🚩 اربعین نامه ۱۱ | گوشه چشمی به کرامات در مراسم اربعین🔖اربعین در کربلا فقط به چیزهایی که می‌بینیم خ…

🚩بدون تعارف | ۲۸ صفر نزدیک است، هر کسی به شهادت پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) بگوید وفات، یا بی سواد است یا بی معرفت . والسلام ⏰@masoudbahraini

🚩 لَختی تفکر | تعطیلی پایگاههای حشد در عراق + تقویت نیروهای تکفیری در سوریه و اردن = چیست؟📌به نظر می‌رسد احتمال بروز حوادث ۲۰۱۴ در عراق دور از ذهن نباشد.⏰ @masoudbahraini

🚩دلنوشته | آمده‌ام کربلا؛ برای دیدن یک چیز که در قم پیدایش نکردممسعود بحرینی🔖آمده‌ام کربلا؛ نه برای اینکه قم را ترک کنم و نه برای اینکه کربلا را برتر از قم بنشانم.🔖آمده‌ام برای دیدن چیزی که مدت‌هاست ذهنم را مشغول کرده است؛ چیزی که شاید نه در جغرافیای یک شهر، بلکه در نسبت میان «دین» و «مردم» بتوان پیدایش کرد.🔖قم را خوب می‌شناسم. شهری که قرن‌هاست صدای درس و بحث حوزه‌هایش در جهان تشیع شنیده می‌شود؛ شهری که هزاران عالم در آن زیسته‌اند و اندیشه‌های بزرگی از حجره‌هایش برخاسته است. اما گاهی میان یک شهر و تصویری که از آن در ذهن ساخته‌ایم، فاصله‌ای ایجاد می‌شود.کربلا اما برای من سؤال دیگری است.🔖اینجا هر گوشه شهر، تو را به یک پرسش قدیمی بازمی‌گرداند: چرا مردم هنوز به عالم دین اعتماد می‌کنند؟ شاید پاسخ را نباید فقط در علم، لباس، منبر یا جایگاه اجتماعی جست‌وجو کرد.🔖عالم دین زمانی برای مردم پناه می‌شود که مردم احساس کنند او پیش از آنکه نماینده یک ساختار باشد، نماینده حقیقت است؛ پیش از آنکه زبان قدرت باشد، زبان مردم است؛ و پیش از آنکه از مردم بخواهد از او پیروی کنند، خودش حاضر باشد هزینه ایستادن در کنار آنان را بپردازد. این همان چیزی است که می‌خواهم در کربلا ببینم، نه یک مدل جدید از روحانیت؛ نه یک ساختار تازه از قدرت بلکه همان رابطه ساده و قدیمی میان عالم و مردم.🔖رابطه‌ای که در آن مردم بتوانند عالم دین را ببینند، با او حرف بزنند، از او سؤال کنند، حتی با او اختلاف داشته باشند و همچنان احساس کنند که او متعلق به آنهاست.🔖شاید راز ماندگاری برخی چهره‌های دینی نیز همین باشد؛ اینکه میان آنان و مردم دیواری از تشریفات و فاصله ساخته نشده است. من آمده‌ام ببینم آیا هنوز می‌توان چنین نسبتی را پیدا کرد.🔖آمده‌ام ببینم آیا در شهری که نام امام حسین ( علیه السلام) با هر کوچه و خیابانش گره خورده، می‌توان نشانه‌هایی از همان اخلاقی را دید که حضرت ارباب(علیه السلام) برای آن ایستاد؛ اخلاقی که در آن، کرامت انسان بر مصلحت قدرت مقدم است. شاید پاسخ این پرسش را نتوان در یک سخنرانی، یک کتاب یا یک جلسه پیدا کرد. باید در میان مردم قدم زد و باید صدای آنان را شنید. باید دید وقتی یک عالم وارد بازار، مسجد یا خانه‌ای می‌شود، مردم چگونه به او نگاه می‌کنند. و شاید مهم‌تر از همه، باید دید وقتی مردم از یک عالم چیزی نمی‌خواهند، آیا باز هم او برای آنان کاری می‌کند؟ کربلا برای من از این جهت یک شهر نیست؛ یک پرسش است.🔖آمده‌ام تا ببینم آیا آن چیزی که سال‌هاست در جست‌وجویش هستم، هنوز جایی میان مردم، حرم، حوزه و کوچه‌های این شهر نفس می‌کشد یا نه، و شاید پیدایش کنم و اگر پیدا کردم، شاید تازه بفهمم چرا بعضی شهرها فقط محل زندگی نیستند؛ محل بازگشتن به خویشتن‌ هستند!!والسلام علیکم⏰ @masoudbahraini

