ZEKR, MIT Shia Muslim Association

https://www.timeanddate.com/eclipse/in/usa/boston?iso=20260812Solar Eclipse — Boston, MA, USABegins: Wed, Aug 12, 2026 at 1:01 pmMaximum: Wed, Aug 12, 2026 at 1:55 pmEnds: Wed, Aug 12, 2026 at 2:46 pm🔹 Performing Salat al-Ayat is obligatory during a solar or lunar eclipse.

🏴 28 Safar (Aug. 12): Death Anniversary of Prophet Muhammad al-Mustafa (pbuh&hp), 11 AHالسَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللّٰهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خاتَمَ النَّبِيِّينَ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسالَةَ، وَأَقَمْتَ الصَّلَاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَبَدْتَ اللّٰهَ مُخْلِصاً حَتَّىٰ أَتاكَ الْيَقِينُ، فَصَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.

Special Topics, Dedicated to the Martyrdom Anniversary of Imam Ali ibn Musa al-Rida (p)🌐 Virtual, EN LectureDateWednesday August 12th, 20268:30 pm to 9:30 pm (Eastern Time)LocationOnline, Detail BelowSchedule8:30-8:35 Login to zoom8:35-9:15 Lecture, in English, H. I. Hasan DoagooTitle: "Moral Superiority as Evidence of Imamah: The Ethical Paradigm of Imam al-Rida (a)"9:15-9:20 Q&A9:20-9:30 ZiyaratZoom Participation (virtual): https://mit.zoom.us/j/92377466698- About Speaker (Bio)https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

🏴 28 Safar (Aug. 12): Martyrdom of Imam Hasan al-Mujtaba (p), 50 AHاَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حَبيبَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِفْوَةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَمينَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا صِراطَ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بَيانَ حُكْمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ناصِرَ دينِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا السَّيِّدُ الزَّكِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْقآئِمُ الْاَمينُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأْويلِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْهادِى الْمَهْدِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّكِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا التَّقِىُّ النَّقِىُّ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا اَبا مُحَمَّد الْحَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ.

Special Topics, Dedicated to the Martyrdom Anniversary of Imam Hasan ibn Ali al-Mujtaba (p)🌐 Virtual, EN LectureDateTuesday August 11th, 20268:30 pm to 9:30 pm (Eastern Time)LocationOnline, Detail BelowSchedule8:30-8:35 Login to zoom8:35-9:15 Lecture, in English, H. I. Hasan DoagooTitle: "Strategic Forbearance and the Preservation of the Ummah: The Leadership of Imam al-Hasan (a) During the First Fitna"9:15-9:20 Q&A9:20-9:30 ZiyaratZoom Participation (virtual): https://mit.zoom.us/j/92377466698- About Speaker (Bio)https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

upcoming events, Aug 11-14, 2026🔹Virtual▫️Tue, Aug 11, 8:30-9:30 pmSpecial Topics, "Martyrdom Anniversary of Imam Hasan al-Mujtaba (p)," Hasan Doagoo.▫️Wed, Aug 12, 8:30-9:30 pmSpecial Topics, "Martyrdom Anniversary of Imam Ali ibn Musa al-Rida (p)," Hasan Doagoo.🔸In-Person▫️Fri, Aug 14, 7:45-10:00 pmSpecial Event, Dedicated to the Demise Anniversary of Prophet Muhammad al-Mustafa (pbuh&hp). visit us:https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

Special Event, Commemorating the Demise Anniversary of Prophet Muhammad (PBUH)🌐 In-Person, EN LectureSpeaker: Dr. Ammar PabaneyLecture: "Mawaddah - The Only Reward for the Prophetic Mission"DateFriday August 14th, 20267:45 pm to 10:00 pm (Eastern Time)LocationMIT Student Center, 3rd Floor, Twenty Chimneys, 84 Massachusetts Ave, Cambridge, MA 02139Schedule7:45-8:00 Quran Recitation8:06-8:30 Prayer8:30-9:15 Lecture and Q&A, in English9:15-9:30 Poem & Ziyarat 9:30-10:00 Dinner- About Speaker (Bio)https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

برای فهم تمايزات دقيق بين دو گفتمان مکتب اهل بيت (ع) و مکتب خلفاء در انديشه سياسی و مسئله جانشينی پيامبر و امامت/خلافت شنيدن اين 7 جلسه را به دوستان توصيه می کنم. اينکه فرق نظريه نص و نظريه اجتهاد در اين زمينه چيست.https://t.me/azbarresihayetarikhi

