ترجمهٔ قرآن موزۀ شاهچراغ(ع)تصحیح زهرا ریاحی زمیننسخۀ خطی ترجمۀ قرآن موزۀ حضرت شاهچراغ (ع) از جمله ت…

کاشانی شناخت[پژوهشی در آثار غیاث‌الدین جمشید کاشانی]تألیف و پژوهش: یونس کرامتیغیاث‌الدین جمشید کاشانی یکی از برجسته‌ترین ریاضی‌دانان روزگار خود و چه‌بسا برجسته‌ترین آن‌ها بوده است و آثار ارزشمندی در زمینۀ ریاضیات و نجوم از خود به یادگار نهاده است. پژوهشگران تاریخ ریاضیات و نجوم از نیمۀ دوم سدۀ نوزدهم میلادی به اهمیت آثار او پی بردند و از آن هنگام تا کنون آثاری شایان توجه دربارۀ تحلیل و تبیین اهمیت آثار ریاضی کاشانی نوشته‌اند. در این پژوهش، افزون بر پرداختن به نکات پوشیده و شایستۀ بحث و بررسی در زندگی کاشانی، پژوهش‌های پیشین مورد توجه و تحلیل و بررسی قرار گرفته است، و بر اساس تازه‌ترین یافته‌های علمی به بررسی جایگاه علمی کاشانی پرداخته شده است.مشاهده و خرید کتاب📱 کانال تلگرامی میراث مکتوب: t.me/mirasmaktoob%F0%9F%9B%8D فروشگاه میراث مکتوب:🌐 mirasmaktoob.net/%F0%9F%94%97 گروه حامیان میراث مکتوب:mirasmaktoob.net/hamian/

«جاذبه های فرهنگی ایران عامل توسعه ایرانشناسی در بین اندیشمندان و ایراندوستان جهان»گسترش علم ایرانشناسی در غرب، روسیه، و آسیا، به سبب جاذبه های فرهنگی، جغرافیایی، تاریخی، معماری و شگفتی‌های ایران زمین بوده است. ایران مجموعه از این عناصر تمدنی کهن است که همچنان از دوران باستان تا کنون به حیات خود ادامه می دهد عناصر تمدنی آن از فرهنگ و زبان و معماری از شکوه و عظمت برخوردار است.‌سلسله درس‌گفتارهای مطالعات جهان ایرانی و گسترۀ زبان فارسی دکتر بهرام امیراحمدیان (بخش دهم)برای تماشای جلسات پیشین به یوتیوب میراث مکتوب مراجعه کنید📱 کانال تلگرامی میراث مکتوب: t.me/mirasmaktoob%F0%9F%94%97 گروه حامیان میراث مکتوب:mirasmaktoob.net/hamian/%F0%9F%9B%8D فروشگاه میراث مکتوب:🌐 mirasmaktoob.net

📜 «مقدمهٔ شاهنامهٔ ابومنصوری»گاهی تاریخ چیزی فراتر از یک قلعهٔ نفوذناپذیر است.گاهی بزرگ‌ترین معجزه‌های تاریخی در شکننده‌ترین شکل ممکن اتفاق می‌افتند؛ یعنی در قالب چند صفحه کاغذ رنگ‌ورورفته...سندی که نشان می‌دهد؛ چگونه تکه‌های یک فرهنگ بزرگ در بزنگاه تاریخی که در خطر فراموشی است، گردآوری، گزارش و منسجم می‌شود.شاهنامهٔ ابومنصوری، کتابی است که در سال ۳۴۶ ه‍. ق به دستور و سرمایهٔ ابومنصور محمد بن عبدالرزاق طوسی، حاکم توس، و به دست ابومنصور معمری، وزیر او، به رشتهٔ تحریر کشیده شد. این شاهنامه، که به نثر نوشته شده بوده، به تاریخ ایران پیش از اسلام می‌پرداخت و اصلی‌ترین منبع فردوسی در سرایش شاهنامه بوده است.و شاید شگفت‌انگیزترین بخش ماجرا همین باشد:فردوسی فقط داستان‌های کهن را به شعر درنیاورد؛ او زنجیره‌ای از روایتگران، دهقانان و موبدان را نیز به شعر سپرد تا صدای ایران باستان به ما برسد.از موبد و دهقان به راوی،از راوی به شاهنامهٔ ابومنصوری،و از آنجا به فردوسی و شاهنامه.مبنای بررسی امروز ما نسخهٔ تصحیح انتقادی از مقدمهٔ شاهنامهٔ ابومنصوری به تألیف سیّد علی محمودی لاهیجانی است که در مؤسسهٔ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شده است.در این ویدئو، داستان شاهنامهٔ ابومنصوری، شیوهٔ شکل‌گیری آن و جایگاه مقدمه‌اش در شناخت منابع شاهنامهٔ فردوسی را مرور می‌کنیم.#میراث_مکتوب📚#شاهنامه#فردوسی#شاهنامه_ابومنصوری#مقدمه_شاهنامه_ابومنصوری🔗 صفحه خرید کتاب مقدمۀ شاهنامه ابومنصوری در فروشگاه میراث مکتوب➕ به کانال‌های «میراث مکتوب» بپیوندید:📱 تلگرام: t.me/mirasmaktoob%F0%9F%93%B1 بله: ble.ir/IRANDELEZAMIN📱 ایتا: eitaa.com/miras_maktoob📱 روبیکا: rubika.ir/mirasmaktoob📱 تلگرام میراث‌نگاشت ایرانی: t.me/Mirasmaktoob_Irani%F0%9F%94%97 حامیان میراث مکتوب:mirasmaktoob.net/hamian/%F0%9F%9B%8D فروشگاه میراث مکتوب:🌐 mirasmaktoob.net

