پرسش از دکتر علی سلطان زاده، در گروه آکادمی فلسفه مارزوکباسپاس خسته نباشید دکتر سلطان زاده گرامیبه…
انتشار: 2026/08/09 08:36 UTCدریافت: 2026/08/10 14:18 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/10 14:18 UTC
پرسش از دکتر علی سلطان زاده، در گروه آکادمی فلسفه مارزوکباسپاس خسته نباشید دکتر سلطان زاده گرامیبه نظر شما مهمترین تفاوت میان اراده نزد شوپنهاور و مفهوم ذهن یا آگاهی در علوم شناختی معاصر چیست؟t.me/marzockacademy%D9%BE%D8%B1%D8%B3%D8%… از دکنر علی سلطان زاده،در گروه اکادمی فلسفه مارزوکt.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D8%AF%D8%B1%D9%88%… ، یک نکته را لازم میدانم یادآوری کنم جهت اصلاح در یک جمع فلسفی نمیتوان ادعا کرد که هیچکس اینجا فلسفه بلد نیست یا این جمع فلسفه نخوانده اینجا گروه فلسفه هست . این گزارهها شما درست نیست و سطح آگاهی فلسفی افراد را نمیتوان با یک داوری کلی و شتابزده تعیین کرد.در مورد شوپنهاور هم باید دقیق بود او دشوارنویس نیست نثرش روشن و ادبی هست. سختی کارش در فهم دستگاه فکریاش هست نه در زبانش. لطفاً این دو را خلط نکنیم.آیا فکر نمیکنید مرز میان پیشنیاز تخصصی داشتن یک اندیشه و غیرقابل فهم بودن آن برای عموم را خلط کردهاید؟پرسش از دکتر علی سلطان زاده،در گروه آکادمی فلسفه مارزوکt.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D8%A7%DA%AF%D8%B1 جهان برای ما همواره از خلال ساختارهای ذهنی و ادراکی آشکار میشود فلسفهٔ علم چگونه میتواند میان واقعیت عینی و مدلهای ذهنی یا نظری تمایز بگذارد؟پرسش از دکتر علی سلطان زاده ،در گروه آکادمی فلسفه مارزوکt.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D8%A2%DB%8C%D8%A7 نیچه را باید گسست از شوپنهاور دانست، یا تحقق رادیکال همان بحرانی که شوپنهاور پیش از او کشف کرده بود؛ و اگر شوپنهاور ساختار انسانِ غیرعقلانی، تقدم میل بر عقل و بحران خوشبینی مدرن را زودتر تشخیص داده بود، چرا نیچه توانست این کشف را به فلسفهای اثرگذارتر و آیندهنگرتر تبدیل کند؟پرسش از دکتر علی سلطان زاده، در گروه آکادمی فلسفه مارزوکt.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D8%A8%D8%A7 عرض سلام و وقت بخیر .این که میفرمائید بعضی از فلاسفه همچون آقای شوپنهاور ، فلسفه ی خود را به گونه ای بیان کرده اند که هر کسی نتواند وارد اندیشه ی ایشان شود ! آیا این فلسفه است ؟ آیا این نوع از فلسفه همان نگرشی نیست که در دستگاه ادیان پیوسته حاکم است ؟ تو تفسیر نکن چون توان و ظرفیت تفسیر و فهم مطلب را نداری .تو ابراز نظر نکن چون صرف و نحو نمیدانی . تو فقط گوش کن چون توان تجزیه و تحلیل مطلب را نداری .آیا این نوع نگرش منجر به استبداد در اندیشه نمیشود ؟ اصولاً نفس پیدایش فلسفه چه بود که آقای شوپنهاور و امثال ایشان مطلب را بقدری ثقیل بیان می کنند که هر کسی وارد نشود ؟ که چه بشود ؟ آیا این همان حکومتی شدن فلسفه نزد صاحبان اندیشه نیست ؟ مگر هدف فلسفه آزار دادن جهل نبود ( ژیل ) ؟ مگر هدف فلسفه ، مردم و رساندن مردم به سرای اندیشه و آگاهی نیست ؟ خیلی معذرت میخوام از شما ، خودتان فرمودید که اگر شوپنهاور همین الان اینجا بود و شما را می دید که در مورد چه سخن می گوئید آنوقت می گفت : این آقای محترم دارد چه کار می کند ؟پرسش از دکتر علی سلطان زاده، در گروه اکادمی فلسفه مارزوکt.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D8%AF%D8%B1%D9%88%… بر شما جهان تصور من است (پدیدار)، جهان یکسر اراده است (علیت خودبخودی )= جهان اراده ی من است این نتیجه گیری برای کودک زاده شده در زندان که تا مرگ ۴ دیوار و چراغی یا پنجره ی کوچکی کل تجربه اش از زندگی بوده ، اراده ای که جهانش را تصویری (تصور )کرده کجاست ؟در تحلیل کانتی از علیت تجربه برای نابینا از لیوان چای داغ ، یا ناشنوا از دست زدن شما چگونه است؟آیا شوپنهاور تحت تاثیر رقابت عصر خودش نبوده که خودش را زیادی جدی گرفته ؟ بابت ۲ بار خواندن کتاب عرض کردمپرسش از دکتر علی سلطان زاده، در گروه آکادمی فلسفه مارزوکt.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D9%85%D9%86%D8%B8%… من کلا از مثال ناشنوا این بود که علیت در آن مثال نقض میشود ، البته نظر کانت تقریبا درست است از ابزار فهم انسانی از جهان زمانه خودش، در مثال ناشنوا فرض بگیرید فردی ناشنوا درون زیرزمین خانه اش لحظه ای که بمبی اتمی کل شهر را ویران کرده ، وقتی پس از ساعتی بیرون می آید با چیزی مواجه می شود که علتش را نمی فهمد(قطع شدن زنجیره علی برای مشاهده گر )، پس می توان گفت جهان تنها تصور من نیست بلکه خارج از آن هم وجود دارد ،..پرسش از دکتر علی سلطان زاده، در گروه اکادمی فلسفه مارزوکt.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D8%AF%D8%B1%D9%88%… به دلیل غامض نویسی به هگل میگفت شیاد... البته به دلیل خوی ستیزه جویی اش هم بود ولی بخاطر دشوار نویسی هگل هم بهش حمله میکرد.پرسش از دکتر علی سلطان زاده،در گروه آکادمی فلسفه مارزوک.t.me/+RgpoTxExbs0yOTA0%D8%B3%D9%BE%D8%A7%… چگونه اصل نیروانا رو در فلسفه اش تبیین میکنه؟؟