این پژوهش شش گونه نگرشی متمایز را دستهبندی کرده است. در این تحلیل، میزان دینداری فردی، باور به جدا…
انتشار: 2026/08/14 13:17 UTCدریافت: 2026/08/14 17:24 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/14 17:24 UTC
این پژوهش شش گونه نگرشی متمایز را دستهبندی کرده است. در این تحلیل، میزان دینداری فردی، باور به جدایی دین از سیاست، اعتماد به سپاه، احساس آزادی در انتقاد از حکومت، حمایت از توزیع عادلانهتر منابع نفتی، ادراک تبعیض قومیتی و جنسیتی و احساس آزادی در پوشش، از جمله متغیرهای واردشده به مدل نهایی بودهاند.🔘پژوهش گونهشناسی سیاسی ایرانیان منتشر شدپژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات پژوهش «گونهشناسی سیاسی ایرانیان» را که توسط آرش نصر اصفهانی و بر اساس دادههای موج چهارم پیمایش ملی ارزشها و نگرشهای ایرانیان تهیه شده است، منتشر کرد.این پژوهش شش گونه نگرشی متمایز را دستهبندی کرده است. در این تحلیل، میزان دینداری فردی، باور به جدایی دین از سیاست، اعتماد به سپاه، احساس آزادی در انتقاد از حکومت، حمایت از توزیع عادلانهتر منابع نفتی، ادراک تبعیض قومیتی و جنسیتی و احساس آزادی در پوشش، از جمله متغیرهای واردشده به مدل نهایی بودهاند.بر اساس مدل نهایی، «منتقدان سکولار عدالتخواه» با ۲۴ درصد بزرگترین گروه شناساییشدهاند. این گروه عمدتاً جوان تا میانسال، تحصیلکردهتر و شهرنشین است و در کنار پایینترین سطح دینداری و کمترین اعتماد به نهادهای حکومتی، تأکید زیادی بر عدالت اقتصادی دارد و احساس تبعیض قومیتی و جنسیتی در آن بالاست. ۸۲ درصد اعضای این خوشه از وضعیت سیاسی کشور ناراضیاند.«مذهبیان غیرایدئولوژیک حامی نظم موجود» با ۲۰ درصد دومین گروه بزرگ را تشکیل میدهند. این گروه بیشتر شامل افراد سالمندتر و روستاییتر، با تحصیلات پایینتر و وضعیت اقتصادی ضعیفتر است. آنان دینداری و اعتماد بالایی به نهادهای حکومتی دارند، اما از دخالت دین در سیاست حمایت نمیکنند.«منتقدان محافظهکار» با ۱۵ درصد، گروهی هستند که دینداری متوسط و اعتماد پایین به نهادهای حکومتی را با گرایش قوی به عدالت اقتصادی ترکیب میکنند، اما برخلاف گروههای سکولار، در حوزه آزادیهای اجتماعی رویکردی محافظهکارانهتر دارند.«اسلامگرایان میانهرو» نیز ۱۵ درصد از نمونه را تشکیل میدهند. این گروه ضمن برخورداری از دینداری بالا و اعتماد نسبی به حکومت، حساسیت بیشتری نسبت به تبعیض علیه زنان و قومیتها دارد. این خوشه بیشترین سهم زنان، معادل ۶۰ درصد، و بالاترین نرخ تأهل را در میان گروهها دارد و سهم قابل توجهی از اعضای آن را خانهداران تشکیل میدهند.«اسلامگرایان حامی حکومت» با ۱۳ درصد، بالاترین سطح دینداری، قویترین باور به پیوند دین و سیاست و بیشترین اعتماد به نهادهای حکومتی را دارند. این گروه همچنین کمترین میزان نارضایتی سیاسی را نشان میدهد؛ بهطوری که تنها ۲۳ درصد اعضای آن از وضعیت سیاسی کشور ناراضیاند.در نهایت، «سکولارهای آزادیخواه» با ۱۲ درصد جوانترین گروه شناساییشدهاند؛ ۴۷ درصد آنان زیر ۳۰ سال سن دارند و سهم افراد مجرد و محصل و سطح تحصیلات دانشگاهی در این گروه بالاست. این گروه اگرچه فاصله زیادی از سیاست دینی دارد و اعتماد پایینی به حکومت نشان میدهد، برخلاف «منتقدان سکولار عدالتخواه»، تمرکز اصلیاش بر آزادیهای فردی و اجتماعی است و نه عدالت اقتصادی.چکیده در ۴ صفحه پیوست است.
نخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- حسن معین - خودشناسی · تطابق دقیق — ۲۳ مرداد ۱۴۰۵، ۱۷:۲۴
- جامعهشناسانِ ایرانی · تطابق دقیق — ۲۳ مرداد ۱۴۰۵، ۲۲:۱۳
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند
پستهای تلگرام — حسن معین - خودشناسی
🔴نقدی بر اندیشه اقتصادی-سیاسی عبدالکریم سروش|لیبرالیسم نقابدار 🔹 محمد قوچانی: عبدالکریم سروش، خودِ ژان کالون است؛ مردی که از اصلاح به استبداد رسید | زیر نقاب لیبرالیسم سروش، توتالیتاریسمی پنهان بود🔹ما در چهره عبدالکریم سروش بر خلاف علی شریعتی و در پی آن مهدی بازرگان لیبرالیسم دینی میدیدیم و گرچه در تداوم راه با ناسازه لیبرالیسم و اسلامگرایی مواجه شدیم، اما نقش او را در معرفتشناسی لیبرال نادیده نمیگرفتیم. اما فقر اندیشه اقتصادی و اندیشه سیاسی درنهایت سبب شد پرده برافتد و نقاب برداشته شود و زیر این لیبرالیسم نقابدار، توتالیتاریسمی پنهان پدیدار شود...🔹وقتی از «روشنفکری مذهبی» سخن میگوییم باید در آغاز مقصودمان از این کلمه را روشن کنیم: روشنفکری «مذهبی» یا بهتر بگوییم «روشنفکری دینی» جریانی از میان تحصیلکردگان جدید است که «بیرون» از نهاد رسمی دین یعنی حوزههای علمیه (خاستگاه نهاد روحانیت) در «درون» اسلام به اصلاح میپردازد و سعی میکند آن را در مواجهه با جهان جدید و عصر تجدد بهبود ببخشد و تقویت کند. این نسبت بیرون و درون دین بسیار مهم است، چون قبل از روشنفکری دینی جریانی در ایران ظهور کرد که از اصلاح «دینی» به اصلاح «دین» رسید و از مفهوم «غیبت» بهره برد و با ادعای «ظهور» آیین تازهای ساخت که بیرون از ساحت اسلام بود.جهت مشاهده متن کامل کلیک کنید @naghedChannel
والاستریت ژورنال رهبری ایران ظاهراً بهجای اعتماد به دیپلماسی میان ایران و آمریکا، خود را برای درگیریای گستردهتر و طولانیتر آماده میکند.اطلاعاتی که والاستریت ژورنال به آن استناد کرده، نشان میدهد تهران از وقفه پس از توافق ژوئن استفاده کرده تا توانمندیهای موشکی و پهپادی خود را بازسازی کند، سپاه پاسداران را تقویت کند، با شبهنظامیان منطقهای هماهنگ شود و برای عملیاتهای تهاجمی آماده شود.ایران از آن زمان فشار بر کشتیرانی در تنگه هرمز و دریای سرخ را تشدید کرده، زیرساختهای انرژی کشورهای خلیج فارس را تهدید کرده و حملات خود علیه اهداف آمریکایی و منطقهای را گسترش داده است.به نظر میرسد هدف این راهبرد آن است که هزینه حمله به ایران را آنقدر بالا ببرد که آمریکا، اسرائیل و کشورهای خلیج فارس از انجام حملات بعدی منصرف شوند.اگرچه ایران همچنان از نظر اقتصادی و نظامی تضعیف شده است، به نظر میرسد رهبران این کشور بیش از پیش درگیری کنونی را نه پایان جنگ، بلکه مقدمهای برای یک رویارویی احتمالی بزرگتر میدانند.@Garajetadayoni | گاراژ
