⚫️ - گزارش امامحسنعسکری علیهالسّلام از مردم آخرزمان:🌿 - حضرت #امام_حسن_عسکری علیهالسّلام: - زما…
انتشار: 2026/08/21 09:32 UTCدریافت: 2026/08/22 03:41 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/22 03:41 UTC
⚫️ - گزارش امامحسنعسکری علیهالسّلام از مردم آخرزمان:🌿 - حضرت #امام_حسن_عسکری علیهالسّلام: - زمانی بر مردم فرا خواهد رسید که چهرههایشان خندان و بشاش است، اما دلهایشان تاریک و پریشان است. - سنت در میان آنها بدعت شمرده میشود و بدعت سنت شمرده میشود. - مؤمن در میان آنها خوار و بدکار در میان آنها گرامی داشته میشود.- امیران و راهبرانشان نادان و ستمگرند و علمایشان در درگاه ستمگرانند. - ثروتمندانشان روزی فقرا را میدزدند و پستترینشان بر بزرگانشان پیشی میگیرند. - هر نادانی در میانشان متخصص است و هر فریبکاری در میانشان فقیر و بیچاره است. - میان مخلص و شکاک فرق نمیگذارند. - گوسفند را از گرگ تشخیص نمیدهند. - علمایشان بدترین خلق خدا بر روی زمین هستند، زیرا به فلسفه و تصوف گرایش دارند و به خدا قسم که از اهل انحراف و کجروی هستند.- این علما در دوستی و محبتِ خود با مخالفان ما زیادهروی میکنند و پیروان و هواداران ما را گمراه میکنند. - اگر به مقامی برسند، هرگز از رشوه سیر نمیشوند و اگر بییار مانند، خدا را از روی ریا میپرستند. - در واقع، آنها راهزنان مؤمنان و دعوتکنندگان به آیین بدعتگذاران هستند. - پس هر کس با آنها روبرو شود، باید از آنها برحذر باشد و دین و ایمان خود را حفظ کند. - سپس امامعسکری علیهالسّلام فرمود: - «ای ابوهاشم! این چیزی است که پدرم از پدرانش به من گفت از جعفر بن محمد، علیهمالسّلام، و این از اسرار ما است، پس آن را جز از اهلش پنهان نگه دارید.»/ - اَلْعَلاَّمَةُ اَلْأَرْدَبِيلِيُّ فِي حَدِيقَةِ اَلشِّيعَةِ، نَقْلاً عَنِ اَلسَّيِّدِ اَلْمُرْتَضَی بْنِ اَلدَّاعِي اَلْحُسَيْنِيِّ اَلرَّازِيِّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ اَلشَّيْخِ اَلْمُفِيدِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ اَلْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنِ اَلْإِمَامِ اَلْحَسَنِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيِّ يَا أَبَا هَاشِمٍ سَيَأْتِي زَمَانٌ عَلَی اَلنَّاسِ وُجُوهُهُمْ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَ قُلُوبُهُمْ مُظْلِمَةٌ مُتَكَدِّرَةٌ اَلسُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ وَ اَلْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ اَلْمُؤْمِنُ بَيْنَهُمْ مُحَقَّرٌ وَ اَلْفَاسِقُ بَيْنَهُمْ مُوَقَّرٌ أُمَرَاؤُهُمْ جَاهِلُونَ جَائِرُونَ وَ عُلَمَاؤُهُمْ فِي أَبْوَابِ اَلظَّلَمَةِ [سَائِرُونَ] أَغْنِيَاؤُهُمْ يَسْرِقُونَ زَادَ اَلْفُقَرَاءِ وَ أَصَاغِرُهُمْ يَتَقَدَّمُونَ عَلَی اَلْكُبَرَاءِ وَ كُلُّ جَاهِلٍ عِنْدَهُمْ خَبِيرٌ وَ كُلُّ مُحِيلٍ عِنْدَهُمْ فَقِيرٌ لاَ يُمَيِّزُونَ بَيْنَ اَلْمُخْلِصِ وَ اَلْمُرْتَابِ لاَ يَعْرِفُونَ اَلضَّأْنِ مِنَ اَلذِّئَابِ عُلَمَاؤُهُمْ شِرَارُ خَلْقِ اَللَّهِ عَلَی وَجْهِ اَلْأَرْضِ لِأَنَّهُمْ يَمِيلُونَ إِلَی اَلْفَلْسَفَةِ وَ اَلتَّصَوُّفِ وَ اَيْمُ اَللَّهِ إِنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ اَلْعُدُولِ وَ اَلتَّحَرُّفِ يُبَالِغُونَ فِي حُبِّ مُخَالِفِينَا وَ يُضِلُّونَ شِيعَتَنَا وَ مُوَالِيَنَا إِنْ نَالُوا مَنْصَباً لَمْ يَشْبَعُوا عَنِ اَلرِّشَاءِ وَ إِنْ خُذِلُوا عَبَدُوا اَللَّهَ عَلَی اَلرِّيَاءِ أَلاَ إِنَّهُمْ قُطَّاعُ طَرِيقِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلدُّعَاةُ إِلَی نِحْلَةِ اَلْمُلْحِدِينَ فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ فَلْيَحْذَرْهُمْ وَ لْيَصُنْ دِينَهُ وَ إِيمَانَهُ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا هَاشِمٍ هَذَا مَا حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ هُوَ مِنْ أَسْرَارِنَا فَاكْتُمْهُ إِلاَّ عَنْ أَهْلِهِ./📚 مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۱، ص ۳۸۰./ إثبات الهداة ج ۴، ص ۲۰۴ (با کاستی).@makarem14
نخستین مشاهده و پستهای مشابه
این برچسبها فقط زمان نخستین مشاهده متن عمومیِ همسان در این فهرست را نشان میدهند و اثباتکننده نویسنده اصلی نیستند.
- معارف اهل بیت (ع) · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۴ مرداد ۱۴۰۵، ۵:۱۱
- 🌹:📖دعاهای عرفانی سریع الاجابه قرآنی📖:🌹 · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۴ مرداد ۱۴۰۵، ۱۳:۳۶
- 🔮فرشته های آسمانی🔮 · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۴ مرداد ۱۴۰۵، ۱۴:۳۲
- ♥️♣️♠️کانال فال قهوه و تاروت مانیسا♠️♣️♥️مطمن باشید بایه بار فال گرفتن مشتری دائم میشین · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۵ مرداد ۱۴۰۵، ۱۹:۰۵
- ایرانمهر · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۲۷ مرداد ۱۴۰۵، ۱۶:۵۴
- طب سنتی ایران · تطابق نزدیکِ متصل به نمونه مبنا — ۳۰ مرداد ۱۴۰۵، ۲۲:۴۵
- مکارم الاخلاق · تطابق دقیق — ۳۱ مرداد ۱۴۰۵، ۳:۴۱
اثر انگشت فشرده دقیق و تطابق نزدیکِ متصل به یک نمونه مبنا · زمان ناشناخته، ناموجود باقی میماند