کانال تلگرامی نشریه «فلات»ضمیمه‌ی مجله جامعه‌شناسی ایران @FalaatMag

راهنمای نویسندگان۱) ماهیت مطالب: «فلات» مجله‌ای برای انتشار مقالات تخصصی و دانشگاهی به معنای متعارف آن نیست. مطالب ارسالی باید در قالب جستار (Essay) برای حوزه عمومی نوشته شوند؛ متن‌هایی که در عین برخورداری از پشتوانه نظری و استدلالی، با مسائل روز، تجربه زیسته و مناقشات فکری و اجتماعی پیوند بخورند و در گفت‌وگوی عمومی مداخله کنند. ازاین‌رو، استفاده از ساختارهای سخت دانشگاهی، مرور پیشینه پژوهش یا ارجاع‌دهی مفصل ضرورت ندارد. آنچه بیش از همه اهمیت دارد، مسئله‌مندی، وضوح، انسجام استدلال و توانایی متن در گشودن افق‌های تازه برای اندیشیدن به «وضعیت اکنون» است.۲) قالب و حجم مطالب: مطالب می‌توانند در قالب‌های متنوعی ازجمله یادداشت، جستار، تحلیل، گزارش، نقد یا ترجمه ارسال شوند. حجم متن باید متناسب با قالب انتخابی باشد؛ برای نمونه، یک یادداشت می‌تواند حدود ۱۰۰۰ کلمه و یک تحلیل جامع تا حدود ۳۰۰۰ کلمه باشد. بنابراین، بازه تعیین‌شده (۱۰۰۰ تا ۳۰۰۰ کلمه) به معنای یک اندازه ثابت برای همه متن‌ها نیست، بلکه نوع و ژانر نوشته، حجم استاندارد آن را مشخص می‌کند.۳) کیفیت و لحن: متن در هر قالبی که نوشته می‌شود، باید واجد استقلال فکری، انسجام روایی و استدلال محکم باشد. نوشته‌ها نباید به یک گزارش صرفاً دانشگاهی از منابع تبدیل شوند، و در عین حال نباید سطحی و در حد یادداشت‌های شبکه‌های اجتماعی باشند. «فلات» از متن‌هایی استقبال می‌کند که نه‌فقط درباره یک مسئله، بلکه در مواجهه جدی و عمیق با آن شکل گرفته باشند.۴) نحوه ارجاع‌دهی: ارجاعات مستقیم و کوتاه باید به‌صورت درون‌متنی بیایند و ارجاعات کلی یا ارجاع به منابع اصلی در پایان متن درج شوند.۵) مشخصات نویسنده: ذکر نام و نام خانوادگی، میزان تحصیلات/تخصص و نشانی پست الکترونیکی (ایمیل) در ابتدای فایل الزامی است.۶) فرمت ارسال: مطالب حتماً باید در قالب فایل Word ارسال شوند. در صورت ارسال متن‌های ترجمه‌شده، همراه داشتن فایل PDF متن اصلی ضروری است.📮 ای‌میل فلات:[email protected]🌐آدرس پیج اینستاگرام فلات:instagram.com/falaatmag@FalaatMag

📮 ای‌میل فلات:[email protected]🌐آدرس پیج اینستاگرام فلات:instagram.com/falaatmag@FalaatMag📮 ای‌میل فلات:[email protected]🌐آدرس پیج اینستاگرام فلات:instagram.com/falaatmag@FalaatMag

