به هر روی، جالب است مردمی که دیرزمانی با نوروز دشمنی میکردند و امروز نیز آن را به شکل اشتباه و در…
انتشار: 2026/08/15 18:16 UTCدریافت: 2026/08/18 03:10 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/18 03:10 UTC
به هر روی، جالب است مردمی که دیرزمانی با نوروز دشمنی میکردند و امروز نیز آن را به شکل اشتباه و در خدمت ایدئولوژی خود برگزار میکنند، مدعی میشوند که هیچکس غیر از ما نمیتواند ادعا کند که نوروز برای آنهاست؛ چون آنها از دو ماه پیش از نوروز تا سه ماه پس از نوروز، با صدای کرکننده ساز باستانی «ارگ یاماها» و آهنگهای سخیف جنسی، دور آتش میرقصند !در واقع، آنها دیرتر از همه رسیدهاند و مانند راهزنان، بهسرعت آن را به نام خود زدهاند؛ گویی یک میراث تمدنی چند هزارساله را نه بر اساس پیشینه تاریخی، بلکه بر اساس میزان بلند بودن صدای بلندگو و تعداد دفعات تکرار یک روایت در شبکههای اجتماعی میتوان مالک شد.نوروز را نمیتوان صرفاً به دلیل تبلیغات کردها ، از تاریخ طولانی و معنای اسطورهای و چندلایه آن تهی کرد و به یک گروه فروکاست. اگر قرار باشد معیار تعلق یک میراث فرهنگی، صرفاً شدت تبلیغات سیاسی معاصر باشد، آنگاه هر جامعهای میتواند با بازسازی و بازتعریف یک آیین، برای خود سابقهای تاریخی تولید کند.بنابراین مسئله این نیست که کردها نوروز را برگزار میکنند؛ مسئله آنجاست که یک میراث فرهنگی فراتر از مرزهای قومی، به ابزار تولید هویت قومی و سپس به ادعای مالکیت انحصاری تبدیل میشود. این همان فرایندی است که در ادبیات علوم اجتماعی از آن با مفاهیمی مانند اختراع سنت (Invented Tradition) یاد میشود.●کیوان آزاد ناسیونالیست کرد: : ضحاک (آستیاگ) پادشاهی خوب بوده و اصلا ظالم،ستمکار و یا مار دوش نبود , تمام اشعار و آهنگها مانند آهنگ حسن زیرک که “ام روژی سالی تازە یه نوروزوا هاتوا” در این راستاست .●نوروز روز شکست کردها ناصر رزازی :کاوه آهنگر پادشاهی آژیدهاک کُرد را برانداخت و فریدون فارس را شاه کرد .@iranban_kord

