«خیلیها از من میپرسند: «آیا باید گیاهخوار باشم یا نه؟»«آیا باید رابطه جنسی داشته باشم یا نه؟» «آی…
انتشار: 2026/07/27 13:23 UTCدریافت: 2026/08/08 00:17 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/08 00:17 UTC
«خیلیها از من میپرسند: «آیا باید گیاهخوار باشم یا نه؟»«آیا باید رابطه جنسی داشته باشم یا نه؟» «آیا باید چهل دقیقه مراقبه کنم یا نه؟» افرادی که دقیقاً به تعداد دقیقههای مناسب مراقبه میکنند، دقیقاً غذای مناسب میخورند، همه کارها را به طور کامل انجام میدهند، میتوانند در زنجیر طلا، در زنجیر پارسایی و آیین نیز گرفتار شوند. این رهایی نیست. اما در نهایت فرد اعمال معنوی را انجام میدهد، نه از روی اجبار، نه از روی گناه، بلکه به این دلیل که باید انجام دهیم ، زیرا از ما خواسته شده است. ما در مراقبه برای آرام کردن ذهن خود، از جهنم عبور میکنیم، نه به این دلیل که کسی میگوید: «باید ذهنت را آرام کنی»، بلکه به این دلیل که ذهن آشفته ما ، ما را به سمت دیوار سوق میدهد و مانع از ادامه کار ما میشود. ما یاد خواهیم گرفت که چگونه دعا کنیم، کتابهای مقدس بخوانیم و اعمال و مناجاتهای عبادی را انجام دهیم، قلبهایمان را باز کنیم و از مسیح بخواهیم که ما را با عشق پر کند، نه به این دلیل که خوب هستیم، بلکه به این دلیل که با قلبی بسته میدانیم که نمیتوانیم به آنجا برسیم.» به جریان کیهان.رام داس، 📚گندم برای آسیابرام داسِ عشق 💜
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 1 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — رویای پروانه شدن
══ ❤️ ══ ❥🛑 دانـش ریڪی • انرژیدرمانـی◉ Reiki•Knowledge▪️▪️
باتلاق کمالگرایی در لباسِ شفای درون؛ وقتی «رشد شخصی» ابزاری برای فرار از خودمان میشودتبِ تندی جامعهی امروز را فرا گرفته است؛ تبِ «بهترین نسخه خود شدن». ما در محاصرهی بیامانِ پادکستها، کتابها و کارگاههایی هستیم که مدام دیکته میکنند روانمان پر از ایراد است و باید بیوقفه روی خودمان کار کنیم. اما گاهی همین مسیرِ به ظاهر درخشانِ آگاهی، در یک چرخشِ پنهان، تبدیل به تاریکترین تلهی روانی میشود: خودسازیِ وسواسگونه.ماجرا از جایی خطرناک میشود که نگاهِ ما به درونمان، شبیه به نگاهِ یک مهندسِ سختگیر به یک ساختمانِ کلنگی و مخروبه میشود. هر روز یک نقص جدید در افکارمان پیدا میکنیم، یک برچسبِ تازهی روانشناختی روی رفتارهایمان میزنیم و به این نتیجه میرسیم که تا زمانی که تمامِ این ترکها را ترمیم نکردهایم، حقِ وارد شدن به یک رابطه، لذت بردن از زندگی یا حتی اشتباه کردن را نداریم. در واقع، ما «رواندرمانی» و «آگاهی» را به یک سلاحِ جدید برای سرکوبِ خودِ واقعیمان تبدیل میکنیم.بیایید یک سناریوی بسیار آشنا را مرور کنیمفرض کنید فردی زمانِ زیادی را صرف شناختِ زخمها و الگوهای رفتاریاش کرده است. او کاملاً میداند که رگههایی از «اضطرابِ رهاشدگی» در روانش وجود دارد. اما وقتی در یک رابطهی عاطفیِ نوپا قرار میگیرد و شریکش چند ساعت دیرتر به پیامِ او پاسخ میدهد، به جای اینکه شجاعانه، آسیبپذیر و با زبانی ساده بگوید «من از این بیخبری کمی نگران شدم»، شروع میکند به تحلیلهای پیچیدهی روانشناختی. او شریکش را به داشتنِ «رفتار اجتنابی» متهم میکند، خودش را در غارِ تحلیلهای بیپایان حبس میکند و ساعتها به کالبدشکافیِ این اتفاق میپردازد.