فؤاد حبیبی، جامعه‌شناس، مترجم و استاد دانشگاه است. او به «شرق» می‌گوید در مواجهه با رفتارهای جمعی این نسل، پیش از هر چیز باید با ژانر مرثیه‌سرایی و اخلاقیات‌گرایی فاصله گرفت: «کار کسی که به عنوان تحلیلگر اجتماعی یا سیاسی به این مسائل می‌پردازد، اصولا باید تفاوت بسیار زیادی با تأسف، نصیحت و اندرز داشته باشد. ما نباید با هر پدیده‌ای از زاویه ترس و پناه‌بردن به دوگانه‌سازی‌های ساده‌ساز اخلاقی برخورد کنیم که در یک طرف آن، نسل گذشته به عنوان نسل مطلوب تطهیر شود و در طرف دیگر، نسل جدید با برچسب‌های آسیب‌شناختی مورد تخطئه قرار گیرد. دست‌کشیدن از این منظر اخلاقیاتی، نخستین و ضروری‌ترین گام برای فهم پدیده است. لعن و نفرین یا ستایش و تمجید بی‌دلیل، هیچ‌کدام کمکی به گشودن مسئله نمی‌کنند و صرفا ابزاری برای تخلیه هیجانات یا خشمی هستند که از ناتوانی در درک واقعیت سرچشمه می‌گیرد».📎متن کامل را اینجا بخوانید@MSandUs

⭕️ اگر دیگر نتوان دست به عمل زد، علوم اجتماعی چه معنایی دارد؟فراخوان شماره نخست «فلات» (ضمیمه مجله جامعه‌شناسی ایران)پرونده ویژه: عاملیت در زمانه تعلیقاگر هر بحران به تعلیقی تازه بینجامد، اگر هر امیدی به آینده‌ای نامعلوم حواله داده شود، اگر هر کنشی پیشاپیش ناممکن تصور شود، اگر جهان هر روز بیش از پیش در انبوهی از داده‌ها، تصاویر، روایت‌ها و تفاسیر غرق شود، بی‌آن‌که فهمی روشن‌تر یا امکانی تازه برای عمل بیافریند، آنگاه وظیفه علوم اجتماعی چیست؟ و، آیا رسالت علوم اجتماعی صرفاً افزودن بر تفاسیر جهان است، یا مداخله در آن؟ آیا هنوز می‌توان از عاملیت سخن گفت؟شماره نخست «فلات»، به سردبیری دکتر فؤاد حبیبی، که در حال حاضر به عنوان ضمیمه مجله «جامعه‌شناسی ایران» (از مجلات تحت امتیاز انجمن جامعه‌شناسی ایران) منتشر می‌شود، به پرونده ویژه «عاملیت در زمانه تعلیق» اختصاص دارد. به زعم ما، عاملیت صرفاً یک مفهوم نظری نیست؛ گره‌گاهی است که وضعیت کنونی، علوم اجتماعی و مسئولیت اندیشیدن را به یکدیگر پیوند می‌زند. در جهانی که با فرسودگی، انفعال، انتظار، تعویق و درماندگی احاطه شده، بازاندیشی امکان کنش، آفرینش، مقاومت، رخداد، سازمان‌یابی، مسئولیت و دگرگونی، دیگر یک انتخاب نظری نیست؛ ضرورتی برای خودِ اندیشیدن است.فلات می‌خواهد قلمرویی باشد برای شدت‌بخشی به ایده‌ها، مفاهیم، تجربه‌ها و آزمون‌های خلاق؛ میدانی برای خلق مسئله، آزمودن نظریه‌ها و گشودن راه‌های تازه برای فهم و مداخله در اکنون. ما در پی افزودن بر تفاسیر سرد، خنثی و بی‌تفاوت نیستیم؛ بلکه می‌خواهیم علوم اجتماعی را دوباره به متن زندگی، به دل بحران‌ها و به امکان‌های دگرگون‌سازی وضعیت بازگردانیم.این امر ممکن نیست مگر با دست کشیدن از سیاست نوستالژی؛ با پایان دادن به انتظار بی‌پایان برای گودو، برای مداخله‌ای بیرونی که هرگز از راه نمی‌رسد؛ با دل‌کندن از حسرت گذشته‌های ازدست‌رفته و وعده‌های خیالین آینده. آنچه پیش روی ماست، مخاطره اکنون است؛ درآمیختن با حال حاضری که هرگز به تمامی در آن نبوده‌ایم و افزودن چیزی به وضعیت که بتواند آن را دگرگون سازد.از همین رو، فلات از استادان، پژوهشگران، دانشجویان، نویسندگان، مترجمان، فعالان اجتماعی و همه علاقه‌مندان علوم اجتماعی دعوت می‌کند با مقاله، جستار، ترجمه، گزارش میدانی، روایت، گفت‌وگو، یادداشت انتقادی و هر شکل دیگری از نوشتار خلاق و مداخله‌گر در این پرونده مشارکت کنند.ما از شما نمی‌خواهیم صرفاً درباره عاملیت بنویسید؛ از شما دعوت می‌کنیم امکان‌های عاملیت را بیازمایید. بپرسید چگونه می‌توان در زمانه تعلیق دوباره عمل کرد؛ چگونه می‌توان امکان کنش را از دل انفعال، امکان امید را از دل فرسودگی، و امکان رخداد را از دل بن‌بست‌ها بیرون کشید.این، به تعبیر دیگر، دعوتی است به معاصر بودن. دعوتی به پذیرفتن مخاطره اندیشیدن در اکنون؛ به پذیرفتن مسئولیتی که زمانه ما بر دوش علوم اجتماعی نهاده است؛ و به شجاعتی که بدون آن هیچ اندیشه‌ای معاصر نخواهد بود. چنان‌که جورجو آگامبن می‌گوید: «معاصر بودن پیش از هر چیز کسب‌وکار شجاعت است: چراکه معاصر بودن نه‌تنها توانایی خیره‌شدن به تیرگی‌های زمانه، بلکه مشاهده‌ی نوری‌ست که در بطن این تیرگی‌ها سوسو می‌زند؛ نوری که رو به سوی ما دارد، و در عین حال پیوسته از ما فاصله می‌گیرد.»                                ***🚨 حجم مطالب ارسالی حداقل ۱۰۰۰ و حداکثر ۳۰۰۰ کلمه باشد.🚨 در ترجمه، ذکر دقیق منبع ضروری است.🚨 مطالب ارسالی پیش‌تر در جای دیگری منتشر نشده باشد.🚨 لطفاً مطالب خود را، در هر یک از قالب‌های یادداشت، تحلیل، گزارش، نقد و ...، حداکثر تا ۱۵ شهریور ارسال کنید.📮 ایمیل فلات:[email protected]#انجمن_جامعه_شناسی_ایران@iran_sociology

