تازگی گردآوری
تا حدی تازه- آخرین مشاهده موفق
- 2026-08-10 23:55 UTC
- وضعیت گردآوری
- ok
- نسخه تجزیهگر
- web-v3
✳️کانال تخصصی«لوحٌ محفوظ»🖋️با هدف احیای معارف نورانی حضرت قرآن🔸شامل عناوین:آیه بینة (تنزیل و تفسیر آیه)معرفت حضرت قرآنتاریخ حضرت قرآنمعرفی مفسرینتأويل الآياتلینک کانال در ایتاhttp://eitaa.com/Lowhon_Mahfoozارتباط با ادمین@notes_to_Admin
مشاهدات عمومی نمایه؛ این اعداد توسط مالک کانال ارائه نشدهاند.
تازگی نسبی · اطمینان متوسط · 25 نمونه پست
دسترسی برابر است با میانه بازدید پستهای منتشرشده در ۳۰ روز گذشته تقسیم بر آخرین تعداد مشاهدهشده اعضا. خط تیره یعنی داده تاریخی کافی نیست. (channel-v1)
هفت روز اخیر
این بخش آنچه دایرکتوری واقعاً مشاهده کرده نشان میدهد و امتیاز ترکیبی اعتبار یا کیفیت تولید نمیکند.
ویرایش و حذف پست از داده تجمیعی فعلی در دسترس نیست؛ بنابراین بهجای صفر، ناموجود نمایش داده میشود.
بازه 2026-08-09 تا 2026-08-15 · ذخیره موقت ۱۵ دقیقه · channel-evidence-7d-v2
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلامبسم الله الرحمن الرحیم🏴✨«معرفةُ ربِّ المشرقين، في نورَىْ أُختِ الحسين عليهالسلام»۵. عبدالله بن جعفر بن ابیطالب (پدرِ جناب عون و محمد علیهمالسلام)🖇قسمت دوم☑️در این قسمت فضائل و مناقب جناب عبدالله بن جعفر را با بیان ارتباط خاص میان ایشان با دو بزرگ زاده أطهر و أنورشان یعنی جناب عون و محمد (علیهمالسلام) ادامه داده و بیان می نماییم که چگونه جناب عبدالله بن جعفر (علیه الرحمة) وفاداری و معیت و مواسات خود با حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را با فدا نمودن اعظم فرزندانش یعنی جناب عون و محمد (علیهمالسلام) اعلان و ابراز نمود.⏪فضائل و مناقبب) در جریان واقعه کربلا:✔️همراه کردن فرزندان با کاروان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)هنگامیکه عبدالله بن جعفر از حرکت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) مطلع شد، ابتدائا با ارسال نامه ای که در آن امام را با فضائلی همچون «نور الأرض، عَلَم المهُتدین و رجاء المؤمنین» مورد خطاب قرار داده، سعی در منصرف کردن امام از حرکت به سوی کوفه نمود(۱)؛ اما پس از آگاه شدن از عزم امام و اراده الهی بر این امر، دو فرزندش جناب عون و محمد (علیهمالسلام)، را فرمان داد تا همراه حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) حرکت کنند، همواره در خدمت او باشند و در راه دفاع از آن حضرت جهاد نمایند (۲). ج) پس از واقعه کربلا:✔️افتخار به شهادت فرزندان و حمد بر مواسات با حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام)نقل است هنگامی که خبر شهادت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) به عبدالله بن جعفر رسید و از شهادت دو فرزندش، عون و محمد (علیهمالسلام) آگاه شد، مردم برای تسلیت نزد او می آمدند که ناگاه غلامش گفت: «این همان مصیبتی است که از حسین به ما رسید!»عبدالله بن جعفر (علیه الرحمة) کفش خود را به سوی او پرتاب کرد و گفت:«ای فرزند زنِ فرومایه! درباره حسین (علیه السلام) چنین میگویی؟!و سپس قسم یاد نمود که:▫️وَاللَّهِ لَوْ شَهِدْتُهُ لَمَا فَارَقْتُهُ حَتَّى أُقْتَلَ مَعَهُ▪️به خدا سوگند، اگر در کنار او حضور داشتم، هرگز از او جدا نمیشدم تا در رکابش به شهادت برسم!▫️وَاللَّهِ إِنَّهُمَا لَمِمَّا يَسْخُو بِالنَّفْسِ عَنْهُمَا▪️به خدا قسم، از دست دادن این دو فرزند، چیزی است که جان در راه آن سخاوتمندانه تقدیم میشود [کنایه از اینکه فدا شدن فرزندان در راه امام حسین علیهالسلام مایه افتخار است]▫️وَيَهُونُ عَلَيَّ الْمُصَابُ بِهِمَا أَنَّهُمَا أُصِيبَا مَعَ أَخِي وَابْنِ عَمِّي، مُوَاسِيَيْنِ لَهُ، صَابِرَيْنِ مَعَهُ▪️و مصیبت آنان بر من آسان است، زیرا در کنار برادرم و پسرعمویم (حسین علیهالسلام) به شهادت رسیدند، در حالی که او را یاری کردند و با شکیبایی در کنارش ایستادندسپس رو به حاضران کرد و گفت:▫️الْحَمْدُ لِلَّهِ، عَزَّزَ عَلَيَّ بِمَصْرَعِ الْحُسَيْنِ، إِنْ لَمْ أَكُنْ وَاسَيْتُ الْحُسَيْنَ بِيَدِي، فَقَدْ وَاسَيْتُهُ بِوَلَدَيَّ» (۳)▪️سپاس خدای را که مرا با شهادت حسین (علیه السلام) داغدار ساخت! اگر خود نتوانستم با دست خویش امام حسین (علیه السلام) را یاری کنم، همانا آن حضرت را با تقدیم دو فرزندم یاری کردم!