مدرسه مطالعات مدرنیته و نقد متافیزیک باشگاه اندیشه برگزار می‌کند: 📚 فلسفهٔ تحلیلی؛ از ریشه‌ها تا پ…

🔹بازسازی معرفت دینی و چالش‌های جهان جدید🎙 با حضورِ دکتر سید جواد میری📅 چهارشنبه ۲۱ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۷بازسازی معرفت دینی و چالش‌های جهان جدید چالش‌های معرفتی در جهان معاصر و نسبت آن با دین و معرفت دینی یکی از بنیان‌های چالشی در سپهر اندیشه اسلامی بوده و هست. این چالش‌ها به ظهور مفاهیمی چون معرفت سکولار، معرفت عرفی و معرفت دینی منجر شده است و معماران این اندیشه‌ها چنین می‌پندارند که یا باید پیرو این باشیم یا پیرو آن و هیچگونه پیوندی میان این پارادایم‌ها قابل تصور نیست. در میانه چنین چالش‌هایی چه باید کرد و آینده چه امکان‌هایی پیش روی ما گشوده است؟به مناسبت رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام رضا(ع)📍 خیابان انقلاب خیابان وصال شیرازی کوچه نایبی پلاک ۲۳ باشگاه اندیشه@bashgahandishe

دربارهٔ نشستِمحمدی دیگر؛درنگی در روایت سیدمرتضی جزایری از تاریخ صدر اسلامچرا حسین (علیه‌السّلام) از مدینه و مکّه بیرون آمد؟ چرا او در عاشورای ۶۱ هجری قمری در کربلا کشته شد؟این پرسش به اندازه‌ی پاسخی که می‌توان به آن داد، بزرگ است. بزرگ است به اندازه‌ی آن کسی که از مدینه و مکّه بیرون آمد، و در عاشورای ۶۱ هجری قمری در کربلا کشته شد.پس از شهادت محمّد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) همه‌ی کسانی که به زبان، نه به قلب، به او ایمان آورده بودند، از طریقتی که او عرضه کرده بود، بازگشتند.این فاصله، با جلوگیری از ثبت و جمع‌آوریِ گفته‌های وی؛ با آغاز غارات و فتوحات؛ با نهادینه‌شدن خشونت و آدم‌کشی و تبعید؛ با تصدّی مناصب از سوی کسانی که تا سال‌های آخر حیات وی با او جنگیده بودند؛ با پروبال‌دادن به تازه‌مسلمانانی که راست و دروغ را به یک‌دیگر می‌آمیختند؛ با حلال‌کردن حرام‌های او و حرام‌کردن حلال‌های وی؛ با تغییر معنای خدا، آخرت، وحی، اسلام و ایمان؛ و در یک کلمه: با «قلب اسلام»؛ سال به سال بیشتر و بیشتر می‌شد.سال ۶۱ هجری قمری، هنگامه‌ی فریاد و بیداری است. سال کشیدنِ رقم بطلان بر همه‌ی تحریف‌ها و انحراف‌ها از سنّت محمّد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله).«قلب اسلام» برخاست؛ وارث ابراهیم و موسی و عیسی؛ زاده‌ی اصلاب شامخه و ارحام مطهّره. خیزشی برای رهایی‌بخشیدن بندگان خدا از جهالت و حیرت ضلالت.جهل به چه؟رهایی از چه؟چه از میان رفته بود؟حسین (علیه‌السّلام) عصاره‌ی چه بود؟سیّدمرتضی جزایری با ما سخن خواهد گفت...🗓 دوشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۵🕓 ساعت ۱۶@bashgahandishe

.گفت‌وگوی سوگوارانسال هجدهم | نشست هفتممحمدی دیگردرنگی در روایت سیدمرتضی جزایری از تاریخ صدر اسلامبا حضورِآرشام زاده‌عبداللهیچکیده نشست را اینجا بخوانید.🗓 دوشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۵🕓 ساعت ۱۶خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳@bashgahandishe

پوشه شنیداری نشستی دربارهٔ کتاب«از رنجی که نیست؛ عدمی‌انگاریِ شر از فیثاغورس تا فخر رازی» با حضورِ علی نیک‌زاد (مولف)، ایرج آذرافزا، سینا سالاری، محمدرضا معینی (دبیر مدرسهٔ مطالعات دین باشگاه اندیشه)همکاریِ مدرسهٔ مطالعات دین باشگاه اندیشه با نشر طهشنبه، ۳ مرداد ۱۴۰۵00:25 محمدرضا معینی02:25 علی نیکزاد16:30 ایرج آذرفزا46:45 سینا سالاری01:09:50 پرسش و پاسخ@diinschool@tahabooks@bashgahandishe

.گفت‌وگوی سوگوارانسال هجدهم | نشست ششمغلامحسین ساعدی و "رمان مقتل"با حضورِ سیدجواد میری🗓 دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۵🕓 ساعت ۱۷:۳۰یکی از پرسش‌هایی که همواره مطرح می‌شود این است که چرا "چپ‌ها" در ایران مفاهیم دینی و علی‌الخصوص شیعی را مورد بازخوانی و تفسیر قرار داده‌اند حال آنکه خود هیچ باوری به دین و مذهب نداشتند؟ این پرسش مهمی است که نیاز به تامل درباره آن داریم. زیرا اگر در بستر عالمیت جدید از بازخوانی مفاهیم دینی در مدل چپ جهانی عدول کنیم بیش از دو آلترناتیو نخواهیم داشت یا گرفتار تفاسیر "راست افراطی" خواهیم شد و یا دچار خوانش‌های "عرفانی" می‌شویم. در این نشست من رمان مقتل غلامحسین ساعدی را به عنوان یک مدل مورد بازخوانی قرار خواهم داد.@bashgahandishe

.«متن‌هایی دربارۀ هرمنویتیک: از افلاطون تا امروز» اثر آلمانی‌زبان النا فیکارا است که در آن گزیده‌ای از متن‌های فیلسوفانی، از افلاطون گرفته تا برخی چهره‌های معاصر، گردآوری شده است. فیکارا متولد ۱۹۷۴ و استادیار و مدرس دانشگاه پادربرن آلمان در حوزه‌ی فلسفه‌ی نظری و تاریخ فلسفه است و با دانشگاه شهری نیویورک همکاری می‌کند. او، علاوه بر گزینش و مرتب‌ساختن قطعات، مقدمه‌ای نسبتاً مفصل بر کل کتاب نگاشته است، به‌علاوه‌ی مقدمه‌هایی کوتاه بر هرکدام از این گزیده‌متن‌ها که برای فهم پیوستگی موضوعی آن‌ها با یکدیگر مفیدند. قطعاتی که او از متن‌های فیلسوفان برگزیده است گویای جنبه‌های گوناگون هرمنویتیک است. این جنبه‌‌ها از خاستگاه واژگانی واژه‌ی هرمنویتیک در یونان گرفته تا تحولات مفهومی‌اش در سده‌ی بیستم و آغاز سده‌ی بیست‌ویکم را در بر می‌گیرند.در این ویدئو دکتر محمدرضا بهشتی، استاد فلسفه و یکی از مترجمین کتاب دربارۀ اثر می‌گوید.این کتاب در تابستان 1405 توسط نشر هرمس با ترجمۀ محمدرضا بهشتی و وحید احمدی به چاپ رسیده‌است.@Dialogeschool@bashgahandishe