لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَي…
انتشار: 2026/07/31 20:10 UTCدریافت: 2026/08/15 00:25 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 00:25 UTC
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۵۶﴾در دين هيچ #اجبارى نيست و راه از بيراهه بخوبى آشكار شده است پس هر كس به طاغوت كفر ورزد و به خدا ايمان آورد به يقين به دستاويزى استوار كه آن را گسستن نيست چنگ زده است و خداوند شنواى داناستدر این آیه خداوند هیچ وقت نفرموده که در دین #اجباری نیست اصلا ترجمه ی آیه صحیح نیست و همه ی مترجمان متاسفانه اینجا اکراه را اجبار معنی کرده اند و یک عمر شما به اشتباه اکراه را اجبار فهمیده اید در واقع ترجمه ی اشتباه ۳۶۰ درجه معنی و مفهوم آیه ی را تغییر داده بود هر چند الان عده ای از مترجمان بتازگی آنرا اصلاح کرده اندو قبلاً ترجمه هااینگونه نبود این موضوع را ما در فضای های مجازی معنی و ترجمه ی اشتباه این آیه رامطرح کرده ایم و آنها از روی مطالب نظرما شروع به اصلاح ترجمه ی این آیه کرده اند هر چند باز هم مسائل را نمی دانندولی در هر صورت شکل مساله را بعداز مدتها گمراهی بشراصلاح کرده انددر واقع اکراه در قرآن =اجبار نیست بلکه اکراه معنای دیگری دارد مثلاً در احکام قرآن به یک سری اعمال حکم اکراه (کراهت)داده اندبنابرین طبق آیات دیگر قرآن خداوند بر عذاب شدید مشرکان و کافران بسیار تاکید کرده حالا اینکه بیاییم بدون تفکر بگوییم در دین اجباری وجود ندارد کاملا اشتباه می باشد اگر اجباری در دین نباشد پس عذاب دادن بی معنی می شودپس خداوند هم نباید برای بی دینی عذاب کندبنابرین این ترجمه در آیه ی ۲۵۶بقره کاملا اشتباه هست#آتش جهنم#بهشت رضوان#اجبار#اختیار#فرقه ی نقابداران1405/5/9@irani