در اینجا، مفاهیمِ عمیقِ روانشناسی دیگر ابزاری برای اتصال و درکِ متقابل نیستند؛ بلکه دیوارهای قطوری شدهاند برای پنهان شدن از یک گفتگوی ساده، واقعی و انسانی. فرد پشتِ اصطلاحاتِ علمی سنگر میگیرد تا با ترسِ اصیلِ خودش روبرو نشود.در این چرخهی فرساینده، آگاهی به جای آنکه رهاییبخش باشد، فلجکننده میشود. ما تبدیل به آدمهایی میشویم که تئوریِ شنا کردن، فیزیکِ آب و آناتومیِ عضلات را به بینقصترین شکلِ ممکن میدانند، اما از ترسِ خیس شدن و احتمالِ خفگی، هرگز پایشان را در آب نمیگذارند.بلوغِ روانی به معنای رسیدن به یک وضعیتِ پاکسازیشده، استریل و بدونِ هیچ گرهِ درونی نیست. شفای واقعی از روزی آغاز میشود که چکشِ «اصلاحِ مداوم» را زمین بگذاریم و با شرمها، نقصها و بخشهای ناشیانهی وجودمان آشتی کنیم. انسانِ سالم، انسانی نیست که هیچ زخمی ندارد یا تمامِ طرحوارههایش را حل کرده است؛ بلکه کسی است که با وجودِ تمامِ زخمهایش، جرات میکند زندگی کند، در رابطهها آسیبپذیر باشد و به جریانِ پیشبینیناپذیرِ هستی اعتماد کند.#آپولو@MasomehAbedini🦋
چون دوستَت میدارممجبور نیستی آنگونه که روزِ آشناییمان بودی باقی بمانیچون دوستَت میدارممجبور نیستی خود را مَحدود کنی به تصویری که از تو زنده مانده در من چون دوستت میدارممی توانی در خودت بِبالیچیزهایِ جدیدی کشف کنی در وجودَتمی توانی دگرگون شده، بشکُفی، تازه شوی چون دوستَت میدارممی توانی آنچه هستی باقی بمانیو آنچه نیستی شَوی#مارگوت_بیگل@MasomehAbedini🦋
Wu Wei.کنش بدون کنش.قدیمیترین راز تائوئیستی و دشوارترین آنها برای اجرا در عمل.لائو تزو، تائو ته چینگوو وی اغلب به اشتباه «هیچکاری نکردن» ترجمه میشود.این مفهوم به معنای کنش بدون زور و زحمت و بدون تقلاهای اضافی است.کتاب تائو ته چینگ شیوهای از کنش را توصیف میکند که چنان با جریان طبیعی امور هماهنگ است که نیازی به فشار، مبارزه با جریان آب، و صرف انرژی برای هل دادن موقعیت در مسیری خلاف میل ذاتیاش ندارد. این رویکرد انفعال نیست. رودخانهای که طی قرنها درهای را حفر میکند، منفعل نیست؛ بلکه هرگز انرژی خود را صرف مقاومت در برابر سرشت خویش نمیکند و دقیقاً به همین دلیل است که سرانجام در سنگ نفوذ میکند.ماهیت آبلائو تزو آب را نزدیکترین چیز به خودِ تائو نامید.نرمترین ماده در جهان؛ که هیچچیز نمیتواند در دوام و ماندگاری بر آن پیشی بگیرد.آب هرگز با شکل ظرفی که در آن ریخته میشود به ستیز برنمیخیزد. هرگز با سنگِ سرِ راه خود نمیجنگد، بلکه به سادگی از اطراف آن میگذرد و اگر به اندازه کافی زمان داشته باشد، سنگ را میساید بیآنکه حتی یک بار با خشم به آن ضربه بزند. این همان الگویی است که «وو وی» از انسان میخواهد آن را مطالعه کند: قدرتی که هرگز نیازی به ابراز خویش ندارد، بهطور کامل با شرایط سازگار میشود، و در عین حال، در ژرفای درون، سراپا اصالت و ذات خویش را حفظ میکند.نه تنبلیفرهنگی که بر پایه تقلا و شتابزدگی بنا شده، مفهوم «وو وی» را تقریبا توهینآمیز میداند؛ چرا که شبیه به تسلیم شدن به نظر میرسد.اما حقیقت بسیار به نقطه مقابل آن نزدیکتر است.