🖋حمد و شکر جناب عبدالله بن جعفر (علیه الرحمة) بر داغدار و مصیبت زده شدن در راه حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) از بالاترین درجات کمال و قرب به شمار می رود(۴).د) پایان عمر شریفاز آنجا که جناب عبدالله بن جعفر (علیه الرحمة) نزد اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) احترام و جایگاه خاصی داشتند، پس از رحلت ایشان، حضرت امام سجاد (علیه السلام) و بنا به نقلی حضرت امام محمدباقر (علیه السلام) بر ایشان نماز خوانده (۵)و در تدفین ایشان شرکت نمودند.ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا(۱).بحارالأنوار، ج۴۴ ص۳۶۶ ؛ مقتل الحسین المقرّم (ط-البعثة) ج۱ص۱۶۷(۲). الارشاد ج۲ص۶۹ زينب الكبري (النقدی) ج۱ص۹۵(۳). زینب الکبری من المهد الی اللحد ج۱ ص۵۲۴؛ الدرجات الرفیعة فی طبقات الشیعة ج۱ص۱۷۵؛ الغارات (ط- حدیثة) ص۶۹۵؛ زينب الكبري (النقدی) ج۱ص۸۷(۴).چنانکه در سجده زیارت عاشوراء، به درگاه الهی اینگونه مناجات می شود: «اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلَىٰ مُصَابِهِمْ، الْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلَىٰ عَظِيمِ رَزِيَّتِي..»(۵).زينب الكبري (النقدی) ج ۱ص۹۱📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلامبسم الله الرحمن الرحیم🏴✨«معرفةُ ربِّ المشرقين، في نورَىْ أُختِ الحسين عليهالسلام»◀️ ۵. عبدالله بن جعفر بن ابیطالب (پدرِ جناب عون و محمد علیهمالسلام)🖇قسمت اول☑️جناب عبدالله بن جعفر، فرزند ارشد و تنها یادگار حضرت جعفر بن ابیطالب طیّار (علیه السلام) بود که پس از شهادت پدر بزرگوارش، مورد توجه و عنایتِ خاص حضرت ختمی مرتبت (صلیاللهعلیهوآله) و دعای خیر آن حضرت قرار گرفت؛ آن زمان که پیامبر اکرم (صلوات الله علیه)، در حق نسلِ جناب جعفر (علیه السلام) چنین دعا نمود:▫️«اللَّهُمَّ إِنَّ جَعْفَرًا قَدْ قَدِمَ إِلَى أَحْسَنِ الثَّوَابِ، فَاخْلُفْهُ فِي ذُرِّيَّتِهِ بِأَحْسَنِ مَا خَلَفْتَ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ فِي ذُرِّيَّتِهِ»(۱)«خداوندا! جعفر [الطيّار] به برترین پاداش و ثواب نزد تو دست یافته است؛ پس تو نیز در فرزندانش، بهترین جانشینی و سرپرستی را که برای هر یک از بندگان شایستهات قرار دادهای، برای او قرار ده»➖و به طور خاص، در حالیکه دستِ جناب عبدالله را گرفته بود، سه بار فرمودند:«وَبَارِكْ لِعَبْدِ اللَّهِ فِي صَفْقَةِ يَمِينِهِ» (۲)و سپس اضافه نمودند:«وَأَنَا وَلِيُّهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» (۳)«من [پیامبر اکرم (صلوات الله علیه)]، در دنیا و آخرت، سرپرست و ولیّ فرزندان جعفربن ابیطالب هستم»🖋(با این توضیح که نسل جناب جعفر طیار علیهالسلام، تنها از جناب عبدالله تداوم یافته است، در حقیقت این دعای حضرت ختمی مرتبت صلیاللهعلیهوآله، به طور خاص، متوجه جناب عون و محمد علیهماالسلام، یعنی أعظم و أکرم فرزندان جناب عبدالله می باشد که یادگاران و نمایندگان حضرت جعفرطیار در کربلا هستند).⏪فضائل و مناقب🔹در بیان فضائل و مناقب جناب عبدالله بن جعفر (علیه السلام)، می توان به حالات و اوصاف او هم پیش از واقعه کربلا، هم در جریان واقعه کربلا و هم پس از مصیبت اعظم کربلا اشاره کرد:الف) پیش از واقعه کربلا:✔️جناب عبدالله بن جعفر (علیه الرحمة) از صحابی رسول خدا (صلوات الله علیه)، و از ملازمان امیرالمؤمنین و امام حسن و امام حسین علیهماالسلام بود؛ در محضرشان تلمذ نموده و علم کثیری از ایشان فراگرفت (۴)✔️در جنگ های جمل، صفین و نهروان در معیت مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) با دشمنان قتال نمود (۵)✔️چنان متّصف به اخلاق حسنه بود که به "سخیّ ترین مردمان در میان امّت اسلام" معروف گشت (۶)✔️احتجاجات کوبنده وی با معاویه ملعون در دفاع از امر ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام)، نشان از معرفت و بصیرت و وفاداری اش دارد (۷):➖به عنوان نمونه، نقل است که در مجلس معاویه ملعون، جناب عبدالله بن