یومالبیعة؛ قرینهای روشن بر زمان هجوم به خانه وحیدر مسئله زمان هجوم به خانه حضرت صدیقه طاهره سلام…
انتشار: 2026/08/16 11:57 UTCدریافت: 2026/08/17 05:27 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/17 05:27 UTC
یومالبیعة؛ قرینهای روشن بر زمان هجوم به خانه وحیدر مسئله زمان هجوم به خانه حضرت صدیقه طاهره سلاماللهعلیها، گاه گفته میشود که این حادثه را نمیتوان به روزهای نخست پس از شهادت رسول خدا صلیاللهعلیهوآله نسبت داد. اما این ادعا با مجموعه قرائن تاریخی سازگار نیست.نخست، زمان بیعت است. ابنکثیر، پس از نقل روایت ابوسعید خدری، سند آن را صحیح محفوظ دانسته و تصریح میکند: مبايعة علي بن أبي طالب إما في أول يوم أو في اليوم الثاني من الوفاة؛ یعنی بیعت امیرالمؤمنین علیهالسلام در روز نخست یا روز دوم پس از شهادت پیامبر واقع شده است. البدایة والنهایة، ج۵، ص۲۷۰.ابن حجر نیز در فتح الباری از تصحیح ابن حبان و دیگران درباره بیعت علی علیهالسلام فی أول الأمر یاد میکند.اکنون این قرینه را کنار گزارش شهرستانی از ابراهیم نظام قرار دهید: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها...؛ یعنی حادثه ضرب حضرت زهرا سلاماللهعلیها و سقط جنین، صریحاً به روز بیعت نسبت داده شده است. الملل والنحل، ج۱، ص۵۹.حاصل جمع این دو گزارش روشن است: اگر بیعت در روز اول یا دوم پس از شهادت رسول خدا صلیاللهعلیهوآله بوده و حادثه نیز یومالبیعة خوانده شده است، اصلِ پیوند زمانی هجوم با روزهای نخست، یک قرینه تاریخی جدی دارد.افزون بر این، گزارشهای تاریخیِ مربوط به تهدید خانه حضرت زهرا سلاماللهعلیها نیز این حادثه را در متن وقایع پس از سقیفه و مطالبه بیعت از امیرالمؤمنین علیهالسلام قرار میدهند. بنابراین، برای جدا کردن هجوم از این مقطع و انتقال آن به چندین روز یا هفته بعد، دلیل مستقل تاریخی لازم است؛ نه صرف احتمال.البته ممکن است کسی احتمال تعدد مراجعات یا هجومها را مطرح کند؛ این احتمال به خودی خود محال نیست، اما احتمال تعدد حوادث، دلیل تأخیر حادثه نخست نیست. همچنین اختلاف درباره بیعت دوم پس از شش ماه را نباید با بیعت نخست در آغاز امر خلط کرد؛ وجود بیعت دوم، زمان بیعت نخست را از میان نمیبرد.از سوی دیگر، اختلاف روایات درباره مدت حیات حضرت زهرا سلاماللهعلیها ــ مانند هفتاد و پنج یا نود و پنج روز ــ مربوط به تاریخ شهادت حضرت است و نباید با زمان آغاز هجوم خلط شود.قاعده روشن تحقیق تاریخی این است: نبودن تاریخ تقویمیِ دقیق، مساوی با نبودن چارچوب زمانی نیست؛ و ضعف یا اختلاف یک نقل نیز دلیل اثبات نقیض آن نیست.پس سخن علمی و منصفانه این است:مجموع قرائن، هجوم را در بستر نخستین بحران پس از شهادت رسول خدا صلیاللهعلیهوآله و در پیوند با مسئله بیعت قرار میدهد؛ و آنکس که میخواهد هجوم را به روزها یا هفتههای بعد منتقل کند، باید برای این فاصله، دلیل تاریخی مشخص ارائه کند.محسنیه، از این منظر، صرفاً یک عنوان تقویمی نیست؛ یادآور مظلومیت خانه وحی در همان بحرانی است که پس از شهادت رسول خدا صلیاللهعلیهوآله و در کشاکش مسئله بیعت پدید آمد.