بیانیه گروه جامعه‌شناسی دانشگاه کردستان (۱):در دفاع از حقیقت، مسئولیت دانشگاهی و کرامت دانشجویان بیایید با کمترین مقدمه و درآمدی به اصل مسئله بپردازیم، چراکه دیگر درنگ، سکوت و مقدمه‌چینی لازم نیست. چنان‌که همه می‌دانید، در طول ماه‌ها و به‌ویژه هفته‌های گذشته، آقای دکتر جمال محمدی با انتشار مجموعه‌ای از یادداشت‌ها، نامه‌ها و اسناد گزینشی در فضای مجازی کوشیده‌اند روایت خاصی از پرونده خود ارائه کنند؛ روایتی که در آن، مسئله اصلی نه شکایت‌های متعدد دانشجویان، بلکه اتهاماتی از قبیل «سناریوسازی گروه جامعه‌شناسی»، «توطئه همکاران»، «جنگ نرم»، «قتل نمادین» و «حذف سیاسی» معرفی می‌شود.گروه جامعه‌شناسی دانشگاه کردستان در ماه‌های گذشته، آگاهانه از ورود به این مجادلات رسانه‌ای خودداری کرد. این سکوت نه از سر بی‌تفاوتی بود و نه از سر ناتوانی در پاسخگویی. برعکس، حاصل این باور بود که شأن دانشگاه، حقوق دانشجویان و سلامت فرایندهای رسیدگی اقتضا می‌کند که از تبدیل شدن یک پرونده حساس به نزاع‌های رسانه‌ای و شخصی پرهیز شود.@MSandUS