«وو وی» اغلب با انفعال، اهمالکاری یا صرفا پرهیز کامل از تلاش اشتباه گرفته میشود، و این برداشت نادرست کل معنای آن را تحریف میکند. این مفهوم به معنای کنار گذاشتن آرمانخواهی نیست، بلکه به معنای حذف اصطکاکِ برخاسته از ایگو، اضطراب و زمانبندیهای تحمیلی در مسیر دستیابی به اهداف است. شلوغترین و پرمشغلهترین فرد در یک اتاق، لزوماً کارآمدترین آنها نیست. گاهی مؤثرترین کنش، آن کنشی است که به جای اصرار بر موقعیتی نادرست، یازده ثانیه برای فرا رسیدن لحظه درست صبر میکند.چوبتراشنشده (پو)تائوئیزم نمادی برای حالتی دارد که «وو وی» از دل آن جاری میشود:چوب تراشنشده.سادگیِ پیش از آنکه هرگونه دخالتی اعمال شود.تکهای چوب، پیش از آنکه به شکل خاصی تراشیده شود، در بردارنده تمامی امکاناتی است که یک صنعتگر ممکن است از آن طلب کند. لحظهای که این چوب به یک صندلی تبدیل میشود، دیگر نمیتواند به یک کاسه مبدل گردد. لائو تزو از این تمثیل برای توصیف ذهنی استفاده کرد که هنوز با تقلاهای افراطی، طمع مصنوعی یا تصورات خشک و خودمحورانه مخدوش نشده است؛ ذهنی که هنوز به اندازه کافی انعطافپذیر است تا به جای قالبزدن اجباری هر لحظه در قالبی از پیشتعیینشده، به آنچه واقعا در آن لحظه نیاز است پاسخ دهد.پژواکی مدرنروانشناسی مدرن همین حالت را کشف کرد و نام تازهای بر آن گذاشت: «جریان» (گذر روانی). لحظهای که تفکر از سر راهِ عمل کنار میرود.ورزشکاران، نوازندگان و جراحان، دقیقاً همان کیفیتی را توصیف میکنند که متون تائوئیستی قرنها پیش به آن اشاره میکردند: حالتی که در آن تلاش آگاهانه رنگ میبازد، و جسم یا ذهن در بالاترین سطح عملکرد خود ظاهر میشود؛ دقیقاً به این دلیل که خودِ اضطرابآلود و بیشازحد مراقب، به اندازه کافی آرام گرفته تا اجازه دهد مهارت بدون هیچ مانعی جریان یابد. «وو وی» پدیدهای رمزی و کمیاب نیست که تنها مختص حکیمان باشد. بیشتر مردم طعم آن را چشیدهاند، بدون اینکه حتی واژهای برای توصیف آنچه رخ داده است در اختیار داشته باشند.درگاه عملیِ ورودتوجه کنید کجا در حال مبارزه با چیزی هستید که نیازی به جنگیدن ندارد.قرار نیست هر در بستهای به زور گشوده شود.«وو وی» با یک تمرین ساده و تکرارپذیر آغاز میشود: پیش از آنکه فشار بیشتری به یک وضعیت بنبست وارد کنید، مکث کنید و بپرسید آیا خودِ این مقاومت، پیامی واقعی نیست؟ اطلاعاتی درباره زمانبندی، رویکردی نادرست، یا نیازی برآوردهنشده، به جای آنکه صرفاً مانعی باشد که نیازمند زور بازوی بیشتر است. قرار نیست هر مشکلی با تلاش بیشتر حل شود؛ برخی مشکلات با رویکردی متفاوت، یا با این اعتماد حل میشوند که زمانِ موعود هنوز فرا نرسیده است.@MasomehAbedini🦋
افرادى كه اغلب خودِ حقیقیشان هستند و نقابهای دروغین بر چهره ندارند همچنین از بهداشتِ روانى سالمى برخوردارند،معمولاً دایرهی دوستانِ كمترى هم دارند.آنها سخت پسند هستند،مرز بندى های سالم و آگاهانهای دارندو از تنهايى راضى هستند؛ زیرا که به درستی درک نمودهاند که تنهایی خاستگاه نبوغ و خلاقیت است! بدینسان روابط آنها نیز نه رابطهای از روی نیاز و از سرِ خودخواهی و پر شدن خلأهای وابستگیهای نابالغانه است ، بلکه از روی حسنِ نیت و برخواسته از شعوری رشد یافته و سرشار از انسان دوستی خیرخواهانه میباشد .#معصومه_عابدینی🦋@MasomehAbedini