🚩 حوزه‌نامه | نجف و تحولات پیش‌رو🔖 بنده ورود و اقامتم در عراق، شهر مقدس کربلاست و عموماً فقط برای زیارت به نجف اشرف تردد دارم؛ اما حدود سه سال پیش، چند روزی توفیق اقامت در نجف نصیبم شد و در کنار سعادت زیارت حضرت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)، دیدارها گفت‌وگوهایی نیز با شماری از علما و طلاب نجف داشتم.🔖حاصل جمع‌بندی و تحلیل آن دیدارها و گفت‌وگوها، یادداشتی شد با عنوان: «نجف بوی خون می‌دهد!»🔖 امسال نیز در ایام اربعین، توفیق حضور حدود بیست‌روزه در عراق نصیبم شد و بار دیگر شرایط را از نزدیک مورد بررسی قرار دادم.🔖 موضوع آن یادداشت، مرجعیت و زعامت حوزه علمیه نجف بود. به گمان من، نجف آبستن تحولاتی است و بعید می‌دانم مسئله زعامت پس از آیت‌الله سیستانی، مسیر طبیعی و سنتی خود را طی کند.🔖 پر واضح است که به دلایلی نمی‌توان مغز این سخن را صریح و بی‌پرده عنوان کرد؛ اما اگر نسبت به زعامت آینده، «تدبیر جمعی» صورت نگیرد، ممکن است حوزه نجف، عراق و حتی جهان تشیع با اتفاقی غافلگیرکننده مواجه شوند؛ اتفاقی که بعید نیست، بوی خون از آن به مشام برسد.🔖در هر حال، همین بس که امیدوارم تراژدی سید مجید خویی بار دیگر تکرار نشود.🔖 این نوشته کوتاه و مختصر، تنها برای حافظه تاریخ به یادگار بماند.مسعود بحرینی۲۵ صفر ۱۴۴۸ | کربلای معلی#حوزه_نجف #تراژدی #مرجعیت⏰ @masoudbahraini

🚩قبرستان ویژه زائران امام حسین (علیه السلام)🔖به این میگن مرگهای “VIP” که مشرف شوی کربلا و حضرت کنار خودشون مهمانت کنند.⏰@masoudbahraini

🚩 لَختی تفکر | سلام بر حیوان معظم، جناب الاغِ عزیز!🔖 «خر» یا «الاغ»، نام حیوانی زحمتکش است که خداوند برای رفاه حال بشر آفریده تا در طول تاریخ، بخشی از بار جابه‌جایی و حمل‌ونقل انسان را بر دوش بکشد و در موارد دیگری نیز به او خدمت کند؛ حتی فضولات این جناب نیز، در برخی کاربردها، برای بشر سودمند است!🔖 در زبان فارسی کهن و برخی متون قدیمی، واژه «خر» در معانی‌ای چون بزرگ، درشت و عظیم نیز به کار رفته است؛ بنابراین، چه‌بسا بتوان این موجود شریف را با پیشوند یا پسوند «معظّم‌له» نیز مورد خطاب قرار داد!🔖 حال اگر انسانی، انسان دیگری را «خر» یا «الاغ» خطاب کند، طبیعتاً مخاطب آزرده می‌شود؛ اما انصاف بدهیم، کدام‌یک از ما در طول زندگی، دست‌کم پس از یک یا چند خطا، زیر لب به خود نگفته‌ایم: «خیلی خری!»🔖 اما با توجه به عمق «نفهمی» که متأسفانه در بخش قابل‌توجهی از جامعه بشری مشاهده می‌شود، آیا اطلاق صفت «نادان» به جناب خر، خود ظلمی آشکار در حق این حیوان شریف نیست؟!🔖 شما خودتان در طول زندگی با چند انسان مواجه شده‌اید که اگر خر را در کنارشان بنشانیم، بی‌تردید باید او را «علامه» خطاب کنیم؟!🔖 این نوشته، دفاعیه‌ای است از حیوانی شریف که به پهنای تاریخ، بار بسیاری از بی‌مهری‌ها و بی‌انصافی‌های بشر را بر دوش کشیده است؛ حیوانی که به گمان من، حتی ما آدمیان باید بابت این همه تهمت و افترا، از او طلب حلالیت کنیم!#استعاره #حمار #نادان🔖 با احتراممسعود بحرینی📌 الحاشیه: يا أيّها الحمار، سامحني!⏰ @masoudbahraini