اگر بیعت در آغازین روزهای پس از شهادت پیامبر بوده و حادثه در نقل تاریخیِ صریح یومالبیعة نامیده شده است، برای تأخیر هجوم باید دلیل آورد؛ نه برای نسبت آن به همان بستر تاریخی.این، ادعای صرفِ عاطفه نیست؛ استدلالی استوار بر قرائن تاریخی است. افزون بر آن، مرجعیت شیعه، عزاداری و سوگواری بر حضرت محسن علیهالسلام در روزهای نخست ربیعالاول را از «أفضل القُرُبات» دانسته است؛ و این خود قرینهای درخور تأمل بر قدمت و ریشهداری این سنت سوگواری در میان عالمان شیعه است. فَتَأمَّل.✍🏻 امیری سوادکوهی@managheb_ahlebeyt
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 10 بازدید تازه در ساعت در این نمونهنخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- قــطره ای از مناقب اهــل بيــت · تطابق دقیق — ۲۵ مرداد ۱۴۰۵، ۱۲:۰۵
- کانال رسمی حامد رضا معاونیان · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۵ مرداد ۱۴۰۵، ۲۰:۴۱
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند
پستهای تلگرام — قــطره ای از مناقب اهــل بيــت
صلی الله علیک یاسکینة بنت الحسین علیهالسلامای حسین ای سرپناه منمن سکینه دردانهی تو هستم...@managheb_ahlebeyt
▪️ روایت شده که وقتی اهلبیت علیهمالسلام را در مجلس یزید بن معاویه لعنهماالله وارد کردند، به آنان مینگریست و در حالی که با یک طناب بلند به یکدیگر بسته شده بودند، از یکایک آنها میپرسید تا اینکه در میان آنان زنی را دید که صورتش را با ساعد دستانش پوشانده بود، زیرا پارچهای برای پوشاندن صورتش نداشت؛یزید پرسید: او کیست؟ گفتند: سکینه دختر حسین است؛ آن ملعون گفت: آیا تو سکینهای؟ در این حال بغض #حضرت_سکینه علیهاالسلام ترکید و چنان به گریه افتاد که نزدیک بود روح از بدنش خارج شود؛ #یزید گفت: چرا گریه میکنی؟ حضرت سکینه علیهاالسلام فرمود:🥀 «چگونه گریه نکند کسی که حجابی برای پوشاندن صورتش از نگاههای تو و همنشینانت ندارد!»📚 منتخب طريحی، ج۲، ص۴۷۳زينب الكبرى من المهد الى اللحد، ص۳۷۹@managheb_ahlebeyt
🍂 ذکر مصیبت🎙حجت الاسلام#بندانی_نیشابوری💢 پاسخ به شبهه ازدواج #حضرت_سکینه علیهاالسلام با مصعب🍂 رفتن #حضرت_سکینه سلام الله علیها به قتلگاه@managheb_ahlebeyt
ای جای لبت مانده بر آن حنجر پارهاشک تو به هفتاد و دو خورشید، ستارهعباس به تبخال لبت کرده نظارهحتی سر نی از تو خجل گشت دوبارهروئید گل از شرم تو بر صورت عباستو دست گرفتی به رخ از خجلت عباس...🏴 پنجم ربیع الاول وفات نازدانهی ارباب ، شاهدخت حضرت سیدالشهداء، حضرت سکینهخاتون سلاماللهعلیها تسلیت و تعزیت باد@managheb_ahlebeyt
چون به صبحگاهان، خورشید بر طلوعش از مهدی فاطمه رخصت میطلبد؛ من چگونه روزم را بی اذن پادشاه خوبان آغاز کنم؟- مولای من با اذن و اجازت از شما....@managheb_ahlebeyt
🛑 نقشه اهل سقیفه در حمله به خانه وحی چه بود؟❓چرا امیرالمؤمنین علیه السلام در روز هجوم از خانه خارج شدند؟#پیشنهاد_دانلود🎤 حجت الاسلام و المسلمین حاج #شیخ_مهدی_تهرانی@managheb_ahlebeyt