✍️ آیا قرآن می‌گوید که پیامبر ﷺ هیچ‌گونه معجزهٔ حسی نداشتند؟این شبهه صرفاً تکرار ادعای مشرکین مکه ا…

✍️ آیا قرآن می‌گوید که پیامبر ﷺ هیچ‌گونه معجزهٔ حسی نداشتند؟این شبهه صرفاً تکرار ادعای مشرکین مکه است؛ آنجا که با الفاظ متقارب به پیامبر ﷺ می‌گفتند:”چرا نشانه‌ای از پروردگارش بر اون نازل نشده است؟“ (۲:۱۱۸، ۶:۳۷، ۶:۱۰۹، ۱۰:۲۰، ۱۳:۷، ۱۳:۲۷، ۲۰:۱۳۳، ۲۸:۴۸، ۲۹:۵۰)منظور آنان از نشانه، خواه معجزات حسی پیامبران پیشین—چون شتر صالح، عصای موسی، زنده کردن مردگان توسط عیسی و غیره—بود:”پس معجزه‌ای برایمان بیاورد، چنان که پیامبران پیشین فرستاده شدند.“ (۲۱:۵) یا معجزات موردنظر خودشان بود:”...از زمین چشمه‌هایی برایمان جاری کنی یا باغی از نخل و انگور داشته باشی و میان آن، جوی‌ها روان گردانی‌. یا چنان كه ادعا کردی، یا آسمان را پاره پاره بر ما بیفکنی یا الله و فرشتگان را در برابرمان حاضر کنی یا خانه‌ای از طلا داشته باشی یا در آسمان بالا روی؛ و هرگز بالا رفتنت را باور نمی‌کنیم مگر آنکه نوشته‌ای بر ما فرود آوری که آن را بخوانیم.“ (۹۳-۹۰: ۱۷)”چرا فرشته‌ای بر او نازل نشده است تا همراه او هشدار‌دهنده باشد؟ یا چرا گنجی بر او فرود نمی‌آید و یا چرا باغی ندارد که از آن بخورد؟“ (۸-۷: ۲۵)اما خداوند به اَشکال زیر به این ادعای آنان جواب می‌دهد:۱) آیاتی با این مفهوم که فقط خداوند است که هر زمان و هرگونه بخواهد معجزات را می‌فرستد و حتی پیامبر ﷺ نیز چنین اختیاری ندارد و چنین نیست که خداوند هرگونه درخواستی که به قصد تمسخر و از روی لجبازی داده شود را پاسخ دهد؛ زیرا وحی بازیچهٔ دست لجبازان و متکبران نیست و چه بسا معجزات مورد درخواست آن‌ها که مستلزم ایمان اضطراری بودند، در صورت عدم تسلیم، به هلاک آن‌ها می‌انجامید:”بگو: «بی‌گمان، الله تواناست که نشانه‌ای نازل کند؛ ولی بیشتر آنان نمی‌دانند.»“ (۶:۳۷)”بگو: «معجزات فقط در اختیار الله است» و شما چه مى‌دانید كه اگر بیاید، ایمان نمى‌آورند.“ (۶:۱۰۹)”بگو: «غیب، تنها از آنِ الله است؛ پس انتظار بکشید که من با شما از منتظرانم».“ (۱۰:۲۰)”بگو: «معجزات نزد الله است و من فقط بیم‌دهنده‌ای آشکارم».“ (۲۹:۵۰)”بی‌تردید، تو فقط بیم‌دهنده‌ای؛ و هر قومی، هدایت‌گری دارد.“ (۱۳:۷)۲) آیاتی با این مفهوم که خداوند قرآن را، که معجزه‌ای ماندگار است و تحدی بر آوردن مثل آن [و نه معجزات حسی] صورت گرفته است و خود از جنس همان کلامی است که آنان در آن زبردست بودند، برایشان فرستاده است؛ حال آنکه معجزات دیگر گذرا بوده و بعد از وقوع به تنها خبری تبدیل شده و هیچ‌گونه تحدی در خصوص آنان نیز صورت نگرفته است:”بگو: «آیا دلیل روشنِ آنچه در کتاب‌های پیشین است برایشان نیامده است؟»“ (۲۰:۱۳۳)”آیا برایشان کافی نیست که ما قرآن را بر تو نازل کردیم که بر آنان خوانده می‌شود؟“ (۲۹:۵۱)۳) آیاتی با این مفهوم که خداوند بلا شک معجزاتِ اثبات نبوتِ پیامبر ﷺ را فرستاده است ولی برای کسی که نخواهد راه حقیقت را در پیش گیرد و پیش فرضش بر بی‌اصل و اساس بودن هرگونه معجزه باشد، گویا هرگز هیچ معجزه‌ای رخ نداده است و چنین افرادی تنها بر گمراهی‌شان افزوده می‌شود:”بی‌تردید، ما نشانه‌ها را برای گروهی که یقین دارند، آشکار و روشن ساخته‌ایم.“ (۲:۱۱۸)”بگو: «بی‌تردید، الله هر کس را که بخواهد گمراه می‌کند؛ و هر کس را که توبه نماید به سوی خویش هدایت می‌کند».“ (۱۳:۲۷)بر این اساس، در هیچ جای قرآن چنین نیامده است که پیامبر ﷺ معجزهٔ حسی—چون شکافتن ماه و فورانِ آب از لابه‌لای انگشتان مبارکشان و غیره—نداشته‌اند، بلکه آیات به تناسبِ موقعیت و مخاطب، جواب ادعای مخالفان پیامبر ﷺ را داده است.--------------------------⬅️  ڪانال هــدایــت ملحدیــن⬅️ ڪانال آنتی شبهات