☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘۲۰ امرداد زادروز حمید فرزام( زاده ۲۰ امرداد سال ۱۳۰۲ کرمان -- د…
انتشار: 2026/08/10 22:14 UTCدریافت: 2026/08/11 15:10 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/11 15:10 UTC
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘۲۰ امرداد زادروز حمید فرزام( زاده ۲۰ امرداد سال ۱۳۰۲ کرمان -- درگذشته ۱۹ خرداد ۱۳۸۷ تهران ) استاد دانشگاه، نویسنده و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی فرزام در رشته زبان و ادبیات فارسی تا سطح دکتری در دانشگاه تهران تحصیل کرد و سالها مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه اصفهان بود و در دانشگاههای دیگر همچون دانشگاه تهران و امیرکبیر تدریس کرد. وی آثار متعددی پیرامون زبان و ادبیات فارسی خصوصاً پیرامون شاه نعمتاله ولی ارائه کرد.کتابها:«مسافرتهای شاه نعمتاله ولی و ارزش آن از نظر تربیتی، اجتماعی و سیاسی»اصفهان، کتابفروشی تأیید، شهریورماه ۱۳۴۷.«شاه ولی و دعوی مهدویت» بهضمیمه رساله مهدیه از همان عارف، انتشارات دانشگاه اصفهان شماره ۱۰۵ که در مهرماه ۱۳۴۸.«اصول اخلاق اسلامی بهضمیمه تعلیم و تربیت در اسلام» همراه علی شریعتمداری، کانون علمی و ترویجی جهان اسلام، کتابفروشی ثقفی، اصفهان ۱۳۴۷«روابط معنوی شاه نعمتاله ولی با سلاطین ایران و هند» بهضمیمه دو رساله از آثار او در همین باب، انتشارات ادارهکل فرهنگ و هنر اصفهان در سال ۱۳۵۱.مفصلترین کتاب من، کتابی است تحت عنوان «تحقیق در احوال و نقد آثار و افکار نعمتاله ولی» انتشارات سروش، تهران ۱۳۴۷.«از هر دری سخنی» مجموعه مقالات که متجاوز از پنجاه مقاله میشود، درباره مباحث عرفانی، ادبی، تاریخی، اجتماعی، انتقادی، دینی، اخلاقی و مباحث گوناگون دیگر هستند.مقاله ها:«اختلاف جامی با شاهولی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۴۳.«مناسبات حافظ و شاهولی» در همان نشریه که در سال ۱۳۴۵.«بحثی درباره مشابهت سخن مغربی و شاهولی» مجله وحید در تهران شماره ۹ و ۱۰ در سال ۱۳۴۶.«تحقیق در سبک سخن کمال خجندی»مجله وحید شماره ۵ در سال ۱۳۴۷.«نظامالدین محمود دایی شیرازی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۴ سال ۱۳۴۷.«ابنسینا فیلسوف بزرگ ایرانی» نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان شماره ۵ سال ۱۳۴۸«فصلی از تاریخ ادبی و اجتماعی ایران» در همان نشریه شماره ۵۸ سال ۱۳۵۱.«معنی بیتی دشوار از حافظ در پاسخ به مقاله احمدعلی رجایی». در شماره ۱۰، ۱۱، ۱۲ در راهنمای کتاب سال پانزدهم، دی، بهمن و اسفند ۱۳۵۱«فرهنگ کهن و جاودانگی ایران» مجله هنر و مردم، تهران، شماره ۱۲۳، دی ماه سال ۱۳۵۱ [که این] نخستین مقاله من در سال ۱۳۴۳ بوده که بیست و چهار، پنج سال پیش میشود.«غیار» در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی دانشگاه اصفهان در شماره ۹، سال ۱۳۵۲«نخستین بیت مثنوی معنوی و تفسیر آن» در همان نشریه، شماره ۱۳ و ۱۴ سال ۱۳۵۴ و ۱۳۵۵.«لزوم توجه بهمبانی اخلاقی و دینی در تعلیم و تربیت» نشریه دانشکده الهیات مشهد، شماره ۱۹ سال ۱۳۵۵.