مجموعه درس‌گفتار «نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه» (۳ جلسه)حسن انصاریموسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسیفایل های تصویری و صوتی جلسات: ▪️ویدیوی درس‌گفتارها:مجموعه یوتیوب را می توانید در اینجا پیدا نمایید▪️عنوان و پیوند فایلهای صوتی جلسات: جلسه اول:تمايزهای اساسی ميان نظريه خلافت (ديدگاه اهل سنت) و نظريه امامت (ديدگاه شيعه اماميه)؛ نص و اجتهاد در فقه و تمايز تکليف عقلی و تکليف سمعی.جلسه دوم:چطور نظريه خلافت که خود نظريه ای اجتهاد محور قلمداد می شد به سطح جايگاه دينی ارتقا داده شد و احکام اجتهادی خلفاء فقه اهل سنت را ساخت؛ شيعه با وجود اينکه امامت را امری منصوص می دانست اما با دينی جلوه دادن اجتهادات در امر سياسی اگر مستند به حجيت شرعی و منصوص نباشد مخالف بود؛ از نتايج اين تمايز اين بود که فقه اهل سنت عموما متکی بر اجتهادات خلفاء و صحابه بود در حالی که فقه شيعه چون نسبتی با قدرت مسلط نداشت نه تحت تأثير قدرت خليفگان بلکه به عنوان فقه برآمده از نصوص امام معصوم در هيئت سنت اپوزيسيون شکل گرفت.جلسه سوم:بحث تعيين جانشينی پيامبر (ص) و آيا اینکه آنچه پيامبر (ص) درباره امر جانشينی خود و امامت امت بيان کرد در چارچوب "نصّ" می گنجد و يا موضوع اجتهاد است؟ آيا لازم است همه به وجود نص علم ضروری داشته باشند و يا علم بر پايه استدلال و اکتساب هم کافی است؟ ۷ تا ۲۸ جولای، ۲۰۲۶#نص_اجتهاد_شيعه@azbarresihayetarikhihttps://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

https://www.youtube.com/watch?v=Pb19r16AhRQ&list=PLRagz8v-1fF5NWupyv3Cx-_HjO8ikUMF-&t=1s🔻Lecture Series, 3 Sessions"Nass and Ijtihad in Shi'a Political Thought"Speaker: Dr. Hassan AnsariJuly 7-28, 2026🟥 Lectures in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available.#nass_ijtihad_shia

مجموعه درس‌گفتار «آیا درک حاضران در غدیر خم از حدیث غدیر با درک امروزی ما یکی بود؟» (۴ جلسه)حسن انصاریموسسه مطالعات پیشرفته، پرینستون، نیوجرسیفایل های تصویری و صوتی جلسات: ▪️ویدیوی درس‌گفتارها:مجموعه یوتیوب را می توانید در اینجا پیدا نمایید ▪️عنوان و پیوند فایلهای صوتی جلسات: جلسه اول:تاريخچه جايگاه غدير در ادبيات و فرهنگ شيعی؛ آثاری که اهل سنت درباره آن و طرق حديثی آن نوشته اند؛ اهميت سياسی غدير در طول تاريخ اسلام.جلسه دوم:رويکرد نوانديشان دينی در ارتباط با مباحث شيعه شناسی؛ سیاق تاريخی واقعه غدير؛ چطور تعبير "مولا" را در سياق دوره پيامبر (ص) و عصر تأسيسی مدينه بفهميم؟جلسه سوم:واکنش ها به حديث غدير از سوی عالمان اهل سنت و سعی بر اینکه اين حديث به نحوی فهميده شود که به جای اينکه "نص" بر امامت تلقی شود تنها در سطحی از فضيلت تفسير شود؛ کتاب الرد علی الرافضة تأليف حکيم ترمذی و موضع آن درباره حديث غدير. جلسه چهارم:تاريخ برخورد با حديث غدير هم در روايت و هم در مضمون آن از سوی متکلمان و فقهای سده های دوم و سوم قمری؛ به چه عللی سعی شد که حديث غدير را از جايگاه "نص" به صرف يک "فضيلت" فروکاهند و اینکه که در خصوص فهم حديث غدير درست است که نيازمنديم به جهانبينی دينی و سياسی عصر پيامبر (ص) و گفتمان عصر نبوی برگرديم و از عصر خلافت و منظومه فکری آن فاصله بگيريم اما اين به معنای اين نيست که حديث غدير موضوع اجتهاد است و يا دلالتش به سطح "نص" نمی رسد؛ اختلاف اماميه و زيديه و معتزله و اهل سنت را در اين موضوع.۳۱ می تا ۹ جون، ۲۰۲۶#حدیث_غدیر_خم@azbarresihayetarikhihttps://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

https://youtu.be/WN2DrmChCI0?list=PLRagz8v-1fF5lAhcnrJGe6J7vQa4f0ywf&t=2🔻Lecture Series, 4 Sessions"The Hadith of Ghadir Khumm: Its Understanding Then and Now"Speaker: Dr. Hassan AnsariMay 31 - June 9, 2026🟥 Lectures in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available.#hadith_ghadir_khumm

نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه، دکتر حسن انصاریجلسه سوم: در اين جلسه به يک پرسش اساسی درباره با بحث تعيين جانشينی پيامبر (ص) پاسخ داديم و آن اينکه آيا آنچه پيامبر (ص) درباره امر جانشينی خود و امامت امت بيان کرد در چارچوب "نصّ" می گنجد و يا موضوع اجتهاد است؟ آيا لازم است همه به وجود نص علم ضروری داشته باشند و يا علم بر پايه استدلال و اکتساب هم کافی است؟ آيا مضمون و دلالت آنچه پيامبر در اين زمينه فرمود در مقام نصّ و بيان بوده و يا نه و اگر در مقام نصّ بوده آيا فهم دلالت آن هميشه نيازمند علم قطعی است بدون دفع شبهه و يا به کارگيری استدلال و يا ضرورت استدلال برای فهم آن، نص را از مقام نص بودن نمی اندازد؟ چرا نص می تواند هم جلی باشد و هم خفی؟ آيا اگر نص خفی بود معنايش اين است که نص ديگر نص نيست و در فقدان نص جوازی برای رجوع به اجتهاد هست؟ (۲۸ جولای، ۲۰۲۶)#نص_اجتهاد_شيعه@azbarresihayetarikhihttps://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

https://www.youtube.com/watch?v=1_zdmzGFuKg&list=PLRagz8v-1fF5NWupyv3Cx-_HjO8ikUMF-&t=1s🔻"Nass and Ijtihad in Shi'a Political Thought," Lec03Speaker: Dr. Hassan AnsariJuly 28, 2026🟥 Lecture in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available.Summary:In this session, we answered a fundamental question concerning the issue of the Prophet's (peace be upon him) succession: Does what the Prophet (peace be upon him) declared regarding his successor and the leadership (Imamate) of the Muslim community fall within the category of explicit textual designation (naṣṣ), or is it a matter open to independent reasoning (ijtihād)?Is it necessary for everyone to possess immediate and self-evident certainty about the existence of such a naṣṣ, or is knowledge acquired through reasoning and evidence also sufficient?Was the Prophet's statement on this matter intended as an explicit and authoritative designation (naṣṣ), or not? And if it was indeed intended as a naṣṣ, must its meaning always be understood through absolute certainty without the need to address doubts or employ rational argument? Or does the use of reasoning—or even the necessity of reasoning—to understand its meaning in no way diminish its status as a naṣṣ?Why can a naṣṣ be both manifest (jalī) and subtle (khafī)? If a naṣṣ is subtle, does that mean it is no longer a naṣṣ? And in the absence of a naṣṣ, is there then any justification for resorting to ijtihād?#nass_ijtihad_shia

https://www.youtube.com/watch?v=lnEUrZ1hvLY&t=2s🔻"What Would You Have Done? — Karbala and the Choices That Define Us," Part IISpeaker: H. I. Hasan DoagooJul 30, 2026MIT Dua Kumayl & Lecture, Special TopicsSafar 2026

@Mesbahinfo biweekly programs—Quran Study and Dua Kumayl—will resume after the summer break in the Fall semester, beginning on September 11, insha’Allah.During August our programs will be for special events which we have scheduled two, Aug 14th and 28th. Details will be announced.https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

السَّلامُ عَلَىٰ وَلِيِّ اللّٰهِ وَحَبِيبِهِ، السَّلامُ عَلَىٰ خَلِيلِ اللّٰهِ وَنَجِيبِهِ، السَّلامُ عَلَىٰ صَفِيِّ اللّٰهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ، السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ، السَّلامُ عَلَىٰ أَسِيرِ الْكُرُباتِ وَقَتِيلِ الْعَبَرَاتِ. (زیارت اربعین)

Reminder, Dua Kumayl & Lecture, Thursday at 7:00 pm. (Tang Center, E51-395)

