استدلالی دیگر برای تقویتِ اعتبارِ روایاتِ اسلامیروایاتِ نادرست از دو حال خارج نیستند:1. راوی به ناد…
انتشار: 2026/08/14 15:32 UTCدریافت: 2026/08/15 05:12 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/15 05:12 UTC
استدلالی دیگر برای تقویتِ اعتبارِ روایاتِ اسلامیروایاتِ نادرست از دو حال خارج نیستند:1. راوی به نادرستیاش واقف است (=دروغ)2. راوی به نادرستیاش واقف نیست (=نسیان)استدلالی که استبعادِ نفوذِ دروغ در روایاتِ صحيح را نشان میدهد:1. راویانِ روایاتِ صحیحِ منابعِ اسلامی که صداقت و ایمانشان توسّطِ جامعهی اسلامی پذیرفته شده بود، مسلمانانی بودند که اعتقادِ راسخ و عمیقی به تعالیمِ اسلام داشتند (این نکتهایست که غالباً حتّی غیرمسلمانان هم آن را قبول دارند و انکارِ آن، انکارِ روشناییِ روز است و چیزیست که حدّاقل دربارهی اکثریتِ قریب به اتّفاقِ آنها میدانیم).2. مسلمانان دروغبستن به پیامبر را گناهی بسیار بزرگ و نابخشودنی میدانند و در این زمینه روایتی متواتر (که به گفتهی برخی 62 نفر از صحابه آن را نقل کردهاند) وجود دارد:من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار [متفق عليه]هرکس عمداً بر من دروغ بست، جایگاهش را در جهنّم آماده کند.نتیجه: از 1 و 2 برمیآید که راویانِ شهره به صدق در جامعهی اسلامی از دروغبستن بر پیامبرﷺ شدیداً هراس داشتند و بسیار بعید است چنین کاری انجام دهند. نهایتاً میتوان آفتِ دروغ را از روایاتی که به درستی تصحیح شده باشند دور دانست.نکته: کرامیّه فرقهای بودند که دروغبستن بر پیامبرﷺ را جایز میدانستند و توسّط مسلمانان تکفیر شدند.استدلالی که استبعادِ نفوذِ نسيان و فراموشی در روایاتِ اسلامی را نشان میدهد:دکتر صالح الشّامی در تحقیقِ بزرگی که بر روایات انجام دادند، از ۱۴ کتابِ اصلیِ حدیثِ اهلِ سنّت که مشتمل بر حدودِ 114000 روایت بود، روایاتِ تکراری که دقیقاً با یک سند و یک متن نقل شده بودند را حذف کردند و به حدودِ 28000 روایت رسیدند و سپس از میانِ این روایات نیز با حذفِ احادیثی که لفظشان یکی بود امّا اسنادِ مختلفی داشتند و یا مضمونشان واحد بود امّا به چندین لفظ منتقل شده بودند، حدودِ 4000 روایت به دست آوردند! این یعنی 4000 حدیثِ غیرتکراریِ اهلِ سنّت، به دلیل تکرار در قالبِ الفاظ و اسنادِ متفاوت، به 28000 طریقِ مختلف نقل شدهاند که بهطورِ میانگین نتیجه چنین میشود که هر روایت به هفت طریقِ متفاوت (با الفاظ و اسنادِ مختلف) نقل شده است! و بدیهیست که این مسئله به شدّتِ بسیار زیادی اعتبارِ روایات را بالا میبرد. نکتهی جالبتر این است که احادیثِ نقل شده در منابعِ رواییِ اهلِ سنّت، بخشِ بسیار کوچکی از روایاتِ رایج در عصرِ تدوینِ احادیث بودند! یعنی محدّثینی چون امام بخاری و مسلم، از آوردنِ بسیاری از روایات در کتبِ خود صرفِ نظر کردهاند. مثلاً امام بخاری رحمه الله در کتابِ خود مینویسد که روایاتِ نقل شده در کتابشان یعنی صحیحِ بخاری، از میانِ 600000 (ششصد هزار!) روایت انتخاب شدهاند!! بنابراین، چند صد هزار حدیثِ دیگر به غیر از این روایات نیز وجود داشته که مطمئناً مضامینِ روایاتِ حاضر، در بسیاری از آن احادیثِ از بین رفته وجود داشته است. و به این ترتیب، میتوانیم آن آمارِ به دستآمده (= نقلِ مکرّرِ یک روایت در هفت طریقِ متفاوت) را چند برابر افزایش دهیم و بدین ترتیب خواهیم دید احتمالِ فراموشی (و همچنین دروغگویی) تا حدِّ زیادی کاهش مییابد.نکته: حجمِ بسیار زیادی از روایاتِ مسلمانان، یا الفاظ و یا حدّاقل مضمونی سهلالحفظ دارند. مثلِ "إنما الأعمال بالنيات" و یا "من حسن الإسلام المرء تركه ما لا يعنيه".✍🏻برگرفته از کانال رادیکال اسلامیست@anti_shibahat
تاریخچه بازدید مشاهدهشده
حدود 28 بازدید تازه در ساعت در این نمونهچرخه عمر مشاهدهشده پست
فقط نزدیکترین اسنپشات واقعی در محدوده هر نقطه زمانی استفاده میشود؛ هیچ مقداری درونیابی نمیشود.
برای رسم منحنی دستکم دو مشاهده واقعی لازم است.
| الگو | عملکرد نسبی ۲۴ ساعته |
|---|---|
| ناکافی | — |
پوشش: ناکافی · ۳ اسنپشات واقعی · دسترسپذیری حداکثر هفتروزه · post-lifecycle-natural-7d-v1
