#مناسبتها❤️ غدیر دوم ❣سرود زیبای غائب از دیده ها♦️ای غایب از دیده‌ها...🎤 #حاج_محمدرضا_طاهری@maarefe…

#مناسبتها❤️ غدیر دوم ❣سرود زیبای سلام فرمانده🎤 #ابوذر_روحی@maarefeahlebeit

🏳 #مناسبتها❤️ غدیر دوم ❣سرود زیبای آغاز امامت حضرت مهدی (عج) ❣دل دل نکن ای دل ...🎤 #حاج_محمود_کریمی@maarefeahlebeit

🏳 #مناسبتها❤️ غدیر دوم ❣نماهنگ زیبای عاشقی 💖 رفته بودی که بیایی چقدر طول کشید🎤 #صابر_خراسانی@maarefeahlebeit

🏳 #مناسبتها❤️ غدیر دوم ❣نماهنگ ”هزار سال”💖 عاشقانه‌ای پیشکش به ساحت امام عصر (عج) به مناسبت آغاز امامت حضرت با صدای حسین حقیقی@maarefeahlebeit

👌 #تلنگر💢نظر آیت الله جوادی درباره مراسمات موسوم به عیدالزهرا⚡کاری که شما درنهم ربیع کردید، سنی های ناصبی درنهم محرم میکنند⚡️اگر مَردی، الغدیر بنویس...⚡️آه از دل زهرا@maarefeahlebeit