جعفر (علیه السلام) با جسارتی تمام و بی خوف و هراس، در پاسخ به عمروعاص ملعون که زبان به بدگویی از امیرالمؤمنین علیهالسلام گشوده بود، فریاد برآورد: "مادرت به عزایت بنشیند!.. جایگاه برگزیدگان و شریفان را جز صاحبان نفوس پست و فرومایه، کسی ناشناخته نمیانگارد و تو بهخوبی میدانی که فرومایگان و عناصر ناخالص و بیاصالتِ قریش چه کسانیاند!.. پس مبادا این پندار که میخواهی خطاهای گذشتهٔ خود را ـ در ریختن خون مسلمانان و جنگ با امیرالمؤمنین علیهالسلام ـ توجیه و تصحیح کنی، تو را به پافشاری بر راهی وادارد که نادرستی آن برایت آشکار شده است... به خدا سوگند، اگر آن حق و جایگاهی که خداوند در دست تو برای ما قرار داده نبود، هرگز نزد تو نمیآمدیم" (۸)این رشادت ها و جسارت جناب عبدالله بن جعفر علیهالسلام، در دفاع از حریم ولایت، آنچنان بود که در پایان، معاویه ملعون اعتراف کرد: «بی گمان او پرتویی از نور رسول خداست! آرزو میکردم که عبدالله برادر من می بود، هرچند در برابرش، گرانبهاترین داراییهایم را از دست میدادم!» (۹)〰🖋 ادامه دارد..ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا(۱).جامع احادیث الشیعة (البروجردی) ج۳ص۴۵۸ ؛زينب الكبري (النقدی) ج۱ص۷۹؛ اعیان الشیعه ج۴ ص۱۲۵(۲ و۳).عقیلة بنی هاشم (الهاشمي الخطیب) ج۱ص۳۳؛ المناقب (لابن شهر آشوب) ج۱ص۸۴(۴).زينب الكبري (النقدی) ج۱ص۷۹؛ عقیلة بنی هاشم (الهاشمي الخطیب) ج۱ص۳۳(۵). زينب الكبري (النقدی) ج۱ص۸۷(۶).وفيات الأئمة ج۱ص۴۳۳؛ عقیلة بنی هاشم (الهاشمي الخطیب) ج۱ص۳۴؛ زينب الكبري (النقدی) ج۱ص۷۹(۷).مراجعه شود به : الغارات (ط-الحديثة ) ج۲ص۶۹۵؛ عقیلة بنی هاشم (الهاشمي الخطیب) ج۱ص۳۴(۸). قاموس الرجال ج۶ ص۲۸۳؛ شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) ج۶ص۲۹۷(۹). الدرجات الرفیعه فی طبقات الشیعه ج۱ص۱۷۳؛زينب الكبري (النقدی) ج۱صص۸۲ تا ۸۴📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلامبسم الله الرحمن الرحیم🏴✨«معرفةُ ربِّ المشرقين، في نورَىْ أُختِ الحسين عليهالسلام»◀️ ۴. اسماء بنت عمیس (جدة ابوینی جناب عون و محمد علیهماالسلام)☑️ اسماء بنت عمیس، از بانوان برجسته، عابده، قانته ، صالحه و محدّثه (راوی حدیث) (۱)، و سبقت گیرنده در اسلام بود که سرپرستی زنان مهاجر در هجرت به حبشه را بر عهده داشته و مبلّغه اسلام در میان زنان به شمار می رفت(۲)؛ صاحب الهجرتین و دارای ایمانی راسخ که در کلام اهل بیت (علیهم السلام) به عنوان «بانویی بهشتی» از ایشان یاد شده است(۳).⏪فضائل و مناقبخاتون اسماء (علیهاالسلام) پس از بازگشت به مدینه، از حاملان علوم اهل کساء (علیهم السلام)، کنیز و خادمه حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء (سلام الله علیها) بود که در مواضع مهمی نه تنها در محضر اهل کساء (علیهم السلام) حاضر بوده، بلکه در کاملترین صورت، حامی و مدافع و پشتیبانِ امیرالمومنین و حضرت سیدة نساءالعالمین (سلام الله علیهما) بود(۴):✔️معیت با حضرت زهراء (سلام الله علیها) در جریان ازدواج و تنها نگذاشتن ایشان بنا به وصیتِ حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها) (۵)✔️حضور در جریان فدک و شهادت دادن بر تعلّق فدک به حضرت زهراء (سلام الله علیها) و دفاع از ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) در برابر غاصبان خلافت (۶)✔️خبر دادن از فتنه اصحاب سقیفه به امیرالمومنین علی (علیه السلام) در جریان واقعه ای که آن ملاعین، قصد قتل امیرالمومنین (علیه السلام) را داشتند (۷)✔️حضور بر بالین حضرت زهراء (سلام الله علیها) در آخرین لحظات عمر مبارک و پرستاری از ایشان در ایام بیماری (۸)✔️ساختن تابوتی پوشیده از نامحرمان، برای حضرت زهراء (سلام الله علیها) که سبب خوشحالی آن حضرت گردید (۹)✔️حضور در غسل و تدفین و تجهیز بدن مطهره حضرت زهراء (سلام الله علیها) و تسلّای امیرالمومنین علی (علیه السلام) بودن در این مصیبت عظما (۱۰) 🖋لذا اسماء بنت عمیس، که مادربزرگ جناب عون و محمد (علیهماالسلام) به شمار می رود، همچون همسر گرامی اش جناب جعفر بن ابیطالب علیهالسلام، از حامیان وفادار و حاملان اعظم در ولایت علوی و فاطمی و از اصحاب سرّ بوده است.