🔅بدان که وصول به حضرت خداوندی نه از طرف بنده است بلکه از عنایت بیعلّت و تصرف جَذَبات الوهیّت است.ش…
انتشار: 2026/08/12 09:43 UTCدریافت: 2026/08/13 09:15 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/13 09:15 UTC
🔅بدان که وصول به حضرت خداوندی نه از طرف بنده است بلکه از عنایت بیعلّت و تصرف جَذَبات الوهیّت است.شیخ ابوالحسن خرقانی_قدس الله روحه_گوید: «راه به حضرت عزّت دو است: یکی از بنده به حق و یکی از حق به بنده. آن راه که از بنده به حق است همه ضلالت بر ضلالت است و آن راه که از حق به بنده است همه هدایت بر هدایت است».موسی_علیه السلام_از راه خود رفت لاجرم چون گفت: "بنمای تا ببینم"، گفتند:"ای موسی! از راه خود آمدی نبینی ما را". این حدیث به کسی ندهند که از درِ خود درآید بدان دهند که از خود به درآید.اما خواجه را چون از راهِ حضرت بردند از «قاب قوسین» درگذرانیدند و به مقام «أوادنیٰ»رسانیدند. و هرچه لباسِ هستی محمّدی بود از سرِ وجود او برکشیدند و خلعت صفتِ رحمت درو پوشانیدند و آن صورت رحمت را به خلق فرستادند. چون میرفت "محمّد" بود و چون میآمد "رحمت" بود. لاجرم در کمال وصول و اثبات وحدت این بشارت به پای بِشْکستگان امت و ضعفای ملت رسانیدند که: اگر بُراق همت هر کس آستانهٔ بشریت به "سدره المنتهی" روحانیت نتواند برآمد تا از وصول به حضرت خداوندی ما برخوردار شود همآنجا سر بر عتبهٔ خواجه نهد و کمرِ مطاوعتِ او بر میانِ جان بندد که آنجا دوگانگی برخاسته و یگانگی بنشسته. هر که او را یافت ما را یافت. بیگانگیای نیست تو مایی ما تو. عشاقِ تو از الست مست آمدهاندسرمست ز بادهٔ الست آمدهاندمِی مینوشند و پند مینَنیوشندکایشان ز الست مِیپرست آمدهاند#مرصاد_العباد_نجم_رازی╭❁───────♡♡─╮🪞@minagar_eshgh╰───♡♡─────❁╯