Dua Kumayl & Lecture, Special Topics, Safar 2026🌐 Hybrid, EN LectureSpeaker: H. I. Hasan Doagoo (joining by zoom)Lecture: "What Would You Have Done? — Karbala and the Choices That Define Us," Part IIDateThursday July 30th, 20267:00 pm to 9:30 pm (Eastern Time)LocationMIT Tang Center, E51-395, 2 Amherst St, Cambridge, MA 02142Schedule7:00-7:05 Quran Recitation7:05-7:30 Dua Kumayl7:30-8:15 Lecture and Q&A, in English8:15-8:25 Ziyarat WarithMaghrib: Prayer9:00-9:30 DinnerZoom Participation (hybrid):https://mit.zoom.us/j/95948516788- About Speaker (Bio)https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

جلسه سوم و آخر از این مجموعه ۸:۰۰ تا ۱۰:۳۰ شب برگزار می شود.

درس گفتارهای تاریخ اندیشه و تمدن اسلامی🌐 بصورت مجازی، به فارسی«نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه»توسط دکتر حسن انصاریجلسه سوم (آخر)، سه شنبه ۲۸ جولای، ۸:۰۰ تا ۱۰:۳۰ شب (به وقت شرق آمریکا)Zoom Participation (webinar):https://mit.zoom.us/j/93933325521در باره سخنران:https://www.ias.edu/hs/ansari#نص_اجتهاد_شيعه@azbarresihayetarikhihttps://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

Lecture Series, Lec03🌐 Virtual, FA Lecture | Subtitled on YouTubeDateTuesday July 28th, 20268:00 pm to 10:30 pm (US Eastern Time)LocationOnline, Detail BelowSchedule8:00-8:05 Login to zoom8:05-10:15 Lecture, in Persian, Dr. Hassan AnsariTitle: "Nass and Ijtihad in Shi'a Political Thought," Lec03 (last)10:15-10:30 Q&AZoom Participation (webinar):https://mit.zoom.us/j/93933325521- About Speaker (Bio)#nass_ijtihad_shiahttps://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

upcoming events, Jul 28-30, 2026🔹Virtual▫️Tue, Jul 28, 8:00-10:30 pmLecture Series, 03, "Nass and Ijtihad in Shi'a Political Thought," Hassan Ansari, IAS, Princeton.🔸Hybrid▫️Thu, Jul 30, 7:00-9:30 pmDua Kumayl & Lecture, Special Topics. visit us:https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

Reminder, Special Topics, Friday at 7:15 pm. (Tang Center, E51-376)

Abstract:Ashura presents one of the deepest paradoxes in history: Imam Husayn was militarily defeated, yet the values he embodied survived the power that killed him. His body was overcome in Karbala, but his moral world outlived the empire that tried to erase him.This presentation looks beyond the final day of Ashura to examine Imam Husayn’s life, words, family, and companions. It combines a brief academic summary of Ashura and collective memory, a comparative and concise review of Imam Husayn’s companions, and a mythological reflection on why some stories and events of defeat become the backbone of nations. From a realist perspective, it asks how moral memories shape collective identity, strengthen resilient communities, and create a lasting language of dignity, truth, loyalty, courage, compassion, freedom, repentance, and refusal of humiliation.

Special Topics, Safar 2026🌐 Hybrid, EN LectureSpeaker: Dr. Mehran DibajiLecture: "The Paradox of Imam Husayn: Which Values Survive Power, Historical Defeat, and Become the Backbone of Nations?"DateFriday July 24th, 20267:15 pm to 9:30 pm (Eastern Time)LocationMIT Tang Center, E51-376, 2 Amherst St, Cambridge, MA 02142Schedule7:15-7:20 Ziyarat Ale-Yasin7:20-8:30 Lecture and Q&A, in EnglishMaghrib: Prayer9:00-9:30 DinnerZoom Participation (hybrid):https://mit.zoom.us/j/95948516788- About Speaker (Bio)https://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

7 Safar (July 22): Birth of Imam Musa al-Kadhim (p), 128 AHاللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرِّ الْوَفِيِّ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ، النُّورِ الْمُبِينِ ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ الصَّابِرِ عَلَى الْأَذىٰ فِيكَ . اللّٰهُمَّ وَكَما بَلَّغَ عَنْ آبائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَنَهْيِكَ، وَحَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ، وَكابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَالشِّدَّةِ فِيما كانَ يَلْقىٰ مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَأَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِمَّنْ أَطاعَكَ وَنَصَحَ لِعِبادِكَ إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

