🎵📝 فایل صوتی و گزارش مکتوب سخنرانی دکتر نعمت الله فاضلی در نشست🔶 نقد و بررسی کتاب فرهنگ جبهه🔻 10 خر…
انتشار: 2026/08/03 08:50 UTCدریافت: 2026/08/15 05:06 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 05:06 UTC
🎵📝 فایل صوتی و گزارش مکتوب سخنرانی دکتر نعمت الله فاضلی در نشست🔶 نقد و بررسی کتاب فرهنگ جبهه🔻 10 خرداد 1405، کتابخانه ملی🔻حجم فایل: 12MB، زمان: 52 دقیقه✅ بازخوانی جنگ نه یک سرگرمی، بلکه ضرورتی برای جلوگیری از تکرار ویرانگریهاست. 🔻ستایش جنگ به بهانه زیباییهای اخلاقی آن، عملی خطرناک و مغایر با صلح است. ✅ نباید از جنگ بهعنوان ابزاری برای سیاستگذاریهای ایدئولوژیک استفاده کرد که منجر به تقابل و حذف دیگران شود. 🔻برای سیاستگذاری در مسیر صلح، باید از «دفاع مقدس» به سمت روایتی حرکت کرد که همگرایی ملی را بر پایه احترام به تنوعات اجتماعی تقویت کند. ✅ کتابهایی نظیر «فرهنگنامه جبهه» از آن جهت ارزشمند هستند که به ما کمک میکنند تاریخ را فراموش نکنیم، و باید به مثابه عبرتی برای ضرورت صلح و همکاری اجتماعی دوباره خوانده شوند.🔹گزارش نشست:mehrnews.com/x3cchf
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 4 بازدید تازه در ساعت در این نمونهپستهای تلگرام — دکتر نعمت الله فاضلی
🔻 آیا هوش مصنوعی می تواند جایگزین مدرسه شود؟ @joreah_journal www.instagram.com/joreah_journal📹 ویدیوی کامل این گفتگو را در کانال یوتیوب ایران تاک تماشا کنید:youtu.be/NdEtUmjhkE8?is=dc7htwzvUBT1v_pA
🎵 📖 فایل صوتی کلاس «تاریخ تحولات فرهنگی ایران» دکتر نعمت الله فاضلی🔶شماره 3: موضوعات و مساله های تاریخ فرهنگی: گفتمان های بدن🔶✅ دانشگاه علامه طباطبایی، مقطع ارشد، 1404✅حجم فایل:23.8MB، زمان: 104 دقیقه
🎵 📖 فایل صوتی کلاس «تاریخ تحولات فرهنگی ایران» دکتر نعمت الله فاضلی🔶شماره 2: چشم انداز تاریخ فرهنگی🔶✅ دانشگاه علامه طباطبایی، مقطع ارشد، 1404✅حجم فایل:34.9MB، زمان: 150 دقیقه
🎵 📖 فایل صوتی کلاس «تاریخ تحولات فرهنگی ایران» دکتر نعمت الله فاضلی🔶شماره 1: یادگیری و نقش عواطف در آن🔶✅ دانشگاه علامه طباطبایی، مقطع ارشد، 1404✅حجم فایل:15.7MB، زمان: 68 دقیقه
🔻 آیا هوش مصنوعی می تواند جایگزین مدرسه شود؟ @joreah_journalwww.instagram.com/joreah_journal
📝 سیر تحول خوراک ایرانی 🔻نعمت الله فاضلی🔹مجله تنور، زمستان ۱۴۰۴✅ در صد و پنجاه سال اخير، در حوزه فرهنگ غذايى معاصر فرآيند جهانى-ملى يا به بيان زيباتر جهان منشى ايرانى را تجربه مى كنيم. 🔻به اين معنى كه ايرانيان با خوردن و نوشیدن خود، جهان را در بستر معاصرش فهم و براى خود معنا مى كنند. 🔻اينكه ما چای بنوشيم يا قهوه و اين چای نوشى به فرم يا شكل همگانی نوشيدنى روزمره ايرانيان تبديل شود؛ اين شكل از چای ايرانى هم سخنى و هم زيستى مسالمت آميز جهانى است. نان ها هم همين ویژگی جهان منشى را دارند. يعنى از سويى دلالت معنايى شان ايرانى بودن است و از سوى دیگر به همان اندازه به جهان در معناى مدرن و معاصرش گره مى خورند.