🖇اسماء بنت عمیس از جناب جعفر بن عبدالمطلب، در حبشه، فرزندانی به دنیا آورد که اولین ایشان، جناب «عبدالله» بود که نسل جناب جعفر تنها از این مولود تدوام یافت (۱۱)؛ مولودی که اولین مولود مسلمان در سرزمین حبشه و بسیار مورد احترام سایر مسلمانان قرار داشت و بعدها امیرالمومنین علی (علیه السلام)، دخت مکرمه شان، حضرت عقیله بنی هاشم زینب کبری (سلام الله علیها) را به ازدواج وی درآورد.ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا(۱). زينب الكبري (النقدی) ج۱ص۷۷؛ رجال الطوسی ج۱ ص۵۳ [كانت اسماء من القانتات العابدات روت الحديث عن النبي (ص) و عن علي و الزهراء عليهما السّلام و روي عنها كثيرون..](۲). الطبقات الکبری ج۴ص۲۵(۳). اعلام النساء المؤمنات ج۱ص۱۴۶؛ الخصال ج۲ص۳۶۳ [عن ابی جعفر علیه السلام: «رَحِمَ اللَّهُ الْأَخَوَاتِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَسَمَّاهُنَّ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ وَ كَانَتْ تَحْتَ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»](۴).معجم رجال الحدیث (الخوئی) ج۲۴ ص۱۹۵ [إنها كانت موالية لأمير المؤمنين و للصديقة الطاهرة (علیهماالسلام)](۵). کشف الغمة فی معرفةالائمه ج۱ص۳۶۵ و ۳۶۶(۶).ریاحین الشریعه ج۲ ص۲۴(۷).البرهان في تفسير القرآن ج۴ص۳۴۸ ؛تفسير القمی ج ۲، ص ۱۵۵؛ تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب ج ۱۰، ص ۲۰۴[فَسَمِعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ ذَلِكَ،وَ كَانَتْ تَحْتَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ لِجَارِيَتِهَا: «اِذْهَبِي إِلَى مَنْزِلِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ فَأَقْرِئِيهِمَا السَّلاَمَ، وَ قُولِي لِعَلِيٍّ (علیه السلام): «إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النّٰاصِحِينَ» (سوره مبارکه قصص آيه۲۰)](۸).الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) ج۱۴ ص۲۰؛ کشف الغمة فی معرفةالائمه ج۱ ص۵۰۰ و ۵۰۱(۹).کشف الغمة فی معرفةالائمه ج۱ ص۵۰۳؛ معجم رجال الحدیث (الخوئی) ج۲۴ ص۱۹۵(۱۰) .مستدرک عوالم العلوم و المعارف ج۱۱ ص۱۰۸۵؛ کشف الغمة فی معرفةالائمه ج۱ ص۵۰۰(۱۱).الطبقات الکبری، ج۸، ص۲۱۹📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلام☑️ و) حامی وحامل ولایت علوی و فاطمی در وجهی تامدر همین راستا، در فرمایشی از حضرت امام محمد باقر (علیه السلام)، در پاسخ به این سوال که: «چگونه با وجود بنی هاشم و عزّت و تعداد نفرات آنان، حق امیرالمومنین علی (علیه السلام) غصب گردید؟!» فرمودند: ▫️«أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَی مَا وَصَلاَ إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا» (۴)«به خدا سوگند اگر حمزه و جعفر (علیهماالسلام) در آن زمان حاضر میبودند آن دو نفر [ابوبكر و عمر ملعون] به خلافت دست نمیيافتند، و اگر آن دو شاهد كارهای آن دو ملعون بودند، آنها را از ميان میبردند.✍این حدیث که در اشاره به جریان ابتلاء خلق با امر صعب مستصعب ولایت امیرالمومنین علیه السلام است، بر کمالِ ایمان و یقین و حمل جناب جعفر بن ابیطالب (علیه السلام) از ولایت علوی و فاطمی، موالات تام با اولیاء الله و برائتِ تام ایشان از اعداءالله دلالت دارد. چنانکه وجود مبارکش را صاحب برتری و فضل و ولایت بر سایر بنی هاشم در عصر پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) معرفی می نماید.ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا(۱). الکافي ج ۸، ص ۲۶۷؛ البرهان في تفسير القرآن ج ۵، ص ۴۴۵؛ بحار الأنوار ج ۷، ص ۲۸۲(۲). بحارالأنوار ج ۳۵ ص۳۸۹؛ مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، ج۳، ص ۸۶(۳).امام محمدباقر علیهالسلام ذیل شریفه ✨﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ ميثاقَ النَّبِيِّينَ..﴾(سوره مبارکه آل عمران آیه۸۱) فرمودند:« إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ مِیثَاقَ النَّبِیِّینَ عَلَی وَلَایَهًِْ عَلِیٍ (علیه السلام) وَ أَخَذَ عَهْدَ النَّبِیِّینَ بِوَلَایَهًِْ عَلِی (علیه السلام)»: خداوند تبارکوتعالی میثاق پیامبران (علیهم السلام) را بر ولایت علی علیه السلام و پیمان پیامبران (علیهم السلام) را به ولایت علی (علیه السلام) گرفت.