جلسه سوم و آخر از این مجموعه سه شنبه آینده ۲۸ جولای ۸:۰۰ تا ۱۰:۳۰ شب برگزار خواهد شد.#نص_اجتهاد_شيعه@azbarresihayetarikhihttps://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

نصّ و اجتهاد در انديشه سياسی شيعه، دکتر حسن انصاریجلسه دوم: در اين جلسه درباره تمايز دوم نظريه امامت شيعی از نظريه خلافت اهل سنت سخن گفتيم. توضيح داديم چطور در حالی که نظريه خلافت خود نظريه ای اجتهاد محور قلمداد می شد اما به سطح جايگاه دينی ارتقا داده شد و حتی احکام اجتهادی خلفاء فقه اهل سنت را ساخت و جنبه دينی پيدا کرد. در حالی که شيعه با وجود اينکه امامت را امری منصوص می دانست اما با دينی جلوه دادن اجتهادات در امر سياسی اگر مستند به حجيت شرعی و منصوص نباشد مخالف بود و همين راه را برای عرفی کردن ساحت سياست باز می کرد. از نتايج اين تمايز اين بود که فقه اهل سنت عموما متکی بر اجتهادات خلفاء و صحابه بود و متکی بر دستور العمل های مقام "قدرت" خلفاء اما بعدا بدان رنگ حديث نبوی دادند در حالی که فقه شيعه چون نسبتی با قدرت مسلط نداشت نه تحت تأثير قدرت خليفگان بلکه به عنوان فقه برآمده از نصوص امام معصوم در هيئت سنت اپوزيسيون شکل گرفت. در اين چارچوب در فقه شيعه عمل فقهی بايد مستند به نص شرعی باشد و اين نص مستند است به حجيت امام معصوم. عمل سياسی اجتهادی هم ممکن است منتهی اين عمل سياسی اگر به نحوی مأذون از امامت معصوم نباشد طبق ديدگاه شيعه نبايد به عنوان امر دينی تلقی شود بلکه در چارچوب "منطقة الفراغ" است. (۱۴ جولای، ۲۰۲۶)#نص_اجتهاد_شيعه@azbarresihayetarikhihttps://sites.mit.edu/Mesbahinfo/@Mesbahinfo

https://www.youtube.com/watch?v=jtgmXmjzhxQ&list=PLRagz8v-1fF5NWupyv3Cx-_HjO8ikUMF-&t=1s🔻"Nass and Ijtihad in Shi'a Political Thought," Lec02Speaker: Dr. Hassan AnsariJul 14, 2026🟥 Lecture in Persian. closed captions (CC) and auto-translate are available.Summary:In this session, we discussed the second distinguishing feature of the Shi'i theory of the Imamate in comparison with the Sunni theory of the Caliphate. We explained how, although the theory of the Caliphate was originally regarded as one centered on ijtihād (independent legal reasoning), it was eventually elevated to the status of a religious institution. Even the ijtihād-based rulings of the caliphs came to form the foundation of Sunni jurisprudence, thereby acquiring a religious character.By contrast, although Shi'ism considers the Imamate to be a matter established through explicit divine designation (naṣṣ), it rejects the religious legitimation of political ijtihād unless it is grounded in a divinely authorized and scripturally established proof. This, in turn, opened the way for a more secular—or non-sacralized—understanding of the political sphere.One important consequence of this distinction is that Sunni jurisprudence generally came to rely on the ijtihād of the caliphs and the Companions, as well as on directives issued by the holders of political authority. These rulings were later given the appearance of Prophetic hadith. Shi'i jurisprudence, however, because it had no institutional relationship with the ruling political power, was shaped not under the influence of the caliphs' authority but as an oppositional legal tradition grounded in the transmitted teachings (naṣṣ) of the infallible Imam.Within this framework, every juridical ruling in Shi'i law must be based on a revealed textual proof, whose authority ultimately derives from the infallible Imam. Political action based on ijtihād is certainly possible; however, if such political action is not, in some manner, authorized by the infallible Imamate, then according to the Shi'i perspective it should not be regarded as a religious act. Rather, it belongs within the sphere of manṭiqat al-farāgh ("the zone of discretionary space"), where human judgment and governance may legitimately operate without claiming inherent religious authority.#nass_ijtihad_shia

https://www.youtube.com/watch?v=eLi0oPACN3E&t=1s🔻"What Would You Have Done? — Karbala and the Choices That Define Us," Part ISpeaker: H. I. Hasan DoagooJul 16, 2026MIT Dua Kumayl & Lecture, Special TopicsSafar 2026