اربعین یعنےچهل منزل عزااربعین یعنےشبےبےانتهااربعین یعنےغریبےبےکسےاربعین یعنےهمه دلواپسےاربعین یعنےچ…

- فضای خالی میان حروف چه شکلی دارد؟- آیا این فضاها با یکدیگر گفت‌وگو می‌کنند؟- آیا سیاهی و سفیدی در صفحه به تعادل رسیده‌اند؟به یاد داشته باشید که بسیاری از زیبایی‌های خط، نه در آنچه نوشته شده، بلکه در آن چیزی است که نوشته نشده است.*گام سوم: شنیدنِ ریتمِ خط*هر اثر خوشنویسی، موسیقیِ خاموشی است که با چشم شنیده می‌شود.حرکت نگاه را دنبال کنید و ببینید:- کجا ضرباهنگ تند می‌شود؟- کجا کشیده‌ها فرصت نفس کشیدن به چشم می‌دهند؟- کجا تضاد میان ضخامت و ظرافت، نگاه مخاطب را هدایت می‌کند؟اگر بتوانید این موسیقی خاموش را بشنوید، هنگام نوشتن نیز قلمتان همان ریتم را خواهد یافت.*گام چهارم: نوشتن پیش از نوشتن*پیش از آنکه قلم را بر کاغذ بگذارید، مسیر آن را در ذهن ترسیم کنید.حرکت قلم را احساس کنید؛ فشار دست را تصور کنید؛ لحظهٔ تغییر زاویه را ببینید و حتی خطاهای احتمالی را پیشاپیش در ذهن تجربه کنید.این تمرین، فاصلهٔ میان «حرکت» و «آگاهی» را از میان برمی‌دارد.برنامه‌ای کوتاه اما مداوماگر روزانه تنها پانزده دقیقه به این چهار تمرین اختصاص دهید و پیش از هر مشق عملی، چشم خود را به دیدن عادت دهید، پس از چند ماه تغییر را نه فقط در کیفیت حروف، بلکه در شیوهٔ نگاهتان به خط احساس خواهید کرد.در آن زمان دیگر تنها نویسندهٔ حروف نخواهید بود؛ بلکه معمارِ ساختاری خواهید شد که هر جزء آن، آگاهانه و با دلیل در جای خود نشسته است.سخن پایانی*خوشنویسی، هنرِ حرکتِ قلم نیست؛ هنرِ دیدن است.*دستی که می‌نویسد، تنها مجریِ فرمانِ چشمی است که درست دیدن را آموخته است.هرچه نگاه عمیق‌تر شود، حرکتِ قلم ساده‌تر، دقیق‌تر و زیباتر خواهد شد؛ زیرا خط، نخست در چشم متولد می‌شود و سپس بر صفحه جاری می‌گردد.