📜 «مقدمهٔ شاهنامهٔ ابومنصوری»#میراث_مکتوب📚#شاهنامه#فردوسی#شاهنامه_ابومنصوری#مقدمه_شاهنامه_ابومنصوری

زبان فارسیپیونددهنده ملت‌های جهان ایرانیزبان فارسی که افزون بر قلمرو ایران در دیگر کشورها و در بین ملل مختلف بکار برده شده و می شود قلمروی است که در آنجا در آثار مکتوب، در دستنوشته ها، فرامین، دستورات دیوانی، سنگ نوشته ها، کتیبه ها و... موجود است. نامهای با منشا فارسی و ایرانی اشخاص و مکانها در این قلمرو شامل آسیای مرکزی، شبه قاره هند (عمدتا بخش شمالی و شمال غربی شامل کشمیر)، قفقاز، و آسیای صغیر، رواج داشته و‌ دارد.سلسله درس‌گفتارهای مطالعات جهان ایرانی و گسترۀ زبان فارسی دکتر بهرام امیراحمدیان (بخش نهم)برای تماشای جلسات پیشین به یوتیوب میراث مکتوب مراجعه کنید📱 کانال تلگرامی میراث مکتوب: t.me/mirasmaktoob%F0%9F%94%97 گروه حامیان میراث مکتوب:mirasmaktoob.net/hamian/%F0%9F%9B%8D فروشگاه میراث مکتوب:🌐 mirasmaktoob.net

آیا ترجمه متون کهن امری ضروری است؟اگر هست چه موضوعاتی؟قرنهاست که از عصر نهضت ترجمه در بیت الحکمۀ بغداد می گذرد و قرنها زبان علمی کشور – گویا تا عهد صفویه – زبان عربی بوده است. ابن سینا و فارابی و بیرونی و صدها عالم دیگر، با این که فارسی می دانستند، با این حال اغلب آثارشان به عربی است. همین امر باعث شده است که عربها اینان را «نوابغ العرب» و آثارشان را «التراث العربی» بخوانند و شاید حسّ خودکم بینی برخی از جمله ابن قتیبه بوده که با نوشتن رسالۀ «فضل العرب و علومهم» دستاوردهای هنری، معماری و تاریخی ایرانیان، من جمله تخت جمشید را کوچک دیده و کارهای کوچک عربان را بزرگ نامیده است. ابوریحان نیز در آثار الباقیه از اصرار فضل تراشی او درشگفت شده و البته تصریح کرده که او کتاب الانواء ابوحنیفه دینوری (خراسانی) را انتحال کرده و نامی از آن نبرده است. مسعودی در مروج الذهب نیز سرقت او را تأیید می‌کند. حال وقتی نگاه می‌کنیم می‌بینیم بزرگان و فحول ادبا و شعرای عربی‌دان، ایرانی بوده‌اند، از خلیل بن احمد فراهیدی تا جوهری و فیروزآبادی و عماد کاتب اصفهانی و غیره، دانسته می‌شود چه خدمت بزرگی ایرانیان به فرهنگ و زبان عربی و تمدن اسلامی کرده‌اند. معلوم نیست چرا گمان کرده‌اند اگر عالمی به زبان عربی کتابی نوشت باید اصل و نژاد و تبار او را عرب دانست. این بدان معنا است که اگر نویسندۀ عربی به فارسی یا هندی یا انگلیسی یا … نوشت، ملّیت او را تابع زبان کتاب او باید خواند؟! با این توضیح، به نظر می رسد مردم فارسی زبان ایران، از دانش پیشینیان که به عربی نوشته اند، بی بهره اند، حتی دانشجویان و استادانی که کمی عربی می دانند از سیاق عربی گذشته نمی توانند استفاده کنند. مگر متون نظم و نثر فارسی در دانشگاه‌ها تدریس نمی‌شود، یک دلیل آن، کهنه بودن زبان است، چه متونی که نثری مرسل و مصنوع دارند، مثل تاریخ وصاف و درّۀ نادره و نفثة المصدور و غیره، چه متونی که نثری روان و سخته دارند مثل تاریخ بیهقی و طبری و تفسیر ابوالفتوح رازی و النقض و غیره، هم ساختار زبان تحول پیدا کرده و هم واژگان در لفظ و آوا متحول شده‌اند که بعضاً برای فهم آنها کسی بی نیاز از معلّم و راهنما نیست. حال، به لحاظ غنای محتوای متون کهن، خاصّه متون علمی مثل آثارالباقیه، الجماهر، شفا و قانون ابن سینا و صدها کتاب مهم ارزشمند دیگر حوزۀ فرهنگ و تمدن اسلامی، به نظر می رسد لازم است نسبت به ترجمۀ آنها به زبان معیار فارسی اقدام و اهتمام بلیغ شود. نظر شما چیست؟یادداشتی از دکتر اکبر ایرانیتیرماه ۱۳۹۱📱 کانال تلگرامی میراث مکتوب: t.me/mirasmaktoob%F0%9F%9B%8D فروشگاه میراث مکتوب:🌐 mirasmaktoob.net/%F0%9F%94%97 گروه حامیان میراث مکتوب:mirasmaktoob.net/hamian/