بحارالأنوار، ج۲۶، ص۲۸۱؛ بصائرالدرجات، ج۱، ص۷۳(۴).الکافي ج ۸، ص ۱۸۹؛ بحارالأنوار ج ص۲۸ ص۲۵۱؛طرف من الأنباء والمناقب ج۱ ص۲۳۸؛ الوافی ج۲ص۱۹۵؛ منتخب موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب ج۱ ص۲۴۱📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلامبسم الله الرحمن الرحیم🏴✨«معرفةُ ربِّ المشرقين، في نورَىْ أُختِ الحسين عليهالسلام»◀️ ۳. جعفر بن ابیطالب الطیّار (جدّ ابوینی جناب عون و محمد علیهماالسلام)در قسمت های پیشین، برخی از فضائل و مناقب جناب جعفر بن ابیطالب (علیهالسلام) اشاره گردید. آنچه در ادامه می آيد، تبیین دو شأن والای دیگر از شئون و مناقب ایشان است.⬅️قسمت سوم☑️هـ) شاهد بر انبیاء عظام در روز قیامتاز نصوص دیگر دالّ بر عظمت و شأنیّت وجودی جناب جعفر بن ابیطالب الطیّار ، فرمایشی از حضرت صادق آل محمد (علیهم السلام) است که حضرتشان در بیان وقائع روز قیامت، جناب جعفر بن ابیطالب (علیه السلام) را «شاهد بر انبیاء عظام» در گواهی دادن بر ابلاغ رسالتشان معرفی نمودند: ▫️«چون روز قيامت شود و خداوند خلائق را گرد آورد، نخستين كسی که فراخوانده شود، نوح عليه السّلام است که به او گويند: آيا رسالت خویش را ابلاغ كردی؟در پاسخ گويد: آری؛ به او گويند: چه كسی برای تو گواهی می دهد؟ می گوید: محمد بن عبدالله (صلی الله علیه و اله).. پس نوح علیه السلام به حضور رسول خدا (صلی الله علیه و اله) آمده و جریان را اطلاع دهد. در این هنگام پیامبر (صلوات الله علیه) می فرماید: ➖«يَا جَعْفَرُ يَا حَمْزَةُ اِذْهَبَا وَ اِشْهَدَا لَهُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغ»: «ای جعفر و ای حمزه ! بروید و برای نوح علیه السلام شهادت بدهید كه رسالتش را ابلاغ نموده است»سپس حضرت امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند:«فَجَعْفَرٌ وَ حَمْزَةُ هُمَا اَلشَّاهِدَانِ لِلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ بِمَا بَلَّغُوا» (۱)پس جعفر و حمزه (علیهمالسلام) دو گواه و شاهدی هستند كه برای پیامبران [در روز قیامت] بر ابلاغ رسالت آنان گواهی می دهند.و در ادامه اشاره فرمودند به اینکه شأن و منزلت امیرالمومنین علی (علیه السلام) اعظم از اینست که آن حضرت به عنوان شاهد بر انبیاءباشند (فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ).✍✍شرح مطلب آنست که مطابق آیات حضرت قرآن، «شاهد» از شئونِ خاص حضرت رسول الله الاکرم (صلوات الله علیه) است: ✨﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ، إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً..﴾(سوره مبارکه أحزاب آیه۴۵)▫️«الْأَنْبِيَاءُ شُهَدَاءُ عَلَى أُمَمِهِمْ وَ نَبِيُّنَا [محمد] شَهِيدٌ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ» (۲)✔️بدین معنا که حضرت خاتم انبیاء، بر جمیع أعمال و أفعالِ انبیاء سلف، مطلقا حاضر و ناظر بوده و لذا شاهد بر تصدق وفای به عهدشان می باشند که این عهد مطابق نصوص، عهد ولایت امیرالمومنین علی (علیه السلام) بوده است(۳).عبارت پایانی حدیث فوق [فَعَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ هُوَ أَعْظَمُ مَنْزِلَةً مِنْ ذَلِكَ] نیز از قرائن دیگر بر این امر است.✔️از آنجا که لازمه ی شهادت، احاطه شاهد بر مشهود است، تفویض شدنِ این امر به جناب جعفر بن ابیطالب [امر شهادت دادن برای انبیاء در تصدیق وفای به عهدشان نسبت به ولایت علوی]، بر این مهم دلالت دارد که در ولایت علوی، جناب جعفر بن ابیطالب (علیه السلام) بر انبیاء عظام، تقدّم رتبی و شرافتی و سبقت در اقرار داشته و بدین جهت دارای احاطه وجودی بر ایشان است و برای انبیاء تحملّ شهادت می نماید.📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلامبسم الله الرحمن الرحیم🏴✨«معرفةُ ربِّ المشرقين، في نورَىْ أُختِ الحسين عليهالسلام»◀️ ۳. جعفر بن ابیطالب الطیّار (جدّ ابوینی جناب عون و محمد علیهماالسلام)در این قسمت، بیان فضائل و مناقب پدربزرگ عظیم القدر جناب عون و محمد (علیهمالسلام) یعنی حضرت جعفربن ابیطالب الطیّار (علیه السلام) را ادامه می دهیم.