*فراتر از حرکتِ قلم؛ نگاهی به معماریِ خط*شرحی بر اهمیت مشق نظری در مسیر یادگیری خوشنویسینوشته : *سید محسن احمدی*آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید چرا با وجود سال‌ها تمرین، هنوز به آن «خطِ خودتان» نرسیده‌اید؟ چرا با وجود تکرارِ بی‌شمارِ ترکیبات، هنوز آن حسِ کمال و درخششِ مورد انتظار در آثارتان دیده نمی‌شود؟شاید پاسخ در جای ساده‌ای نهفته باشد: شاید دلیلش این باشد که *فقط دستتان تمرین کرده، نه چشمتان!**تله‌ی تکرار؛* وقتی دست از چشم پیشی می‌گیردبسیاری از هنرجویان در مسیر یادگیری خوشنویسی، در دام «تکرار مکانیکی» می‌افتند. آن‌ها درگیرِ ساختن چیزی به نام *حافظهٔ عضلانی* می‌شوند؛ یعنی دست آن‌ها یاد می‌گیرد که یک حرکت را در یک مسیر مشخص تکرار کند، اما مغز آن‌ها درگیر *«منطقِ فرم»* نمی‌شود.خوشنویسی با تکرارِ کورکورانه ساخته نمی‌شود. اگر هزار بار یک ترکیب را بنویسید، اما ندانید چرا فاصلهٔ میان دو حرف باید کم یا زیاد باشد، یا چرا یک کشیدگیِ خاص نیاز به «نفس» دارد، در واقع زیبایی را خلق نکرده‌اید، بلکه تنها یک حرکتِ فیزیکی را بازتولید کرده‌اید. در این حالت، شما تنها یک «نویسنده» هستید که کلمات را بر صفحه می‌آورد، نه یک «هنرمند» که زیبایی را می‌آفریند.*مشقِ نظری؛ حلقهٔ گمشدهٔ هنر*آنچه میان یک تمرین‌کننده و یک هنرمند واقعی مرز می‌گذارد، مفهومی است که می‌توان آن را «مشق نظری» نامید. مشق نظری، فرآیندِ تقویت «ادراک بصری» است؛ یعنی فراتر رفتن از حرکتِ قلم و ورود به جهانِ تحلیل، مشاهده و فهمِ ساختار.مشق نظری بر سه رکن اساسی استوار است:۱. کالبدشکافی و کشف نسبت‌هادر خوشنویسی کلاسیک، هیچ فرمی تصادفی نیست. همه‌چیز بر پایهٔ نسبت‌های دقیقِ هندسی و زیبایی‌شناختی شکل گرفته است؛ از اندازهٔ یک نقطه گرفته تا طول یک کشیده. مشق نظری یعنی کشف همین فرمول‌های پنهان. هنگامی که بدانید چرا حرفی مانند «ک» باید با اندازه و تناسبی مشخص نوشته شود، دیگر بر اساس حدس و عادت قلم نمی‌زنید، بلکه بر پایهٔ منطقی روشن و زیباشناسانه می‌نویسید.۲. معماریِ فضا؛ رقص میان سیاهی و سفیدیقلب تپندهٔ خوشنویسی، رابطهٔ میان سیاهیِ جوهر و سفیدیِ کاغذ است. خوشنویسی که تنها مشق عملی کرده، تمام توجه خود را صرف ساختن حروف می‌کند؛ اما خوشنویسی که مشق نظری را نیز آموخته است، فضای خالی را نیز همان اندازه مهم می‌داند.او با فضای منفی کار می‌کند؛ همان فضای خاموشی که به حروف امکان تنفس می‌دهد، تعادل می‌آفریند و نگاه مخاطب را هدایت می‌کند.۳. مدیریتِ وزن و ریتمخوشنویسِ آگاه، مانند یک معمار، به کلِ بنا می‌اندیشد، نه فقط به تک‌تکِ آجرها. او می‌داند چگونه وزنِ بصریِ اثر را در صفحه توزیع کند تا نه صفحه سنگین و خفه‌کننده باشد و نه سبک و بی‌جان. او ریتمِ پنهانِ حرکتِ حروف را می‌شناسد و از آن برای ایجاد تعادل، انسجام و موسیقیِ بصری استفاده می‌کند.سوال اساسی این است آیا شما یک معمارِ خط هستید؟در پایان، تنها یک پرسش از خود بپرسید؛ پرسشی که شاید مهم‌ترین محکِ مسیر هنری شما باشد:«اگر فردا قلم را از شما بگیرند و تنها اجازه داشته باشید به یک اثر فاخر نگاه کنید، آیا می‌توانید رازِ زیبایی و ساختار آن را تنها با چشمانتان کشف کنید؟»اگر پاسخ منفی است، هنوز در مرحلهٔ «حرکت» هستید، نه «درک». تا زمانی که نتوانید نسبت‌ها، تعادل، وزن و معماریِ یک اثر را تنها با نگاه تحلیل کنید، دست نیز هرگز به کمال نخواهد رسید.شاید زمان آن رسیده باشد که پیش از برداشتنِ قلم، اندکی بیشتر «مشقِ نگاه» کنید.خطِ زیبا، نخست در چشم ساخته می‌شود؛ سپس بر صفحه جاری می‌شود.*نقشهٔ راه؛* چگونه «مشقِ نگاه» را آغاز کنیم؟اگر پذیرفته‌ایم که خط، پیش از آنکه بر صفحه نقش ببندد، در ذهن و چشم هنرمند شکل می‌گیرد، پس باید برای پرورش «دیدن» نیز همان اندازه زمان صرف کنیم که برای تمرین دست. مشقِ نگاه، برنامه‌ای روزانه می‌خواهد؛ تمرینی که قلم در آن، گاه تنها تماشاگر است.*گام نخست: کالبدشکافی اثر*هر روز تنها یک سطر از آثار استادان را انتخاب کنید؛ نه برای رونویسی، بلکه برای کشف رازهای پنهان آن.از خود بپرسید:- این ترکیب بر چه نسبتی از نقطه استوار شده است؟- چرا این کشیده، بلندتر از دیگری است؟- چرا این حرف اندکی متمایل شده و آن یکی استوار ایستاده است؟- اگر یکی از اجزا اندکی کوتاه‌تر یا بلندتر بود، آیا تعادل اثر همچنان حفظ می‌شد؟هدف این مرحله، یافتن منطقِ پنهانِ زیبایی است، نه تقلید از ظاهر آن.*-گام دوم: دیدنِ سفیدی‌ها*اکنون نگاه خود را از جوهر بردارید و به فضای خالی میان حروف خیره شوید.گاهی حتی می‌توان اثر را وارونه نگاه کرد تا ذهن از خواندن متن فاصله بگیرد و تنها فرم‌ها را ببیند.از خود بپرسید:

❗️❗️❗️❗️❗️❗️عرض سلام و ادب خدمت هنرجویان استاد خیر اندیش.ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام شهادت پیامبر (ص) و امام حسن مجتبی و امام رضا علیهما السلام .✅ لازم به تذکر است که هفته آینده ۱۴۰۵/۵/۲۷ آخرین جلسه ای است که میتونیم از استاد عزیزمون بهره مند شویم و لذا حتی المقدور در کلاس حضور پیدا کنید تا حظ کافی را از حضور ایشون ببریم تا ان شاءالله اول مهرماه که دوباره چشممون به جمال استاد روشن شود .تنت به ناز طبیبان نیازمند مبادوجود نازکت آزرده ی گزند مبادسلامت همه آفاق در سلامت توستبه هیچ عارضه شخص تو دردمند مباد🌺🌺🌺🌺🌺

ایام شهادت پیامبر اعظم حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه وآله امام حسن مجتبی علیه السلام امام رضا علیه السلام تسلیت باد

دامی‌ست که باید بکشاند به گناهمسيبی که تو انداخته باشی سرِ راهمما از تو به‌غیر از تو نداریم تمنامن لال شوم از تو به‌غیر از تو بخواهمبا عقل چه خوبی که نکردم! سرِ یک عشقاز چاله درآوردم و انداخت به چاهمیک عمر تو رفتی و من از راه رسیدمخورشید سفر کرد و نفهمید که ماهمای ابر نکن! برکه‌ی دل‌مُرده‌یی آن زیردل بسته به پیدا شدن گاه‌به‌گاهم#مهدی_فرجی

تصحیحات کلاسی استاد مجید حری