سرود (۲)نوشته : هوشنگ جاویداز نظر بافت موسیقایی ، تا قرن چهارم میلادی ، موسیقی به صورت یک صدایی بود…
انتشار: 2026/07/27 23:54 UTCدریافت: 2026/08/15 03:13 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 03:13 UTC
سرود (۲)نوشته : هوشنگ جاویداز نظر بافت موسیقایی ، تا قرن چهارم میلادی ، موسیقی به صورت یک صدایی بود ، آوازهای یونان باستان وترانه های عامیانه نیز بدون خط همراهی وصرفا با یک خط ملودی اجرا می شد.■درطی چهار قرن نخست میلادی،دین مسیح دربیشتر کشورهای اروپا رواج یافت وکلیسای کاتولیک برای جلب بیشتر مردم کلیسا را مرکز هنرهای مختلف قرار دادوانواع آثار هنری ازقبیل نقاشی، مجسمه سازی و معماری رادرکلیساجمع کرده بود، تا اینکه ، درقرن چهارم کشیشی به نام امبروآز مقدس که اسقف کاپادوکیه بود برای اولین بار موسیقی آوازی را به مراسم کلیسایی کشاند.■برای رسیدن به هدف خود آمبرواز، از ایرانیان یاری خواست، ودو هیربُد ازایران برای تعلیم شیوه های خواندن به کاپادوکیه رفتندو پس از دوماه تعلیم به اروپائیان انان با شیوه های آواز خوانی جمعی آشنا شدند.این کار آمبرو آز بر اساس تئوری های ارائه شده از سوی" آگوستین" مقدس انجام گرفت ، چراکه اونظریه ای داشت مبنی بر استفاده از هنر موسیقی برای تبلیغ مبانی دینی ، تا انزمان موسیقی مورد تحریم کلیسا بود وآواز جز در مورد تلاوت آیات انجیل به کار نمی رفت.ماجرا را مهدی قلی خان هدایت از زبان پدر کیپرین رایس رئیس نمایندگی دربار پاپ ، اینگونه بیان می کند:پدرامبروآز ،اسقف کلیسای میلان دستور داد ، پدر باسیل اسقف کلیسای کاپادوکیه ، دونفر هیربدبرای تکمیل سرود کلیسای میلان فرستاد، که مورد تمجید وتوجه پدر آگوستین واقع شدند.آگوستین مقدس با نظریه ای که درمورد بکارگیری موسیقی درکلیسا داد، موجب شد تا موسیقی مذهبی اروپایی گسترش بیابد ، از همین زمان است که موسیقی کرال دراروپا شکل می یابد ودر قالب سرود های مذهبی ، دوره های خود را طی میکند .آنچه که برای ما مهم است، این که هنوز آن شکل تک خوانی و جمع جوابی اولیه دوران کهن ایرانی در فرهنگ ما بازمانده ودیده می شود، در لرستان و ایلام بصورت آئین "راو" و "چمر"، در کاشان بصورت آئین "سقاخوانی" و در یزد وکرمان در هنگام نیایش آتش در آتشکده ، توسط هیربدان .دراواخر سده ششم میلادی پاپ گرگوار اول کتابی به نام "سرود گرگورین" را تدوین کرد، که معروف شد ومورد پذیرش فرقه های مختلف دین مسیحیت قرار گرفت، واز نیمه دوم قرن هفتم به شکل گسترده ای درکلیساها از آن بهره جستند.■آوازهای سرود های گرگورین به زبان لاتین خوانده می شد واز حیث موسیقی تابع میزان های مشخصی نبود، بلکه بطور آزاد وبرحسب وزن وشعر تنظیم می شد، وبوسیله چندین گروه صدا بدون همراهی ساز اجرا می شد چرا که کلیسا با ساز بدلیل کفرآمیز بودن آن به اعتقاد آنان مخالف بودند......این مطلب ادامه دارد .@khonyayejavidبا کانال خنیای جاوید همراه باشید .
