3⃣ولایت نجات بخش امام منتظر علیه السلامنکته بعدی آن است که خداوند می فرماید: « لِنُصْرَةِ دِينِي وَ…

3⃣ولایت نجات بخش امام منتظر علیه السلامنکته بعدی آن است که خداوند می فرماید: « لِنُصْرَةِ دِينِي وَ إِظْهَارِ أَمْرِي» تو را برای یاری دین خودم را انتخاب کردم. «لِیُظهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَو کَرِهَ المُشرِکونَ» به دست این بزرگوار تحقّق می یابد و از آنجا که این بزرگوار از دودمان پیغمبر و فرزند روحانی و جسمانی پیغمبر است، و هر چه دارد از پیغمبر دارد، لذا در این آیه، غلبه او بر ادیان و دنیا و به رنگ اسلام در آوردنش، به پیغمبر منتسب شده است: «هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون». پس اظهار کردن دین حق بر روی همه زمین و پیروزی بر تمام ادیان به پیغمبر تعلّق دارد است و این کار، توسط وجود مسعود امام_زمان_علیه_السلام متجلی خواهد شد. این مطلب به وجود مسعود حضرت_بقیه_الله تحقّق پیدا خواهد کرد که پرچم لا اله الا الله در ۵ قاره زمین افراشته می شود، یعنی می بینی در هر ساعتی از ساعات که یکجا نصف النهار و اول زوال ظهر است، صدای مؤذن بلند است. رادیوها را که روشن کنی می ‏بینی با لهجه های مختلف اذان می گویند. بنابر این خداوند به وجود مسعود امام_عصر_علیه_السلام دین خدا را نصرت می بخشد، زیرا خدا او را ذخیره کرده است برای این که بیاید و جهان را از کلمه توحید پر سازد. لازمه مملو شدن جهان از کلمه توحید آن است که عدل و داد و قسط هم در دنباله لا اله الا الله به همه جای روی زمین پخش شود و لازمه‏اش این است که ظلم و جور و ستم و جهل و نادانی از روی زمین برداشته شود.نکته بعدی در این حدیث شریف آن است که خداوند می فرماید: «مَرْحَباً بِكَ‏ عَبْدِي‏ لِنُصْرَةِ دِينِي وَ إِظْهَارِ أَمْرِي وَ مَهْدِيِّ عِبَادِي» مرحبا به تو ای مهدی_بندگان_من! من تو را به تمام حقایق و به تمام قلق و به تمام عوالم و به تمام رموز و غموض و اشارات و هر چیز که در عالم امکان وجود دارد و در هر بقعه ای در هر ارتفاعی و به هر طرزی و طوری از اطوار هست، هدایت کرده ام. تو مهدی عباد من هستی، تو هدایت شده به حقایق هستی. همه چیز در دست و مشت توست و از دست و مشت تو باید بارز و ظاهر گردد. نکته بعد آن است که خداوند می فرماید: «آلیت علی نفسی» قسم خوردم به جان خودم، دیگر خدا از جان خودش چیزی را عزیزتر نمی‏داند و بزرگتر هم نیست. خدا فرموده است: قسم خوردم به جان خودم که به تو می‏دهم هر چه بدهم و به هر که بدهم، و به تو می گیرم هر چه بگیرم از هر که بگیرم.نظیر این تعبیر در روایاتی که در باب عقل است، وارد شده است. اول خلق از روحانیین، عقل است. اول خلق الله، عقل نیست، بلکه اول خلق مِن الروحانیین، عقل است. اظله و اشباح و انوار، موجوداتی هستند که من حیث الرتبه بر عقل مقدم هستند. در روایات است که وقتی خدای متعال عقل را خلق کرد، به او فرمود: أَقْبِلْ‏ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَدْبِرْ فَأَدْبَر. به او گفت: بیا، آمد. گفت: برو، رفت. یعنی عقل، مطیع محض خداست و هر که عاقل باشد مطیع است و هر که اطاعت نکرد، عقلش را از دست داده ‏است. آن وقت به او فرمود: «بِكَ آخُذُ وَ بِكَ أُعْطِي»‏  ای عقل! بدان که به تو می ‏دهم، و به تو می‏ گیرم. «بِكَ أُثِيبُ وَ بِكَ أُعَاقِب‏» به تو ثواب می ‏دهم و به تو عقوبت می کنم. عین این مطلب که خداوند به عقل فرموده است، به آقا و ارباب ما در روز اول ولادتش، بعد از سیر جسمانی او در مقامی از مقامات رائعه عوالم بالا فرموده است.سپس خداوند امر فرمود: «رُدَّاهُ أَيُّهَا الْمَلَكَانِ رُدَّاهُ رُدَّاهُ عَلَى أَبِيهِ رَدّاً رَفِيقاً» او را برگردانیدش. دو بار هم رُدّاه گفته است. شهباز در بالای ساعد سلطان نشسته و آنجا را محکم گرفته است و به این زودی‌ها نمی ‏شود او را برگردانید. لذا دو بار رُدّاه می گوید: برش گردانید برش گردانید؛ یعنی با دو فوریت و سریع برگردانید. البته ممکن است در برگرداندن به حضرت آسیبی برسد، زیرا در غالب عنصری است، لذا فرمود: «رَدّاً رَفِيقاً» با رفق و ملایمت او را برگردانیدش. او در کنف حمایت من است. او در ضمان و پناه من است تا موقعی که او را آشکار کنم و به او دینم را در تمام اقطار جهان گسترش دهم. «فَإِنَّهُ فِي ضَمَانِي وَ كَنَفِي وَ بِعَيْنِي إِلَى أَنْ أُحِقَّ بِهِ الْحَقَّ وَ أُزْهِقَ بِهِ الْبَاطِلَ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِي وَاصِباً»📌در محضر مرحوم آیت الله شیخ محمود حلبی@BooyeNarges_atre_Yass