«رونق ادب فارسی در شبه قاره» مجموعه مقالاتی است که در بزرگداشت مدرس رضوی در نشریه انجمن استادان زبان فارسی در سال ۱۳۵۶ بهچاپ رسیده است.نسخه خطی سراجالسالکین؛ در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی مشهد در سال ۱۳۶۰ بهچاپ رسیده است.«تحریف واژهها و ترکیبات کهن فارسی» در نشریه دانشکده ادبیات و علومانسانی اصفهان در سال ۱۳۶۱.«تدریس زبان و ادبیات فارسی در دانشگاهها» یادنامه سومین کنگره شعر و ادب و هنر، ادارهکل ارشاد مشهد آنرا در آبان ۱۳۶۲ بهچاپ رسانده است.«بحثی درباره کیمیای سعادت غزالی از جنبههای مختلف» در مجله رشد آموزش ادب فارسی در شماره ۴ و ۵، سال ۱۳۶۴، ۱۳۶۵ چاپ شده است.«نکتهای چند درباره غلط ننویسیم». در نامه فرهنگستان زبان و ادب فارسی، سال اول، شماره دوم در تابستان سال ۱۳۷۴ به چاپ رسیده است.مقاله «اصفهان، جام جهاننمای فرهنگ و هنر ایران» که در فصلنامه فرهنگستان علوم در سال سوم، شماره سوم، تهران، بهار ۱۳۷۵ بهچاپ رسیده است.«همانندی در گفتار و آیین شاهولی و عطار» که در مجموعه مقالات کنگره جهانی بزرگداشت عطار نیشابوری در جلد اول مجموعه سایه در خورشید، تهران ۱۳۷۵ چاپ شده است.«بزرگترین شاعر و عارف دوره تیموری» که در مجموعه مقالات کنگره بینالمللی ادب و هنر دوره تیموری در مشهد ایراد شد. و در سال ۱۳۷۵ هم بهچاپ رسیده.«تفسیری از قرآن بهعربی و بعضی از دیگر آثار مذهبی شاهولی» که در سال ۱۳۷۵ چاپ شده است.مقالهای است تحتعنوان «العلم علمان علمالابدان و علمالادیان» که این را نظامی بهپیغمبر نسبت دادهدر ناف دو علم بوی طیب است آن هر دو فقیه یا طبیب است در مجموعههای احادیث که تفحص شده، که این از پیغمبر روایت نشده. ظاهراً جزو احادیثی است که نسبت دادهاند.🆔 @bargi_az_tarikh#برگی_از_تقویم_تاریخ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 0 بازدید تازه در ساعت در این نمونهنخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- برگی از تقویم تاریخ · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۱۹ مرداد ۱۴۰۵، ۲۱:۲۹
- علوم وفنون ادبی · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۱۹ مرداد ۱۴۰۵، ۲۳:۱۱
- میگون قصر بهشت · تطابق دقیق — ۲۰ مرداد ۱۴۰۵، ۱:۰۶
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند
پستهای تلگرام — میگون قصر بهشت
اینجا #سوریه ،قبرستان باب الصغیر #دمشقسرداب و قبر اصلی سکینه دختر امام حسین و قبر اصلی حضرت ام کلثوم دختر امیرالمؤمنین است.سُکَینه دختر امام حسین(ع) و حضرت رباب از حاضران در واقعه کربلا و اسیران کربلا بود که پس از شهادت پدرش با کاروان اسیران به کوفه و شام برده شد.#کربلا #امام_حسین #حضرت_سکینه #حضرت_ام_کلثوم
