https://t.me/aghlvanaghl/1952📌نقد جلوه مدارحسینی دورود 🖋رویکردی بهنقد که در آن جلوهی «حرف» برای…
انتشار: 2026/07/30 11:20 UTCدریافت: 2026/08/06 17:52 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/06 17:52 UTC
t.me/aghlvanaghl/1952%F0%9F%93%8C%D9%86%D… جلوه مدارحسینی دورود 🖋رویکردی بهنقد که در آن جلوهی «حرف» برای خود فرد و یا برای خود فرد و ناظران از ارزش آن اهمیت بیشتری دارد.مثل کسی که در خرید وسائل زینتی ارزش جنس برایش مهم نیست؛ مهم این است که جلوه داشته باشد. مثلا هنگام خرید انگشتر، اینکه جنس و سنگ و حلقه چیست برایش چندان اهمیتی ندارد، ملاک اصلی برایش این است که آیا این انگشر جلوه خوبی دارد یانه...!؟او درپی این نیست که با این رویکرد وانمود کند که جنس گران قیمتی دارد بلکه بهدنبال جلوهنمایی و دیده شدن است.عدهای عمری است که بر همين منوال، فرقی نمیکند بر منبر یا کرسی مجلس، در خیابان یا بیابان، تلوزیون یا هرجای دیگر، فقط برایشان «جلوه» ملاک است.بهقول ظریفی، وای بر ما اگر که همین مرام را در رویکردمان بهدین داشته باشیم: «دین جلوه مدار».کسیکه خشم خود از براندازی پهلوی و انتقام از جمهوری اسلامی را با «شیاد» شمردن شریعتی جار میزند در واقع با این اتهام خود را کوچکتر میکند و نه شریعتی را، زیرا در خفقان آن روزها همه میدانستند: اولا: شاندل ساختگی است و کسیکه ۱۸ ماه انفرادی چشیده و پایگاه رسمی ندارد و نمیتواند آزادنه بیان عقاید کند چارهای جز روی آوردن بهتمثیل و نماد سازی ندارد.افزون بر آن وجه تسمیه شاندل هم این است که تخلص شریعتی در شعر شمع بود ( شعر هم میگفته) و شاندل هم بهفرانسوی شکلی از کندل انگلیسی بهمعنای شمع است و بهواقع شریعتی میخواسته با شاندل یک کار با مزه ادبی کند.ثانیا؛ اینکه شاندل بیشتر در کویریات، ۳ اثر هبوط، گفتگوهای تنهایی و نامه و دست نوشتهها و متنهای ادبی شریعتی بهوسط کشیده میشده نه آن دسته از متونی که قرار بود استنادات علمی داشته باشند.👈بهدنبال حواشی بیاحترامی بهدکتر علی شریعتی، بسیاری از روشنفکران و اندیشمندان علوم انسانی به تعابیر یاد شده واکنش نشان دادند. یکی از بهترین واکنشها و بهتعبیر استاد مهرداد خدیر گفتوگوی عمیق دکتر محمد صادق محفوظی با پایگاه خبری جماران بود.💠@aghlvanaghl