🖇قسمت دوم☑️ د) فضائل در آیات حضرت قرآناز دلائل دیگری که خاصتا عظمت حضرت جعفر بن ابیطالب (علیه السلام) را اثبات می نماید، آیاتی از حضرت قرآن کریم است که در وجه تنزیل و در مقام شأن نزول، به منزلت، اوصاف و مناقب شان، همچنین مدح مجاهدات ها و رشادت های ایشان در اسلام اشاره دارد. از آن جمله:✔️شریفه ۶۹ سوره مبارکه نساء:✨«َ مَنْ يُطِعِ اللهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ ..»که از وجود مبارک جناب جعفر (علیه السلام) [در کنار حضرت حمزه سیدالشهداء]، در زمره مصداق تامّ «شهداء» معرفی شده که معیّت و همنشینی با انبیاء و صالحان و صدّیقان دارند:▫️عن رسول الله صلوات الله علیه: «...مِنَ الشُّهَداءِ حَمْزَهًْ وَ جَعْفَرٌ رحمة الله علیهما» (۱)✔️همچنین در آیه ۱۹ سوره مبارکه توبه، به عنوان الگوی تام «مجاهدان فی سبیل الله» معرفی شده اند:✨«أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ في سَبيلِ اللهِ.. »▫️الصادقین (علیهماالسلام):« کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ حَمْزَهًْ وَ جَعْفَرٌ (رحمة الله علیهما) (۲) ✔️به علاوه هجرت ایشان ، در شریفه ✨«اَلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيٰارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاّٰ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللّٰهُ..» (سوره مبارکه حج آيه۴۰) مورد ستایش قرار گرفته:▫️الباقر (علیه السلام): «نَزَلَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ عَلِيٍّ، وَ جَعْفَرٍ، وَ حَمْزَةَ..» (۳)✔️و بیت ایشان، در زمره بیوت آل محمد (علیهم السلام) برشمرده شده است: ✨«فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ.. » (سوره مبارکه نور آيه۳۶)▫️الامام موسی بن جعفرالکاظم (علیه السلام):«بُيُوتُ آلِ مُحَمَّدِ ، بَيْتُ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ حَمْزَةَ وَ جَعْفَرٍ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ)» (۴)📌البته موارد فوق تنها اشاره به برخی فضائل ایشان مذکور در آیات حضرت قرآن است.🖇ادامه دارد...ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا(۱).شواهدالتنزیل، ج۱، ص۱۹۸؛ مناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ج ۱، ص ۱۵۲(۲). الکافی، ج۸، ص۲۰۳/ العیاشی، ج۲، ص۸۳(۳).الکافی ج۸ ص۳۳۷؛ لبرهان في تفسير القرآن ج۳ص۸۸۸؛ تاویل الایآت الظاهره ص۳۳۵(۴).البرهان في تفسير القرآن ج۴ ص۷۶؛ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ج ۱، ص ۳۵۹؛ تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب ج ۹، ص ۳۱۸📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
#حسینیه#معرفت_مؤمن☑️ «صفات و مناقب مؤمن» ⚫️در کلام نورانی حضرت اباعبدالله الحسین علیهالسلام✍قلب سلیم▪️قالَ رَجُلٌ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلىٍّ عليه السلام: يا ابْنَ رَسُولِ اللّه أَنَا مِنْ شيعَتِكُمْ، قالَ: اتَّـقِ اللّه َوَ لا تَدّْعِيَنَّ شَيْئاً يَقُولُ اللّه ُ لَكَ كَذِبْتَ وَفَجَرْتَ فِى دَعْواكَ، إِنَّ شيعَتَنا مَنْ سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَغِلٍّ وَدَغَلٍ، وَلكِنْ قُلْ أَنَا مِنْ مَوالِيكُمْ وَمُحِبّيكُمْ.▫️مردی به محضر امام حسین علیهالسلام عرض کرد: «ای فرزند رسول خدا! من از شیعیان شما هستم»حضرت فرمودند:«از خدا پروا داشته باش و هرگز ادعایی نکن که خداوند به تو بگوید: دروغ گفتی و در این ادعایت گستاخی و بیپروایی کردی. همانا شیعیان ما کسانی هستند که دلهایشان از هرگونه فریب، کینه و نفاق و خيانت پاک و سالم است. اما بگو: من از اقرارکنندگان به ولایت شما و دوستداران شما هستم.»