زبان و سواد تا قرن نوزدهم لک ها مانند همه مسلمانان داغستانی به عربی می نوشتند. در قرن هجدهم ادبیات…

زبان و سواد تا قرن نوزدهم لک ها مانند همه مسلمانان داغستانی به عربی می نوشتند. در قرن هجدهم ادبیات غنی آموزشی و مذهبی ظاهر شده بود. از جمله این نویسندگان اولیه می‌توان به عمر بالکار، قاضی سعید حسین و حاجی موسی حاجی اشاره کرد. اولین اسناد نوشته شده به زبان…خویشاوندیلک‌های سنتی، مانند اکثر کوه‌نشینان داغستانی، در واحدهای طایفه‌ای ایلخانی ( توخم ) زندگی می‌کردند که از یک خانواده بزرگ و بزرگ که اجداد مشترکی داشتند، یا به تازگی فوت کرده یا هنوز زنده هستند، زندگی می‌کردند. همه اعضا یک نام خانوادگی داشتند و تمام دارایی ها متقابلاً در اختیار طایفه بود. تصمیم گیری بر عهده پدرسالار بزرگ یا مردان مسن بود. از اعضای قبیله انتظار می رفت که در کار و امور خانوادگی کمک متقابل داشته باشند و مسئولیت جمعی در انتقام جویی را بر عهده بگیرند، همانطور که توسط ادات (قانون عرفی داغستانی قبل از اسلام) تجویز شده است. اصطلاح اعضای خانواده نزدیک در توخوم، ککول است و آنها به یکدیگر به عنوان عصب (خواهر و برادر) اشاره می کنند. اهمیت توخم امروزه با نوسازی و ادامه مهاجرت از بین رفته است.سازمان سیاسی اجتماعیگزارش شده است که لک ها اولین مردم داغستانی بودند که نظام فئودالی را پایه گذاری کردند. جامعه فئودالی آنها را خانها تشکیل می دادند. بگتال ( بیک ) که خانواده خان و اشراف بودند. چنکری ( فرزندان ازدواج بین بیک ها و زنان از طبقات پایین اجتماعی)؛ اوزدنتال ها ( uzden ) که دهقانان آزاد بودند (از نظر عددی بزرگ ترین از همه طبقات). رعیت (رعیت) ؛ و لاغارت (بردگان). این نظام فئودالی با سیستمی از جوامع آزاد که متشکل از توخم های دموکراتیک تر بودند، همزیستی داشت. این جوامع آزاد ترتیبات نظامی و اقتصادی بودند که ساختاری سیال داشتند و بر مبنای دموکراتیک و داوطلبانه کار می کردند. قوانین حاکم بر روابط گروه ها در این جوامع آزاد در آدات تدوین شد.کانال تلگرامی گلونی🌹🌹🌹🌹@Golvani_lak