◼️در اربعین امام شهید◼️ز داغ تو برخاست هرسو فغانهارسید آه عشاق تا کهکشانهاچهل شب گذشت و ندیدیم رویتدر اندوه و تشویش و هول و تکانهامن اینجا یتیم و تو نزد نیاکانمن اینجا اسیر و تو در بیکرانهاپناهم تو بودی نخواهد رسیدنبه تار عبای تو این سایبانهابمیرم برایت که با دست زخمیرخی داشتی سرخ چون ارغوانهادر اوج سیادت فقیری گزیدیبه رغم فلان تیره و خاندانهابمیرم برایت که نشناختندتبه غیر از شهیدان و عرشآشیانهانه تنها تو را کشت خصم حرامیخودی نیز کشتت به تیغ و سنانهانه تنها سگ زرد یا گرگ صهیونتو را پیش از این کشت زخم زبانهاشریکند در قتلت ای جان عاشقفلانها فلانها فلانها فلانهاهمانان که از ظلمشان خشم مردمبه ناگه بدل شد به آتشفشانهاهمانان که کبریت غارتگریشانزد آتش دمادم به روح و روانهاشریکان قدرت حریصان ثروتسهیمان هلدینگها و دکانهاتو را کشت جولان بیعرضهگیها تو را کشت کمکاری ناتوانهاچه کس داد جرأت به دشمن که ریزدشرر بر کنام هژبر زمانها؟که داد این جسارت به قاتل که آیدپی کشتن اسوهی قهرمانها؟پی کشتن رادمردی مجاهدکه تاریخ گوید از او داستانهایلی شرزه و روبهرویش رجزخوانبسی پنبه در کسوت پهلوانهالبانش دعاگوی ملت ولیکنبه دشنام او باز هر سو دهانهابه جای مقامات خاطی به سویشکشیدند بس تیر کین از کمانهاچپاولگران، خود مصون از قضاوتولی رهبر، آماج حدس و گمانهاچه رندان به نام جناح سیاسیپی ساز و برگ از دل سازمانهازغنها و زاغان که کردند با همبهار وطن را شبیه خزانهاهمانان که جای رجز پیش دشمنز تسلیم گفتند چون نوحهخوانهاپی نفی آموزههای بلیغتنوشتند فهرست سود و زیانهانیندوختند از تو زاد معانینیاموختند از تو طرز بیانهابمیرم که مرگ تو شد آرزوشانگروهی دلآزرده زین حکمرانهاجفا از چپ و راست دیدی ولیکنروادار بودی به اینها و آنهاچه شیادها در پی کاخسازیچو شدادها نزد بیخانمانهاپسرها و دامادها و رفیقانکه با رانت خوردند خون جوانهاچه بسیار کوتوله رفتند بالابه هر دولت از پلهی نردبانهاکسانی که دادند دریای ثروتبه افراد کوچکتر از استکانهارئیسان اخمو مدیران فاسدکه از خلق بر لب رساندند جانهادر این خون شریکند زاهدنمایانکه شد برملا فسقشان در نهانهاچه نوکیسهگانی که با پول مردمرسیدند از خاک تا آسمانهابه چشمت خلیدند بس هرزهخارانگلویت فشردند بس استخوانهابسا نورچشمی که گمنام و نادانرسیدند یکیک به نام و نشانهاشریکند در خونت ای پیر عاشقرفیقان مردود در امتحانهاشریکند در خونت آن همرکابانکه دادند در دست دشمن، عنانهامن از قاتلانت ننالم که گشتیشهید قلمها شهید زبانها✍️ افشین علا
کتاب و آب، هر دو در بحران هستند؛ این یکی از کم مصرفی و آن یکی از پر مصرفی...!@meygunghasrebehesht
🥀سینه_زنی_حضرت_سکینه_س 🎧مداح سید_مهدی_حسینی🎧🥀«آه .. یابن الزهرا حسین ..»پا به پایِ پدر سفر کردم ، آه حسیندر میان خرابه سر کردم ، آه حسینپدرم بین ریسمان بودُ ، آه حسینبا رقیه پدر پدر کردم ، آه حسیندر میان خرابه سرکردم ، آه حسینپا به پای پدر سفر کردم ، آه حسینعمه ام تا به روی خاک افتاد ، آه حسیندیده ام را ز اشک تر کردم ، آه حسیناز همان روز تلخ تا امروز ، آه حسینگریه هر روز تا سحر کردم ، آه حسین🥀«آه .. یابن الزهرا حسین ..»تا سه ساله میان راه افتاد ، آه حسینپدرم را خودم خبر کردم ، آه حسینسُم مرکب بویِ گلاب گرفت ، آه حسیناز تنی که به آن نظر کردم ، آه حسینآنقدر داغ دارم از آن دم ، آه حسینکه ازاین زهرخون جگرکردم ، آه حسین🥀«آه .. یابن الزهرا حسین ..»