📓التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام ج۱ ص۳۰۹؛ البرهان في تفسير القرآن ج۴ ص۶۰۳؛ بحارالانوار ج۶۸ ص۱۵۶7⃣@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلام☑️ب) فضائل در کلام اهل بیت علیهمالسلام✔️از مؤیدات و مثبتات دیگر بر علوّ جایگاه جناب جعفربن ابیطالب (علیه السلام)، فرمایشاتِ اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) در خصوص ایشان است که فرمودند:🔹العَلَوِيُّ عليه السَّلامُ: «إِذا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، كانَ أَفْضَلُهُمْ سَبْعَةً مِنَّا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، إِلَى أَنْ قالَ: وَحَمْزَةُ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ، وَجَعْفَرٌ ذُو الجَناحَيْنِ يَطِيرُ مَعَ المَلائِكَةِ، لَمْ يَنْحَلْهُ شَهِيدًا قَطُّ قَبْلَهُ»(۹)«هنگامی که خداوند اولین و آخرین را گرد آورد، برترینِ آنان هفت نفر از ما، از خاندان عبدالمطلب خواهند بود... [یکی از آنان] جعفر، صاحب دو بال است که همراه فرشتگان پرواز میکند؛ خداوند پیش از او این مقامِ شهادت و کرامت را به هیچ شهیدی عطا نفرموده بود.🖋نکته مهم در حدیث فوق، عبارت « لَمْ يَنْحَلْهُ شَهِيدًا قَطُّ قَبْلَهُ» [عدم اعطای مقام شهادت به کسی پیش از جعفر طیّار علیهالسلام] است. به عبارت دقیقتر، از جناب جعفر علیهالسلام [در کنارِ حضرت حمزه سیدالشهدا علیهالسلام] به "اول شهید در اسلام" تعبیر شده است. بدیهی است که از نظر تاریخی، پیش از جناب جعفر علیهالسلام، مسلمان بسیاری همچون «اصحاب بدر» بوده اند که شهید شده اند. در حقیقت تعبیر فوق، نشانگر "تقدّم رتبی و شرافتی" جناب جعفر و حمزه علیهماالسلام بر دیگر شهداست. به عبارت دیگر، جناب جعفر (علیه السلام)، کمالِ مقام «شهادت» را درک نمود و دیگران شهدای امّت پیامبر (صلواتاللهعلیه) در نیل به این مقام، در مراتب و درجات بعد قرار دارند [هر چند پیش از ایشان شهید شده باشند].🔹همچنین از حضرت امام محمدبنعلی الباقر علیه السلام در اوصاف حضرت جعفر الطيّار نقل شده که فرموده اند:«.. وَجَعْفَرٌ ذُو الجَناحَيْنِ، وَالقِبْلَتَيْنِ، وَالهِجْرَتَيْنِ، وَالبَيْعَتَيْنِ، مِنَ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ، صَحيحُ الأَديمِ، وَضَّاحُ البُرْهانِ» (۱۰) «و جعفر (علیه السلام)، همان صاحبِ دو بال، صاحبِ دو قبله، دارندهی دو هجرت و دو بیعت است؛ از شجرهی مبارکه است؛ دارای سرشتی پاک و استوار، و برخوردار از برهانی روشن و آشکار»☑️ج) مباهات ائمه طاهرین (علیهم السلام) ✔️در همین راستا، ائمه طاهرین (علیهم السلام) در احتجاجات خویش با دشمنان و از جمله حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) به انتساب شان به جناب جعفر طیّار علیهالسلام، مباهات و افتخار می نموده؛ از آن جمله در روز عاشوراء که فرمودند :🔹«فانسبوني فانظروا مَن أنا .. أَوَليسَ جعفر الطّيّارُ في الجنّةِ بجناحَيْنِ عَمِّي؟!»(۱۱)در نسب من نظر کنید که چه کسی هستم؟!.. آیا جعفر طیّار که صاحب دو بال پرواز در بهشت است، عموی من نمی باشد؟!🔗بیان فضائل حضرت جعفر بن ابیطالب علیهالسلام ادامه دارد..ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا (۱).مقاتل الطالبیین، ص۳۲(۲).انساب الاشراف، ج۲، ص۲۹۹ (۳). الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۵.(۴).الطبقات الکبری، ج۴، ص۲۸-۲۹.(۵).مقاتل الطالبیین، ص۳۴ [ترجمه حدیث: همانا خداوند، در عوض دو دست قطع شده جعفر (علیه السلام) دو بال در بهشت به او عطا کرده که با آنها هر جا که خواهد، در بهشت به پرواز درآید](۶). الصحيح من سيرة النبي الأعظم (صلوات الله علیه) ج۲۰ ص۱۳۸؛ سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار ج۱ص۵۹۴(۷).سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار ج۱ص۵۹۵؛ مقاتل الطالبيين ج۱ص۳۴(۸).شرح نهج البلاغة (لابن ابی الحدید) ج۱۵ ص۷۲؛ الطبقات الكبرى ج۴ ص۲۶(۹).سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار ج۱ص۵۹۶؛ تفسیر فرات الکوفی ج۱ص۱۱۳(۱۰).بحارالانوار ج۲۶ ص۲۵۲؛ سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار ج۱ص۵۹۶📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلامبسم الله الرحمن الرحیم🏴✨«معرفةُ ربِّ المشرقين، في نورَىْ أُختِ الحسين عليهالسلام»◀️ ۳. جعفر بن ابیطالب الطیّار (جدّ ابوینی جناب عون و محمد علیهماالسلام)در اثبات شرافت خاندان ابوینی جناب عون و محمد (علیهماالسلام)، به معرفی پدربزرگ عظیم القدر ایشان، یعنی حضرت جعفربن ابیطالب علیهالسلام (مشهور به جعفر طیّار) می پردازیم.