👌 #تلنگر🔎 نقدی بر مجالس عیدالزهراء🔹روز نهم ربیع‌الاول نزدشیعیان جایگاه خاصی دارد، چراکه این روز را یکی از اعیادمهم تلقی کرده و به خاطر محو غاصب خلافت و سالروز آغاز امامت امام زمان(عج) به شادی می‌پردازند❌متاسفانه گهگاهی دیده می‌شود که بعضی از افراد جاهلانه یاعامدانه با برگزاری مجالس لعن علنی یا دشنام و... باعث دامن زدن به اختلافات مذهبی میان شیعه و سنی می‌شوند. عالمان دینی بر خرافه‌بودن این موضوع تأکید دارند و آن را موجب دامن زدن به اختلافات مسلمانان می‌دانند.1⃣ نظر اهل سنت :🔹نخست باید ببینیم که نظر اهل سنت ، نسبت به کسانی که خلفای آنها را مورد لعنت علنی قرار می دهند چیست ؟🔹ذهبی از بزرگان اهل سنت :« کسی که کوچکترین اهانتی به صحابه بکند یا آنها را مورد دشنام قرار دهد ، از دین و ملت اسلام خارج شده است » (الکبائر ج1 ص237)🔹یحیی بن معین از استوانه های علمی اهل سنت :« کسی که عثمان ، طلحه یا یکی از صحابه پیامبر را فحش و ناسزا دهد ، دجال است ، لعنت خدا و ملائکه و تمام مردم بر او باد » (تهذیب التهذیب ج1 ص447)🔹سرخسی از فقهای مشهور حنفیه:« هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر است و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او شمشیر است » (اصول السرخسی ج2 ص134)🔹ابن حزم می نویسد :« مالک بن انس گفته کسیکه به عایشه دشنام دهد کشته می شود » (المحلی ج11 ص414)2⃣ کشتار شیعیان :🔹همواره دشمنان تشیع ، شیعه را به جرم لعنت صحابه مورد کشتار قرار می دادند .📛 کسانی که از مجالس عید الزهراء و قضیایای جانبی آن طرفداری می کنید آیا نمی دانند که همه ساله چقدر شیعه به خاطر این مجالس کشته می شوند ؟🔹ابن اثیر می نویسد :« از حوادث سال 407 هجری کشتن شیعیان در آفریقا بود ، هرچه از شیعیان باقی مانده بود تحت تعقیب قرار گرفته و کشته شدند ...به این جرم که آنان رافضی بوده و به ابوبکر و عمر دشنام می دادند ...به همین علت مردم بر آنان شوریده ، فتنه ای به پا کرده و آنان را به طمع غارت اموال کشتند » (الکامل فی التاریخ ج8 ص114)🔹امروزه نیز به چشم شاهدیم که چگونه وهابیت و داعش و طالبان و سایر گروه های تروریستی ، شیعیان را به جرم لعن صحابه مورد کشتار قرار می دهند تا جایی که تفکر آنها چنین فتوا می دهد :« ه کس که یک شیعه را بکشد ، بهشت بر او واجب می شود ... زنان آنان را می توان به کنیزی گرفت ...» (العقود الدریه فی تنقیح الفتاوی الحامدیه ص102)⁉️با این وجود آیا عقل بشری اجازه می دهد که انسان با لعن علنی نسبت به صحابه و مقدسات اهل سنت ، خود و سایر شیعیان را در معرض هلاکت و نابودی قرار دهد ؟ ❓آیا نباید برای حفظ جان تقیه کرد و از لعن علنی در مقابل مخالفان پرهیز کرد3⃣ نظر اهل بیت (ع) :🔹امامان (ع) نیز شیعیان را از لعن و اهانت علنی نسبت به مقدسات اهل سنت منع می کردند🔹امام صادق (ع) فرمود:«نه دهم دین تقیه است و کسی که تقیه نمی کند دین ندارد» (الکافی ج2 ص217)🔷امام کاظم (ع) فرمود:«تقیه دین من و دین پدران من می باشد و کسی که تقیه نمی کند ایمان ندارد» (وسائل الشیعه ج16 ص204)🔹امام رضا (ع) فرمود:«مخالفان ما اخباری در فضایل ما جعل کرده اند وآنان را بر سه قسم قرار داده اند یک قسم غلو در حق ما است،یک قسم کوتاهی در بیان مقامات ما است ویک قسم آن است که روایاتی جعل کرده اند که ما درآن روایات از دشمنانمان مذمت می کنیم وصراحتا از آنان نام می بریم.... زمانی که مردم ( مخالفان ) این را ببینند آنان هم از ما مذمت و بدگویی می کنند» (عیون اخبار الرضا،ج1 ص304)🔹شیخ صدوق روایت می کند:«به امام صادق (ع) گفته شد ای فرزند رسول الله ما مردی را می بینیم که در مسجد صراحتا از دشمنان شما نام می برد و آنان را سب و دشنام می دهد . امام علیه السلام فرمود:«چرا چنین می کند خدا او را لعنت کند ما را در معرض اذیت وآزار قرار میدهد» (الاعتقادات ، صدوق ص107)4⃣ نتیجه :🔹آری ما می گوییم شکی در جواز و استحباب لعن و بیزاری جستن از دشمنان اهل بیت علیهم السلام نمی باشد چنان که روایات زیادی در این خصوص نقل شده است🔹اما بر اساس ادله فوق الذکر باید این لعن را اختصاص به خلوت یا محیط و مجالسی قرار داد که مخالفان از آن مطلع نشوند .🔹بنابراین برخی جشن‌های نهم ربیع خرافه و رسم غلطی است، لذا با توجه به بحث بیداری اسلامی و اینکه نگاه ملت‌ها به سوی ایران است، دامن زدن به آن، کار اشتباهی است و در این شرایط نیاز به وحدت بیش از گذشته احساس می شود🔹 لذا باید در ایام ربیع از آن خرافه‌ها که مخالف دیدگاه‌های امام(ره) است، پرهیز و جایگاه واقعی امامت را برای جامعه اسلامی تبیین کنیمعیدالزهرای واقعی ما شیعیان تبیین جایگاه امامت و ولایت حضرت مهدی(عج) است، و خشنودی آن حضرت در این است که ما این جایگاه رفیع امامت را برای جامعه خود تبیین کنیم و از مباحث تفرقه انگیز پرهیز کنیم@maarefeahlebeit