم؛ چه لذتی دارد که انسان بار و مسئولیت چند هزار نفر یا چند میلیون انسان دیگر را نیز بر دوش بگیرد و از آن خوشحال نیز باشد.🔅این سیره را عملاً نیز نشان دادند. مثلاً با وجود علاقهای که به آقای خمینی و حقانیت جمهوری اسلامی داشتند و از جمهوری اسلامی حمایت میکردند، ولی، بعد از انقلاب کوچکترین سمتی نپذیرفتند. حتا امامت جمعهی شهر کوچک ما را هم قبول نکردند. عموی من از ابتدای انقلاب تا بیش از دو دهه، امام جمعهی شهر بودند. پدرم از قدرت بیزار بودند...🌐 مطالعه متن کامل🌾 @Sedanet🌾 @andishepouya🌾 @mostafamalekian
پستهای تلگرام — 📚✏️ندای سیاست
🎞«فلسفه» در جهان اسلام چیست؟ | با زیرنویس فارسی👤 پیتر آدامسن (دانشگاه LMU مونیخ)❗️ ویدئوی فوق گزیدهای است از سخنرانی آدامسن در یکی از سخنرانیهای سالانهٔ موسسهٔ فلسفهٔ خرونینگن (GRIPh) با عنوان «فلسفه در جهان اسلام» که در آن ایده خود را درباره چیستی فلسفه در جهان اسلام شرح داده است.🍔 وقتی از «فلسفه» در جهان اسلام صحبت میکنیم، دقیقاً از چه چیزی حرف میزنیم؟ آیا این عنوان تنها به «الفلسفة»، یعنی روندِ دریافت، ترجمه و تفسیر آثار یونانی و سنت ارسطویی بهدست متفکرانی چون کندی، فارابی، ابنسینا و ابنرشد محدود میشود، یا سنتهای بومی دیگری مانند «کلام» نیز بخشی از تاریخ «فلسفه» در جهان اسلام هستند؟پیتر آدامسن، استاد فلسفه در دانشگاه LMU مونیخ، خالق پادکست History of Philosophy Without any Gaps و یکی از ویراستاران مجموعه «فلسفه در جهان اسلام، در بافتار»، در این سخنرانی به بازخوانی مفهوم فلسفه در جهان اسلام پرداخته است.آدامسن با نقد نظریهٔ «مشعلداری» که مسلمانان را صرفاً واسطهگرانی برای انتقال فلسفهٔ یونان به اروپای سدههای میانه میداند، و همچنین با نقد نظریهٔ «انحصار سنت عقلانی در جهان اسلام به فلسفه» نشان میدهد که چگونه متکلمان حتی پیش از نهضت ترجمه، دربارهٔ مسائل پیچیدهای چون یگانگی خدا، صفات الهی، اختیار و ذرهگرایی (الجزء الذي لا يتجزأ) بحث میکردند و متفکرانی مانند کندی، در حقیقت آراء خود را در تعامل و در مقام پاسخگویی به متکلمان ارائه دادهاند؛ امری که این پرسش چالشبرانگیز را مطرح میکند که آیا کلام را هم باید گونهای از فلسفه دانست یا خیر؟▶️ مشاهدۀ نسخۀ کامل این ارائه در یوتوب⭐️ معرفی مجموعهٔ «فلسفه در جهان اسلام، در بافتار»🔵 پیتر آدامسن یکی از ارائهدهندگان ششمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس است.🔗برای کسب اطلاعات تکمیلی و ثبتنام در این مدرسه، به این پیوند مراجعه کنید.@Inekas
مصوبه مجلس:🔹 ۵ تا ۱۰ سال زندان برای برگزارکنندگان دورهها، کلاسها یا کارگاههای آموزشی حضوری یا مجازی که با فرهنگ ایرانی ناسازگارند؛ ۶ ماه تا ۲ سال زندان هم برای شرکت در این دورهها / انتخابجزئیات در👇👇entekhab.ir/003vGg%F0%9F%86%94 @Entekhab_ir
مصوبه مجلس: 🔹 ۶ ماه تا ۲ سال زندان در صورت دریافت کمک مالی یا قرارداد سمنها، انجمنها، تشکلها و احزاب با سفارتخانهها و نهادهای دولتی و غیردولتی خارجی / انتخاب جزئیات در👇👇 entekhab.ir/003vGg 🆔 @Entekhab_ir🔹 مصوبه مجلس:🔹 محرومیت مادام العمر برای تولید یا کارگردانی فیلم، مستند، تئاتر، موسیقی و کتابی که مروج فرهنگ ضد اسلامی باشد یا چهره سیاه از کشور نشان دهد / انتخابجزئیات در👇👇entekhab.ir/003vGg%F0%9F%86%94 @Entekhab_ir
🔹 مصوبه مجلس: 🔹 ۳۰ سال زندان برای پیشنهادات سیاستی یا تقنینی یا اجرایی به نهادهای حاکمیتی و دولتی که برخلاف مصالح اساسی نظام است یا آرای مردم را به نفع گروه یا جریان خاصی جهتدهی کند / انتخاب جزئیات در👇👇 entekhab.ir/003vGg 🆔 @Entekhab_irمصوبه مجلس:🔹 ۶ ماه تا ۲ سال زندان در صورت دریافت کمک مالی یا قرارداد سمنها، انجمنها، تشکلها و احزاب با سفارتخانهها و نهادهای دولتی و غیردولتی خارجی / انتخابجزئیات در👇👇entekhab.ir/003vGg%F0%9F%86%94 @Entekhab_ir
♦️ مصوبه تازه مجلس: 🔹 ۶ ماه تا ۲ سال زندان برای مصاحبه، شرکت در گفتوگو یا هر گونه ارتباط با رسانههای آمریکایی یا رسانههایی که آمریکا آنها را تأمین مالی میکند 🔹 مصاحبه با رسانههای خارجی دیگر منوط به اطلاعرسانی به وزارت اطلاعات است 🔹 ۶ ماه تا ۲ سال…🔹 مصوبه مجلس:🔹 ۳۰ سال زندان برای پیشنهادات سیاستی یا تقنینی یا اجرایی به نهادهای حاکمیتی و دولتی که برخلاف مصالح اساسی نظام است یا آرای مردم را به نفع گروه یا جریان خاصی جهتدهی کند / انتخابجزئیات در👇👇entekhab.ir/003vGg%F0%9F%86%94 @Entekhab_ir
مصوبه مجلس:🔹 ۶ ماه تا ۲ سال زندان برای هرگونه همکاری علمی با دانشگاه ها، موسسات و سازمانهای خارجی که وزارت اطلاعات تایید نکند / انتخابجزئیات در👇👇entekhab.ir/003vGg%F0%9F%86%94 @Entekhab_ir