🖇قسمت اول☑️حضرت «جعفر بن ابیطالب»، برادر امیرالمومنین (علیه السلام) و پسر عموی پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)، در زمره نخستین گروندگان و سابقون در اسلام(۱) (سومین ایمان آورنده در میان رجال)، «صاحب الهجرتین»(۲) (صاحب دو هجرت؛ یکی حبشه و دیگری مدینه)، سرپرست مهاجران مسلمان به حبشه(۳)، نخستین مدافع و مبلغ اسلام در خارج از جزیرة العرب بود که جایگاه خاصی نزد پیامبر اکرم و امیرالمؤمنین و حضرت صدیقه کبری (علیهم السلام) داشت. ایشان پس از مجاهدت های بسیار در امر ابلاغ رسالت و نصرت دین خدا و دفاع و حمایت تام از حضرت رسول خدا صلواتاللهعلیه (چه در حبشه و چه در مدینه)، در سال هشتم هجرت، در حالیکه فرمانده لشکر سه هزار نفری مسلمانان در جنگ موته بودند، به شهادت رسید و دو دست مبارکشان قطع گردید(۴). لقب «طیّار» و «ذوالجناحین» برگرفته از کلام حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و اله) در شأن ایشان است که فرمودند: «فإنّ اللّه عزّ و جلّ جعل لجعفر جناحِین یطِیر بهما فِی الجنّه»(۵). نقل است که حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در شهادت حضرت جعفر الطيّار علیهالسلام، بسیار گریسته و فریاد «وا عمّاه» سردادند (۶).⏪فضائل و مناقب جناب جعفر بن ابیطالب الطیّار (علیه السلام)☑️الف) فضائل در کلام حضرت ختمی مرتبت صلیاللهعلیهوآله✔️ از مؤیدات و مثبتات بر علوّ جایگاه جناب جعفربن ابیطالب (علیه السلام)، فرمایشاتِ حضرت رسول الله الاکرم (صلی الله علیه و اله) در خصوص ایشان است که فرمودند:🔹«خُلِقَ النَّاسُ مِنْ أَشْجارٍ شَتَّى، وَخُلِقْتُ أَنَا وَجَعْفَرٌ مِنْ شَجَرَةٍ واحِدَةٍ، أَوْ قالَ: مِنْ طِينَةٍ واحِدَةٍ» (۷) «مردم از درختان [و از سرشت های] گوناگون آفریده شدهاند؛ اما من و جعفر از یک درخت [شجره طیبه محمدی] و از یک طینت (سرشت) آفریده شدهایم»🔹«أَشْبَهَ خَلْقُكَ خَلْقِي وَأَشْبَهَ خُلُقُكَ خُلُقِي فَأَنْتَ مِنِّي وَمِنْ شجرتي»(۸)ای جعفر (علیه السلام)! تو هم از منظر خَلق و هم خُلق (اوصاف ظاهری و باطنی) شبیه به من هستی؛ پس تو از من هستی و از شجره من خلق شده ای.🖋این تعابیر دلالت دارند بر اینکه طینت جعفر بن ابیطالب (علیه السلام)، از همان طینت «اعلی علّیین» آفریده شده و جسمانیت ایشان از جنس جسمانیتِ رسول خدا صلیاللهعلیهوآله و برگرفته از آن بوده است.📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz
📜▪️📜▪️📜▪️#حسینیه#معرفةربالمشرقينفينوریأختالحسینعلیهماالسلامبسم الله الرحمن الرحیم🏴✨«معرفةُ ربِّ المشرقين، في نورَىْ أُختِ الحسين [جناب عون و جناب محمد علیهماالسلام]»◀️ ۲. أغصان شجره طیبه محمّدی☑️در بیان جایگاه والای جناب عون و محمد (علیهماالسلام)، از منظر انساب و اعقاب و شرافت خاندان، همین بس که ایشان از جانب مادری [یعنی حضرت زینب کبری سلام الله علیها)]، از ذراری حضرت امیرالمومنین و فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) و از مصادیق اجلاّ و اعلای اغصان و فروعاتِ شجره طیبه محمدی موصوف در شریفه ✨«ضرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ» (سوره مبارکه ابراهیم آیه ۲۴) می باشند که کلام از بیان علوِّ جایگاه خاندان مادری ایشان قاصر است*.☑️و اما در خصوص انساب پدری، این دو شهزاده، فرزندِ جناب عبدالله بن جعفر بن ابیطالب، از ذراری جناب جعفر بن ابیطالب (الطیّار) و خاتون اسماء بنت عمیس (علیهماالرحمة) که خاندانی طاهر و برگزیده، سبقت گیرنده در اسلام، مجاهد و مهاجر فی سبیل الله بوده اند، می باشند. 🖋لذا در اینجا به جهت آشنایی بیشتر با جایگاه و شرافت خاندانِ این دو نور مُشرق شده از شمس عصمت فاطمی، به بیان فضائل و مناقب "اجداد پدری" جناب عون و محمد (علیهماالسلام) اکتفا می نماییم.ا┅═✧❁منابع❁✧═┅ا*مراجعه شود به تفاسیر روایی ذیل شریفه مذکور؛ به عنوان نمونه: «عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:﴿ كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ..﴾فقال: قال رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): أَنَا أَصْلُهَا، وَ عَلِيٌّ فَرْعُهَا، وَ الْأَئِمَّةُ أَغْصَانُهَا،وَ عِلْمُنَا ثَمَرُهَا،وَ شِيعَتُنَا وَرَقُهَا..» البرهان في تفسير القرآن ج ۳صص ۲۹۶ تا ۲۹۶📜▪️📜▪️📜▪️@Lowhon_Mahfooz