دوستان جدید ترامپ! با قهری که دونالد ترامپ از کرهٔ جنوبی و عشق و محبتی که به کیم جونگ اون رهبر کرهٔ شمالی نشان داده است، ظاهراً همهٔ مفاهیمِ زبانزد رهبران دنیای غرب مثل کمونیسم، اقتصاد بازار، جهان آزاد، پردهٔ آهنین و غیره، نزد او مرزهایش را به کلی از دست داده است!با این حساب اگر ترامپ به زودی جماعت تندرویِ ضدمذاکره در ایران را دوستان صمیمی خود اعلام کند، نباید باعث تعجبمان شود! هر چه نباشد، اینان نیز بیوقفه برای الگوبرداری از نظام کرهٔ شمالی و تحمیل آن به مردم ایران تلاش میکنند.#احمد_زیدآبادی@ahmadzeidabad
🔻امروز دوشنبه، ۲۶ مرداد ۱۴۰۵(۱۷ اوت ۲۰۲۶)، مهلت شصتروزهای به پایان میرسد که قرار بود ایران و ایالات متحده در چارچوب آن، بر سر پایان جنگ، برنامه هستهای ایران و بازگشایی تنگهٔ هرمز به توافقی فراگیرتر برسند؛ اما نهتنها چنین توافقی به دست نیامده، بلکه دو طرف اکنون بیش از پیش خود را برای رویارویی طولانی آماده میکنند.رسانههای آمریکایی در آستانه پایان مهلت شصتروزه توافق، دو رویکرد در ظاهر متناقض از سوی ایران و آمریکا در مرحلهی کنونی جنگ به تصویر کشیدند: در حالی که دولت دونالد ترامپ بیش از گذشته بر فشار اقتصادی و محاصره دریایی برای وادار کردن ایران به عقبنشینی حساب باز کرده، والاستریت ژورنال میگوید بخشهایی از ساختار قدرت در تهران بازههای فروکش حملات آمریکا را نه مقدمهای برای صلح، بلکه فرصتی برای آماده شدن برای یک رویارویی بزرگتر میبینند.همزمان، رسانههای امریکایی در گزارش ها و گفتوگوهای روز یکشنبه خود، این پرسش را مطرح کردند که اگر این جنگ به یک رقابت طولانی بر سر تابآوری تبدیل شده، آمریکا تا چه زمانی قادر به تحمل هزینههای نظامی، اقتصادی و امنیتی آن خواهد بود؟bbc.in/4wZL6wX@BBCPersian
🔻سران پنج کشور ساحلی دریای خزر در اوت ۲۰۱۸ در شهر آکتائو قزاقستان گرد هم آمدند تا پس از بیش از دو دهه مذاکره، کنوانسیون وضعیت حقوقی این پهنه آبی را امضا کنند.تا پیش از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، ایران و شوروی تنها کشورهای ساحلی خزر بودند و روابط آنها بر اساس قراردادهای دوجانبه تنظیم میشد. استقلال جمهوری آذربایجان، قزاقستان و ترکمنستان شمار کشورهای ساحلی را به پنج رساند و نیاز به چارچوب حقوقی تازهای را ایجاد کرد.ایران تنها کشور امضاکنندهای است که هنوز کنوانسیون را تصویب نکرده است و به همین دلیل این سند رسما لازمالاجرا نشده است. دولت مسعود پزشکیان به تازگی لایحه مربوط به کنوانسیون را با قید یک فوریت به مجلس فرستاد؛ اقدامی که بار دیگر نگرانیها درباره آثار این سند بر حقوق و منافع ایران در خزر را زنده کرد.bbc.in/45wWUL7@BBCPersian
تصویب کلیات طرح «مقابله با نفوذ بیگانگان» و اصلاحناپذیری جمهوریاسلامی [256p]به ربات «دانلود ویدیو از اینستاگرام، توییتر و یوتیوب» ملحق شویدID: @Multi_Media_Downloader_botID: @Multi_Media_Downloader_bot